一、幸运52“真给东西”(论文文献综述)
高晨[1](2019)在《电视朗读类节目的情感动员研究》文中研究指明在大众文化兴起的很长一段时间内,观众沉浸在娱乐节目营造的轻松氛围中,娱乐综艺过多产生的审美疲劳已经满足不了电视受众趋向于多元化的精神需求。在国家新闻出版广电总局的一系列政策扶持下,电视朗读类节目繁荣发展起来。2017年兴起的电视朗读类节目《朗读者》和《见字如面》将朗读进行电视化处理,使受众参与到朗读的文化传承与情感寄存活动中。目前已有许多从传播学角度对电视朗读类节目案例的分析研究,但是从叙事学视角进行的研究却很少。电视作为具有引导舆论功能的大众传媒,叙事性应当与情感性相统一,因此电视朗读类节目在提供娱乐的同时应更多地承担起媒体对公众价值观的树立及社会情感的引导责任。本文将结合叙事学与情感社会学对现象级节目《朗读者》和《见字如面》进行分析。本文共分为五部分,绪论部分主要阐述了选题的背景、意义、研究方法、国内外研究现状;第一章是关于电视朗读类节目及叙事学的相关概述,分别叙述综艺节目的文化转向、电视朗读类节目概述、电视叙事与情感动员;第二章以叙事理论为视角,论述了电视朗读类节目情感动员的叙述主体;第三章从朗读类节目的故事层面分析情感动员的叙述主题、结构和语境;第四章从朗读类节目的话语层面分析情感动员的叙述视角、时空和语言;第五章分析了电视朗读类节目实现情感动员的路径,分别从内容层面的情感传递和受众层面的情感认同详细阐述了电视朗读类节目以何种方式实现叙事与情感元素的有机融合。通过对电视朗读类节目的个案分析与内容分析,笔者认为《朗读者》和《见字如面》用文学作品串联情感,用朗读表达内心,是典型的精英文化进行大众化探索从而积极构建受众群的成功范本,为大众的精神需求提供了情感的满足和意义的享用。笔者希望从中总结出电视朗读类节目的叙事逻辑,并以情感为切入角度从中分析出电视朗读类节目是如何通过叙事实现对受众的情感动员,以期为电视朗读类节目的叙事创作提供理论参考。
千里烟[2](2013)在《麻将战争》文中研究指明1秋风,如一把泛着寒光的利剑,不知被谁从天地一角倏地抽出,忽闪虚晃几下,亮光刺目。浮光掠影间,天,就凉了。所以,有人说,武艺再高的武林高手,在秋天,也有找不到来自对手的挫败感。何况眼前这一庸常中年猥琐男呢?自打识字以来,贾大华就对自己的姓名不满意。"西""贝"分离,"贾"这个姓,就像被阉割的生殖器,上下脱节,怎么看,怎么血脉不通。"大华"亦
若邻[3](2008)在《“我要发财”:一个80后CEO的网络掘金梦》文中进行了进一步梳理"创业这种事情没那么传奇的,但对于任何事情我们都必须坚持,坚持到一定的时候,事情就朝你希望的方向发展了,怕的是中途放弃。相信在不久的将来,会有更疯狂的东西在我们网站上投放,比如机票、轿车,甚至房子!"
