一、高雅化的通俗——论张恨水小说的艺术品貌（论文文献综述）
慕静[1]（2017）在《张恨水小说的社会风习书写研究》文中研究说明论文紧扣张恨水小说“以社会为经,以言情为纬”的特点,运用内容分析法,研究张恨水小说对20世纪30年代、40年代中国一些主要城市社会风习的呈现。从作家背景与写作框架、城市环境、风气和人物风貌等多个层面对张恨水小说中的社会风习书写进行研究。研究表明,张恨水对城市环境、民俗等书写具有鲜明地方色彩,而对社会风气、价值观和市民风貌等则运用了类型化书写模式,从而具有普遍性,一定程度反映了20世纪30年代、40年代这个特殊时期中国的社会风习,具有一定的史学和社会学价值。同时,对社会风习的关注也不同程度地影响了张恨水的创作,他的作品选材贴近市民生活,语言形态极富地域特点,“接地气”,更契合当时市民阶层的阅读期待。
王娜[2]（2012）在《论张恨水社会言情小说中的市民意识》文中指出在中国现代文学史上，张恨水被誉为“通俗文学大师”和“章回体小说大家”，目前学界将其创作大致划为4个时期：1919年以前为其习作期；1920年到1935年是其成名期；1935年至1949年是他创作的成熟期；1949年至1967年由于张恨水的身体受疾病困扰，其创作开始进入衰退期。通读他每个时期的作品，就不难发现他的作品主要是以社会言情小说为主，其中《春明外史》、《啼笑因缘》、《金粉世家》、《欢喜冤家》（又名《天河配》）等均受到广大读者的好评。在成熟期他的作品主要是以爱国抗战为主要题材，但也不乏优秀的社会言情作品，如《如此江山》、《艺术之宫》、《北雁南飞》、《夜深沉》、《秦淮世家》、《丹凤街》、《纸醉金迷》等，其中《纸醉金迷》虽是以抗战期间陪都重庆的社会现实为背景，但取材依然是以小市民的物欲为主要内容。通读上述社会言情小说，可以看出作者始终是站在小市民的立场上，描写他们的世俗生活，并代表他们表达出对当时社会现状的看法。市民意识是一种文化品位或是文化心态，因此笔者就从张恨水社会言情小说中的市民意识这一角度入手，去深入分析了张恨水与市民文学的关系、市民意识在其作品中的体现以及市民意识在文学史上的价值。第一章是张恨水与市民读者，首先，分析张恨水的创作选材主要是通过社会、言情两个方向，体察了普通市民的生活甘苦，深切同情他们微末而又实际的生活要求。其次，分析了市民对文本的选择，他们的阅读能力和欣赏水平没有精英文学的知识分子那般高深，阅读倾向于趣味性，并且在意社会规范，注重人伦道德，加之张恨水本人是一介平民才子，因此他作品的特点能满足广大市民读者的口味，作者和读者完成了一次双向选择。第二章为本论文的重点，主要是展现出作品中体现出的种种市民意识。首先，由人物形象开始讨论，张恨水笔下的人物有类化倾向，尤其是多种市民形象，因此笔者将市民形象大致分为了：多情才子、薄命红颜、侠义之士、财迷老者四类，他们足以代表张恨水的作品中各类市民形象。其次，进一步挖掘出市民们种种价值观，主要是选择了尚金的婚恋观，尚俗的生活观和避世的佛学观。最后，考虑到张恨水虽是一名文人，但确切地说，他更是一名平民作家，因此将张恨水与市民读者的审美心理放在了一起进行探讨，着重分析了他们对作品的审美直觉与审美距离的两种审美经验。第三章主要是分析张恨水的作品中市民意识在现代文学史上的意义。他的社会言情小说展示给读者的大致是一幅20世纪上半叶城市市民生活的真实画卷，但是他并没有单纯的写实，而是把握住了那个时代广大读者的阅读能力，在作品中给他们带来娱乐、消遣的同时也在平实的低姿态的叙述人生、社会中对他们进行了一次次的启蒙，并且张恨水作为一名旧式才子，当新文化运动排山倒海地扑面而来时，他自觉地担当起对章回小说的保留大任。更可贵的是他并没有一味地守旧，而是在保留了章回体的基础上对其进行了提升，以适应时代的进步，或许这仅是出于作为一名旧式文人的良知，但在文学史上却留下了重要的一页。在结语中，分析了作品中对市民意识的描写给张恨水带来的社会效应和经济效益的双重成功，这种宝贵的经验对当代文坛依然有借鉴价值。张恨水深入体察了市民的生活困境，并将自己的热情熔于这种人生行为方式之中，与市民打成一片，因而其精神血脉息息相通，张恨水笔下流出的故事真切地体现出普通小人物的生活真相和人生悲剧，并以普通市民读者喜闻乐见的形式来展示出他对生活的关照和理解。
