唐代言情小说(三)

唐代言情小说(三)

一、唐传奇中的爱情小说(三)(论文文献综述)

胡丽春[1](2017)在《论明末清初才子佳人小说创作的理想化倾向》文中指出明末清初才子佳人小说是古代人情小说的一个分支,是人情小说发展到相当阶段结出的一朵朵典雅骀荡的浪漫小花。它不以描摹现实为旨归,而是在一个理想的架构上去整合现实的内容,带有鲜明的理想化创作倾向,因而又被称为“理想派小说”。除去小说发展的自身规律,其作品创作的理想化倾向与明末清初的社会现实环境、文化思潮息息相关。此外,才子佳人小说作者大多身居社会下层,失意落魄,历尽沧桑,以小说的方式展现才华、宣泄不满、寄托理想,以此作为现实生活的精神补偿,也使得小说创作带有强烈的理想化倾向。他们的理想诉求主要体现在爱情婚姻和社会政治两方面。其中理想的爱情婚姻是才子佳人小说的生命力所在,而社会政治理想是才子佳人小说创作的次要内容,是他们描写爱情故事传奇性的外衣。可以说,才子佳人小说是古代文人的生活童话,是他们功名梦与爱情梦的温柔重叠。与这种创作思想相一致的就是表现在作品中浓重的理想化创作方法。为了使缺陷的现实理想化,更好地印证人生梦想,作者对小说人物与情节进行了理想化的艺术虚构。同时,为了叙事需要,作者在作品中穿插了大量诗词,使得整个故事弥漫着诗情画意的浪漫。这些都必然使得才子佳人小说充满着理想化的色彩。才子佳人小说艺术化地表现了特定环境下文人们的爱情理想和人生理想,具有多方面进步意义。我们不能应之较少反映现实或艺术手法的不成熟就对它严加苛责,而应将其创作的理想化倾向视为一种合理性存在。

陈依雯(Tang Yee Woon)[2](2016)在《唐代小说的传播与接受》文中指出本论文的研究以唐代小说的传播和接受为主,主要从传播、接受这两个视角探讨唐代小说的发展,时限从唐朝至今,范围涵盖各时期的唐代小说出版情况及文学作品对唐代小说的改编。全文除绪论外,共分五章。唐代的文士多选择入幕,幕府是文士聚会、闲谈的重要场所,也是小说传播的主要背景。文士常在幕府的聚会中分享自己的所见所闻,进而达到传播小说的目的。而长安是唐代首要都城,以长安为题材或在长安创作的小说数量不少。除了背景与环境的因素,唐代小说的传播与接受还有好几种方式,其中包括借助诗歌的流传。唐代小说和诗歌的关系非常密切,二者互相取材的例子很多,诗歌可谓是小说在唐代传播的主要载体。此外,还有一些与小说传播、接受相关的要素如:古文运动、文士投谒行卷,这对唐代小说的传播与接受而言,都是值得探讨的问题;而唐代的书肆、诗歌的传唱也是小说传播的渠道。随着印刷技术的发达,小说刊印的数量逐渐增多,出版刊行的小说文本逐渐代替了抄本。宋人也编纂了着名的大型类书《太平广记》和大量的小说选本,它们都在一定程度上体现了宋人对唐代小说传播与接受的态度。宋元时期,不少文学创作都向唐代小说取材,无论话本、杂剧都大量融入了唐代小说的题材。宋人对唐代小说的接受是很广泛的,除了文学作品,他们编纂的正史,也多向唐代小说取材,这可视为他们对唐代小说的一种评价。但宋人对唐代小说的态度也是矛盾的,如洪迈他在批评唐代小说的同时,又对唐代小说赞誉有加,这种矛盾的心态是值得探讨和厘清的问题。明清时期,除了小说文本的刊印出版,类书、丛书和小说选本的大量编纂对唐代小说传播与接受的影响都很大。除此之外,这时期的小说、戏曲创作依旧向唐代小说取材,《剪灯新话》、《聊斋志异》、“三言二拍”都是这时期的小说名着,它们在题材上与唐代小说的关系就非常密切。戏曲方面的成果也很辉煌,着名的“临川四梦”、《长生殿》等都是改编自唐代小说的作品,可见唐代小说对明清文学的影响十分深远。民国以后,唐代小说的出版和刊印仍不间断。这时期,受西方学术思潮的影响,出现了现代学术意义上的小说研究。百余年来,唐代小说的研究涉及了校勘、考证、作家、作品、文艺理论等各种范畴,学人对唐代小说的研究孜孜不倦,一直努力的前进着。随着时代的进步和发展,小说的传播模式也出现了新的变化,戏曲艺术、影视作品都成为了唐代小说在当下的传播途径,这也是有待学人进一步去了解和探讨的。唐代小说也传播到了海外,尤其是日本、韩国、越南形成的汉字文化圈。唐代小说与东亚三国的渊源最早可以追溯至唐代,千余年来,它已深刻的影响了东亚三国不少的文学创作。不仅如此,唐代小说还远播到欧美和俄罗斯,更出现了不少翻译的作品,在欧美各国如、英国、美国、法国和俄罗斯等也引起了汉学家的关注,拥有了相关的研究成果。总而言之,唐代小说对唐代以后的文学发展有深远的影响。