王意香[4](2008)在《“秀时代”的电视文化》文中认为进入21世纪的最近几年,从湖南卫视的“超级女声”开始,国内多家电视兴起了“平民选秀”热。在“收视率第一”、“娱乐为王”的旗帜下,这些迅速兴起的电视节目很快便在商业化倾向的主导下呈现出同质化、庸俗化的问题。本论文针对这些“秀时代”的电视文化现象,采取个案研究、比较分析、文本解读、调查访问与理论研究相结合的方法,从传媒文化研究的角度考察这些问题出现的受众心理、文化经济及其文化政治动因,从而呈现中国电视的生存现状。论文从五个部分展开。首先对本文所提出的“秀时代”一词进行了界定,在勾勒“秀时代”电视文化景观的同时,指出电视文化面临的种种挑战。论文认为,随着电视话语权的延伸,大众极易沉迷于电视“梦工场”营造的虚拟空间;而电视人对收视率的盲目追逐,又必然导致电视文化的内涵消解,走向媚俗。论文的第二章,从心理层面阐述了受众热衷电视选秀节目的原因,提出新时期中国社会结构急剧变化造成了“碎片化”的传播语境,受众自我意识膨胀,电视选秀节目逐渐演变为他们缓解现实压力、实现自我、沟通他者的舞台。第三、四两章分别从文化经济和文化政治的角度入手,挖掘电视文化更深层次的意义,前者着墨于电视传媒的产业化分析,力求展现收视率指挥棒下受众作为商品被出售的实质;后者则探讨了盲目克隆西方商业模式的选秀节目对公共文化空间的侵占、对于社会意识形态的弭患以及对于国家文化安全的挑战。最后,论文通过对这些不断变换的选秀节目形态及其背后动因的考察和分析,指出建设高端娱乐品牌、加强节目创新、营造绿色收视率是中国电视文化走出过度娱乐化困境的出路所在。
喻兮[5](2007)在《赚钱的免费午餐》文中研究指明2006年元旦,昔日的几位同窗好友到北京来玩。高泽龙为尽地主之谊,亲自跑到火车站去接他们。元旦历来被商家视为赚钱的最好时机之一,为招揽生意,商家们大搞促销活动,街道上站满了散发宣传单的人。从火车站回来的路上,一个朋友皱着眉,说:"这种硬塞的宣传方式真让人反感。"另一个朋友接道:"人家总得搞宣传才行啊。"高泽龙沉默不语,把他们的话装在了心里。
喻兮[6](2007)在《“免费午餐”创大业》文中认为真有一家网站白给你东西——天下有免费的午餐?23岁的高泽龙凭着一个突发的奇想,搞了一个白给东西的网站,这个网站已经送出去的和将要送出去的,全部是免费的,有KFC优惠券、时尚的蓝牙耳机、精巧的椰壳工艺品玩偶、个性化的MP4……
喻兮[7](2007)在《网上“幸运52”,让青春与钱币一同跳舞》文中研究指明天下有免费的午餐?一个年仅23岁的小伙子凭着一个突发的奇想,搞了一个白给东西的网站,没想到在开放不到两个月的时间里,一路高歌猛进,成为很多商家奔走相告、争相谈论的热点!
李强[8](2005)在《文化“共谋”下的益智类电视节目及其发展》文中研究说明本文对益智类电视节目的兴起和发展从文化的角度进行了阐释,对此类节目的形态与影响中国电视媒介的主流文化、精英文化和大众文化之间的关系进行了分析。力求从分析中发现问题并对发展趋势进行探讨。 本文对益智类电视节目的兴起和发展作了介绍和分析,阐明了此类节目的内涵。认为其具有知识性、娱乐性、机遇性和博彩性等四个显着特征。本文对益智类电视节目兴起的文化“共谋”进行了阐释。在文章中,着重探讨了影响中国电视媒介的主流文化、精英文化、大众文化并存发展的格局,益智类节目的出现,就是主流文化、精英文化、大众文化相互妥协的产物,一次成功“共谋”的结果。本文对益智类电视节目形态进行了追根溯源,同时谈到了益智类电视节目的横向借鉴问题,主流文化、精英文化在参考借鉴国外同类型节目形态的基础上,对益智类节目的进行了本土化改造与创新。在对益智类节目的代表——《开心辞典》节目进行的个案分析中,针对益智类节目发展中存在的问题及改进方向进行了探讨。本文针对益智类节目存在着一些危机,提出了自己的看法,认为此类节目能在未来发展中逐渐成熟、不断创新。