李晓洁[3]（2003）在《高雅化的通俗——论张恨水小说的艺术品貌》文中研究说明张恨水是中国现代文学史上的奇观。轰轰烈烈的“五四”新文化运动刚过 ,他却凭借写作章回体小说而掀起了轰动一时的“张恨水热”。在消闲与责任交织的文化心态下 ,张恨水的小说所呈现出“高雅化的通俗”的艺术品貌 ,进而寻求其雅俗共赏的艺术魅力
李晓洁[4]（2001）在《消闲与责任——论张恨水创作的文化心态》文中提出中国传统的儒释道相容相济、杂糅而形成的士大夫文化,经过长期的积淀,形成了一种集体无意识,直接影响着张恨水创作的文化心态。在张恨水的作品中,消闲与责任两种文化心态始终矛盾地交织着。本文从张恨水的文化心态入手,将张恨水置于广阔的传统文化背景下,探究张恨水之为张恨水的原因。
二、高雅化的通俗——论张恨水小说的艺术品貌（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、高雅化的通俗——论张恨水小说的艺术品貌（论文提纲范文）
（1）张恨水小说的社会风习书写研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、张恨水“双重人格”影响下的社会风习书写 |
| 二、张恨水小说对城市风习的书写 |
| 三、张恨水小说对市井人物精神面貌的书写 |
| 四、社会风习对张恨水小说创作的影响 |
| 第一章 张恨水“双重人格”影响下的社会风习书写 |
| 第一节 社会风习的界定及范畴 |
| 第二节 张恨水的“双重人格”及对风习的观察视角 |
| 一、传统文化下的谦谦君子 |
| 二、在报人生涯中观察社会 |
| 第三节 张恨水小说对社会风习的写作框架 |
| 第二章 张恨水小说对城市风习的书写 |
| 第一节 城市自然景观的书写 |
| 第二节 城市人文环境的书写 |
| 第三节 城市民俗风尚的书写 |
| 第三章 张恨水小说对市井人物精神面貌的书写 |
| 第一节 在新旧思想中徘徊的知识分子 |
| 第二节 在妥协与抗争中挣扎的女性 |
| 第三节 在现实与理想间游走的社会底层人群 |
| 第四章 社会风习对张恨水小说创作的影响 |
| 第一节 创作思想的调适 |
| 第二节 小说语言的丰富 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 一、专着 |
| 二、学位论文 |
| 三、报刊论文 |
| 致谢 |
（2）论张恨水社会言情小说中的市民意识（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 第一章 张恨水与市民读者 |
| 一、 张恨水对市民文学的题材选择 |
| （一） 社会 |
| （二） 言情 |
| 二、 读者的文本选择 |
| （一） 在趣味中调解人生 |
| （二） 对简单书写的追求 |
| （三） 保守的思想 |
| 第二章 市民意识在作品中的体现 |
| 一、 市民形象 |
| （一） 多情才子 |
| （二） 薄命红颜 |
| （三） 侠义之士 |
| （四） 财迷老者 |
| 二、 市民的价值取向 |
| （一） 尚金的婚恋观 |
| （二） 尚俗的生活观 |
| （三） 避世的佛学观 |
| 三、 市民的美感经验 |
| （一） 审美直觉 |
| （二） 审美距离 |
| 第三章 市民意识的文学史价值 |
| 一、 完整的市民生活画卷 |
| 二、 低姿态的启蒙 |
| 三、 对旧文学的保留与提升 |
| （一） 对章回体小说的改良 |
| （二） 反团圆的悲剧结局 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在校期间发表的论文及获奖情况 |
| 后记与致谢 |
（3）高雅化的通俗——论张恨水小说的艺术品貌（论文提纲范文）
| 一、曲折动人的故事情节 |
| 二、闲逸俊雅的文人情趣 |
| 三、忧世伤时的现实体悟 |
四、高雅化的通俗——论张恨水小说的艺术品貌（论文参考文献）
- [1]张恨水小说的社会风习书写研究[D]. 慕静. 东华理工大学, 2017(12)
- [2]论张恨水社会言情小说中的市民意识[D]. 王娜. 云南民族大学, 2012(03)
- [3]高雅化的通俗——论张恨水小说的艺术品貌[J]. 李晓洁. 哈尔滨学院学报(教育), 2003(12)
- [4]消闲与责任——论张恨水创作的文化心态[J]. 李晓洁. 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版), 2001(06)