郭艳霞[3](2013)在《殊途同归—唐传奇与宋话本中悲剧女性命运结局探析》文中研究表明唐传奇和宋话本是中国古典小说发展历程中的典型代表。在唐传奇和宋话本中,有大量的篇幅和作品是以女性为主要题材的。在这些作品中,活跃着一个性格鲜明,形象丰满,光彩夺目的女性群体。这些女性有着不同的社会地位和身份,不同的生活状态,不同的性格特征,但最终却难以逃脱一样的悲剧命运。本文选择唐传奇和宋话本中的悲剧女性作为研究对象进行比较,目的是通过对她们性格特征的分类和概括,进一步分析她们的悲剧命运结局,最终探析造成这种命运结局的深层原因。本文总共由五个部分构成:第一部分为绪论,主要阐述了论文选题依据、研究对象的确立、目前学术界的研究现状及文章具体的研究方法;第二部分对唐传奇和宋话本中的悲剧女性形象进行分类,在分类的基础上归纳和总结出她们的性格特点并进行比较,最后概括出她们特征上的不同和命运结局的殊途同归;第三部分深入分析唐传奇和宋话本中女性形象的悲剧命运结局,主要的呈现方式有三种:喜剧的开始,悲剧的结束;一切都是悲剧;“大团圆”背后的悲剧意蕴;第四部分侧重于剖析造成唐传奇和宋话本中女性悲剧命运结局的深层原因,宏观上讲,主要包括主观、客观两个方面客原因,具体来讲,客观方面是时代的错误和制度的压迫,主观方面是唐传奇和宋话本文本的创作主体不同和塑造的悲剧女性性格个性的内在因素。最后是结语。

唐晋元[4](2000)在《唐传奇中的爱情小说(三)》文中研究表明

二、唐传奇中的爱情小说(三)(论文开题报告)

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、唐传奇中的爱情小说(三)(论文提纲范文)

(1)论明末清初才子佳人小说创作的理想化倾向(论文提纲范文)