潘朝阳[9](2004)在《从学会表现到学会分享 ——关于知识管理在中学音乐课堂教学中运用的初步研究》文中进行了进一步梳理知识管理是知识经济时代的必然要求,知识管理已被置于21世纪组织管理的重要位置。知识管理已开始融入组织的管理中,至少首先在思想和观念上走进知识管理。 知识管理的核心内容是知识的共享和创新,这与中学音乐课堂教学管理的要求不谋而合。笔者认为,在现今教育体制下,中学音乐课堂教学的目标应着重于使学生从学会表现到学会分享。因此,运用知识管理理论进行中学音乐课堂教学管理探索具有一定的意义。 从抽样调查情况来看,中学生对在中学音乐课堂教学中能够得到愉悦并分享快乐充满了期望;从访谈的结果看,老师们对运用知识管理理论进行中学音乐课堂教学管理表示理解和兴趣。 笔者认为,促进知识管理在音乐课堂教学中的运用,需要我们音乐教师能够“将厚书读薄”,在教师和学生之间设立一个“平衡点”,激发学生学习音乐的兴趣,积极地评价学生。
戴俊潭[10](2004)在《电视传播与转型期中国农民的意识现代化》文中研究说明现代化进程中的当代中国社会正面临着深刻的社会转型,与这一转型相伴而来的是人们社会心理的巨大震荡与变迁。随着现代化改革的日益深化,人的现代化问题正渐渐凸显,并上升为中国社会的主要议程之一。与西方所经历的现代化道路相比,中国面临的是占全国 70%以上的农村人口的现实国情。这庞大的农民群体既是中国现代化进程中无法回避的客观现实,又是亟待解决的困难所在。因此,如何对农民进行现代化教育改造以顺应中国的现代化步伐与改革节奏,成为中国社会一个重大的战略课题。中国农民的传统意识经过几千年的封建历史积淀,已经成为一个“情结”深深植根于当代农民的集体潜意识,从而使得农民意识的现代化改造阻力重重、举步维艰。而随着大众传播技术的发展,电视已渐渐普及于中国乡村,它以视听兼备的技术优势逐步占据了当代农民的日常生活,新闻、娱乐、广告等现代信息通过电视传播进入遍布全国各个村落的千万农家。这些信息所涵蕴的现代性内容在日复一日中潜移默化地冲刷、消解、改变着当代农民的传统观念。但是,电视媒体也在市场的进一步放开与竞争中逐步走入商品化大潮,随之电视的文化角色也在发生着转变。在生存竞争中求发展的各级电视媒体作为市场主体也在不停地寻求、辨识、定位自己的利益所在,社会效益与经济效益之间的矛盾也渐渐浮出海面。经济收入与消费低下的农村人口已经难以成为电视媒体“注意力资源”中的目标受众,面向都市高收入、高消费阶层的大众文化成为当前电视传播的一个重要取向。大众文化借助电视传播的技术优势,对中国社会产生广泛的影响与冲击,它以反启蒙、反理性、强调感性欲望的解放、张扬消费主义意识形态等“后现代”理念为根本特征,显示出与中国农民意识的现代化教育改造任务相背离的迹象。因此,关注农民群体,反思当代中国电视文化,从可持续发展的宏观战略上考察电视传播,建构符合中国国情的良性电视文化生态,不仅对整个国家与社会发展,而且对电视媒体本身的发展,也具有不可忽视的现实意义。基于此,本文结合发展传播理论与中国语境,考察了大众传播与人的现代化对于当代中国的现实意义;进而从乡土重建的历史视角分析了农民意识现代化的重要性与当前中国农民的传播生态;探讨了当前中国电视传播的文化变革;分析了电视传播与大众文化的关系以及农民的传统意识与现代化内涵;围绕现代性问题,对电视传播中的大众文化与中国农民意识现代化的矛盾进行了分析;并从可持续发展的哲学视角对当代中国电视文化进行了宏观的理论审视,指出重新反思当代电视文化的必要性;同时分别从电视文化建设中的政府角色与传媒创新的角度,分析了在市场失灵的情况下政府对电视传播的宏观调控与合理介入,以及就 1<WP=6>复旦大学博士论文 中文摘要电视对农节目开发农村受众市场的可行性与具体设想进行了探讨。本论文的创新之处在于:1、在研究视角上,本文从当代中国农民意识现代化的角度切入电视传播研究,从而将其纳入到国家与社会发展战略的宏观框架内,对当前电视文化进行理性的思考;2、在分析方法上,本文利用社会学、文化学的范式与理论工具,以定性思考的方法来探讨发展与传播问题,试图在中国发展传播研究的传统方法之外寻求另外一种思路与假设;3、在理论观点上,本文认为现代化作为一个“历史断代术语”,固然备受质疑,但它毕竟作为中国社会发展所无法跨越的历史阶段,对于在经济、思想、文化上仍比较落后的农村居民来说,市场竞争中的电视媒体仍然有责任与义务对其进行现代化的宣传与教育,从而建构一种符合中国国情的良性电视文化生态。本论文尚待进一步研究的地方与不足之处在于:由于中国农民的意识现代化是一个关涉社会政治、经济、文化等全方位的、长期渐进的系统工程。因而对于农民意识的现代化,电视媒体在传播理念、传播制度、传播内容、传播方式与回馈机制等方面都要有相应配套的措施与设定,因此这也是一项浩繁的研究课题。本文只是从电视媒体的传播理念方面入手作了一些起步性的研究与探讨,而在传播制度、传播内容、传播方式与回馈机制等研究方面尚需进一步细化与深入。此外由于本人在社会学、文化学领域所涉猎的范围与深度存在不足,故此在一些理论观点上阐述的可能不太全面与深入。本人将继续关注并研究这个课题,努力将其加以丰富与完善。
二、幸运52“真给东西”(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、幸运52“真给东西”(论文提纲范文)
(1)电视朗读类节目的情感动员研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、研究背景 |
二、研究意义 |
三、研究方法 |
四、研究综述 |
五、创新点 |
第一章 电视朗读类节目及叙事学相关概述 |
第一节 综艺节目的文化转向 |
一、文化类综艺节目的定义 |
二、文化类综艺节目的发展现状 |
第二节 电视朗读类节目概述 |
一、电视朗读类节目的概念和特征 |
二、电视朗读类节目的发展历程 |
第三节 电视叙事与情感动员 |
一、叙事学发展的历史源流 |
二、叙事学视阈下的电视朗读类节目 |
三、电视朗读类节目叙事的两个层次—故事与话语 |
四、电视朗读类节目叙事中的情感动员 |
五、电视朗读类节目的情感动员与情感表达 |
第二章 电视朗读类节目情感动员的叙述主体 |
第一节 隐含的大叙事者—节目制作团队 |
第二节 外显的次叙述者 |
一、主持人 |
二、嘉宾 |
三、专家 |
四、观众 |
第三章 电视朗读类节目情感动员的叙述方式 |
第一节 多元主题:多重情感的交织 |
第二节 模式化结构:注重情感铺垫 |
第三节 叙事语境 |
一、故事语境—在聆听中移情与反思 |
二、社会语境—泛娱乐化背景下的情感疏离 |
三、文化语境—碎片化时代人们的文化焦虑 |
第四章 电视朗读类节目情感动员的话语分析 |
第一节 电视朗读类节目情感动员的叙述视角 |
一、主持人的全知视角引导叙事 |
二、嘉宾的限制视角叙事 |
三、专家的客观视角辅助叙事 |
第二节 电视朗读类节目情感动员的叙述时空 |