摘要
ABSTRACT
绪论
    一、研究的对象与范围
    二、小说创作理想化倾向的相关问题
    三、研究现状与意义
第一章 才子佳人小说创作理想化倾向的缘由
    1.1 政治仕途与家庭婚姻的不顺
    1.2 文化思潮与传统伦理的调和
    1.3 弥补现实与寄托理想的方式
第二章 才子佳人小说创作理想化倾向的表现
    2.1 爱情婚姻理想
        2.1.1 才色情德兼备的选偶标准
        2.1.2 自主、包办结合的择配方式
        2.1.3 平等和谐无妒的两性关系
    2.2 社会政治理想
        2.2.1 明君贤臣的政治主张
        2.2.2 惩恶扬善的道德追求
        2.2.3 唯才是举的科举理想
第三章 才子佳人小说创作艺术的理想化特征
    3.1 理想的人物形象塑造
    3.2 虚幻的故事情节叙述
    3.3 诗化的小说文体形态
结语
参考文献
致谢
附录 (攻读学位期间发表论文目录)

(2)唐代小说的传播与接受(论文提纲范文)

中文摘要
英文摘要
绪论
    一、研究缘起
    二、研究范围与对象
    三、研究综述
    四、本文结构与研究方法
第一章 唐五代时期的小说传播与接受
    第一节 唐代小说的传播背景—幕府文化与文士闲谈
    第二节 唐代小说的传播环境—以长安为个案
    第三节 唐代小说的传播载体—诗歌
    第四节 与唐代小说传播相关的诸要素
    第五节 唐代小说的传播方式
第二章 唐代小说在宋元的传播与接受
    第一节 宋代刊刻、印刷技术对唐代小说传播的影响
    第二节 《太平广记》对唐代小说的传播与接受
    第三节 宋元小说选本、小说集对唐代小说的传播与接受
    第四节 宋元话本小说对唐代小说的传播与接受
    第五节 元杂剧对唐代小说的传播与接受
    第六节 宋代文士对唐代小说的评价
第三章 唐代小说在明清的传播与接受
    第一节 唐代小说文本在明清时期的刊印情况
    第二节 明清类书、丛书、小说选集对唐代小说的传播与接受
    第三节 明清文言小说对唐代小说的传播与接受
    第四节 明清白话小说对唐代小说的传播与接受
    第五节 明清戏曲对唐代小说的传播与接受
    第六节 明清文士对唐代小说的评价
第四章 民国以来唐代小说的传播与接受
    第一节 民国以来唐代小说的出版情况
    第二节 民国以来唐代小说的研究状况
    第三节 现代戏曲、影视媒体对唐代小说的传播与接受
第五章 唐代小说在海外的传播与接受
    第一节 唐代小说在东亚的传播与接受
    第二节 唐代小说在西方的传播与接受
余论
参考文献

(3)殊途同归—唐传奇与宋话本中悲剧女性命运结局探析(论文提纲范文)

中文摘要
Abstract
目录
一、绪论
    (一) 论文文本选择及研究对象的确立
    (二) 论文选题的研究现状及研究方法
二、唐传奇与宋话本中的悲剧女性
    (一) 唐传奇中的悲剧女性形象及其特点
    (二) 宋话本中的悲剧女性形象及其特点
    (三) 唐传奇与宋话本悲剧女性形象的异同
三、殊途同归:唐传奇与宋话本悲剧女性的命运结局
    (一) 喜剧的开始,悲剧的结束
    (二) 一切都是悲剧
    (三) “大团圆”背后的悲剧意蕴
四、唐传奇和宋话本悲剧女性命运结局的成因
    (一) 时代酿成的错误
    (二) 文本的创作主体不同
    (三) 悲剧女性个人性格的内在因素
结语
参考文献
致谢

四、唐传奇中的爱情小说(三)(论文参考文献)

  • [1]论明末清初才子佳人小说创作的理想化倾向[D]. 胡丽春. 长沙理工大学, 2017(01)
  • [2]唐代小说的传播与接受[D]. 陈依雯(Tang Yee Woon). 南京大学, 2016(04)
  • [3]殊途同归—唐传奇与宋话本中悲剧女性命运结局探析[D]. 郭艳霞. 广西师范大学, 2013(S1)
  • [4]唐传奇中的爱情小说(三)[J]. 唐晋元. 徐州教育学院学报, 2000(04)

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