一、叙事时序:叙事文本时间上的优化整合 |
二、叙事时距:舒缓节奏承载感情叙事 |
三、叙事频率:通过重复强调叙事文本 |
四、叙事空间:叙事文本在空间上的交替呈现 |
第三节 电视朗读类节目情感动员的叙述语言 |
一、使用声音语言营造叙事氛围 |
二、聚焦表情动作凸显情绪变化 |
三、运用视觉语言提示故事进程 |
第五章 电视朗读类节目实现情感动员的路径 |
第一节 内容层面的情感传递 |
一、文本隐含的情感 |
二、访谈背后的情感 |
三、视听强化的情感 |
第二节 受众层面的情感认同 |
一、朗读文本与情感的重构 |
二、朗读者情感与观众情感的共融 |
三、契合受众的情感需求 |
四、构建文化价值共同体 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
作者简历 |
(3)“我要发财”:一个80后CEO的网络掘金梦(论文提纲范文)
北上创业 |
发现商机 |
努力打拼 |
收获喜悦 |
(4)“秀时代”的电视文化(论文提纲范文)
中文摘要 |
ABSTRACT |
引言 |
第一章 电视文化的“秀时代” |
第一节 梦工场:看得见的“我” |
第二节 娱乐年代:“真实”与“虚幻” |
第三节 收视率和遥控器 |
第四节 大众化和“媚俗” |
第二章 “秀时代”的受众心理 |
第一节 “碎片化”的受众 |
第二节 “权威”的崩塌 |
第三节 个人主义 |
第四节 使用满足 |
第五节 沟通的需要 |
第六节 娱乐至死 |
第三章 电视传媒的文化经济 |
第一节 电视的产业化之路 |
第二节 被出售的“观众” |
第三节 游戏规则 |
第四节 差异化生存 |
第四章 电视传媒的文化政治 |
第一节 从“新闻立台”到“娱乐为王” |
第二节 电视与公共文化 |
第三节 电视与意识形态 |
第五章 绿色之路 |
第一节 “草根娱乐时代”一去不返? |
第二节 娱乐品牌高端崛起 |
第三节 创新——营造绿色收视 |
结语 |
注释 |
附录 |
参考文献 |
后记 |
(8)文化“共谋”下的益智类电视节目及其发展(论文提纲范文)
引言 |
第1章 益智类电视节目概念的界定及特征分析 |
1.1 益智类电视节目的兴起与风行 |
1.2 益智类电视节目概念的界定 |
1.3 益智类电视节目的特征分析 |
第2章 益智类电视节目兴起的文化“共谋”分析 |
2.1 益智类电视节目参与竞争和公平竞争的理念受到社会心理的影响 |
2.2 益智类电视节目的面向市场受到媒介改革的影响 |
2.3 主流文化、精英文化、大众文化的“共谋” |
第3章 益智类电视节目的历史嬗变与横向借鉴 |
3.1 益智类电视节目的历史嬗变 |
3.2 横向借鉴—主流文化、精英文化对益智类节目的本土化改造与创新 |
第4章 对益智类电视节目的个案分析兼看存在的问题 |
4.1 益智类电视节目的代表—《开心辞典》 |
4.2 益智类电视节目存在的问题及其改进方向 |
结论 |
参考文献 |
致谢 |
(9)从学会表现到学会分享 ——关于知识管理在中学音乐课堂教学中运用的初步研究(论文提纲范文)
摘要 |
前言 |
一、选题由来 |
二、研究的社会与实践背景 |
三、研究的目的与意义 |
四、相关概念解释 |
五、研究方法 |
六、研究的主要结论 |
第一章 回眸与远眺:音乐教育研究、与知识管理相关研究的回顾 |
一、音乐教育研究回顾 |
二、与知识管理相关研究回顾 |
第二章 学习与探索:从学会表现到学会分享的哲学、心理学考察 |
一、从学会表现到学会分享的哲学考察 |
二、从学会表现到学会分享的心理学考察 |
第三章 想象与现实:中学音乐课堂教学现状调查报告 |
一、研究的目的 |
二、研究的设计 |
三、效度与信度 |
四、数据与分析 |
五、结论与讨论 |
第四章 扬弃与对话:与知识管理研究相关的运用于中学音乐课堂教学的个案分析 |
一、个案研究目的 |
二、个案研究设计 |
三、个案访谈录 |
四、分析与讨论 |
第五章 倾诉与聆听:一位中学生的成长轨迹 |
一、研究目的 |
二、课任教师眼里的章云琪 |
三、章云琪周记摘录 |
四、结语 |
第六章 消化与吸收:知识管理在中学音乐课堂教学管理中的运作初探 |
一、再造知识型中学音乐课堂 |
二、创设知识型音乐课堂的“核心能力” |
三、建立知识型中学音乐课堂联盟 |
四、形成知识型中学音乐课堂文化 |
五、积极地评价学生 |
结束语 |
附录 |
参考文献 |
调查问卷 |
访谈提纲 |
章云琪周记摘抄 |
后记 |
(10)电视传播与转型期中国农民的意识现代化(论文提纲范文)
中文摘要 |
英文摘要 |
绪 论 |
第一章 发展与传播:理论视域与现实观照 |
一 发展与传播:人的现代化之于当代中国的意义 |
二 中国发展传播研究与本土语境的思考 |
第二章 乡土重建的历史反思与转型期中国农民的传播生态 |
一 现代化进程中的乡土重建与农民的意识现代化 |
二 转型期中国农民的意识特征与传播生态 |
第三章 转型期中国电视传播的文化变革 |
一 转型期中国电视文化变革的影响因素 |
二 转型期中国电视文化变革的表现特征 |
第四章 当代中国电视传播与大众文化 |
一 大众文化的概念 |
二 电视传播与大众文化 |
三 当代中国电视传播中大众文化的倾向 |
第五章 中国农民的传统意识与现代化 |
一 中国农民传统意识的具体表现 |
二 中国农民传统意识的产生因素 |
三 中国农民传统意识的“非主体性”与二极化结构 |
四 中国农民传统意识的变迁与现代化之内涵 |
第六章 当代电视传播中的大众文化与农民意识现代化的矛盾分析 |
一 农民意识现代化的理性诉求与电视大众文化 |
二 农民意识现代化的自我实现需要与电视大众文化 |
三 农民意识现代化的生产型人格要求与电视大众文化 |
四 农民意识现代化的统一型人格要求与电视大众文化 |
第七章 对农民意识现代化与当前电视文化问题的思考 |
一“严重的问题是教育农民” |
二 对当前电视文化与农民受众的几点思考 |
结 语 |
参考文献 |
后 记 |
四、幸运52“真给东西”(论文参考文献)
- [1]电视朗读类节目的情感动员研究[D]. 高晨. 新疆财经大学, 2019(01)
- [2]麻将战争[J]. 千里烟. 百花洲, 2013(05)
- [3]“我要发财”:一个80后CEO的网络掘金梦[J]. 若邻. 名人传记(财富人物), 2008(07)
- [4]“秀时代”的电视文化[D]. 王意香. 华东师范大学, 2008(11)
- [5]赚钱的免费午餐[J]. 喻兮. 城乡致富, 2007(12)
- [6]“免费午餐”创大业[J]. 喻兮. 今日财富, 2007(05)
- [7]网上“幸运52”,让青春与钱币一同跳舞[J]. 喻兮. 涉世之初, 2007(05)
- [8]文化“共谋”下的益智类电视节目及其发展[D]. 李强. 河北大学, 2005(08)
- [9]从学会表现到学会分享 ——关于知识管理在中学音乐课堂教学中运用的初步研究[D]. 潘朝阳. 南京师范大学, 2004(04)
- [10]电视传播与转型期中国农民的意识现代化[D]. 戴俊潭. 复旦大学, 2004(01)