一、美国高校德育的借鉴分析（论文文献综述）
吕春宇[1]（2021）在《新时代学生思想政治教育方法整体建构研究》文中研究指明随着中国特色社会主义进入新时代,党和国家事业发展对人才培养提出了新的要求,党的十九大报告明确指出要“培养担当民族复兴大任的时代新人”。为更好地培养时代新人,党和国家先后召开高校思想政治工作会议、全国教育大会、学校思想政治理论课座谈会等系列重要会议,并出台了系列重要文件,高度重视学生思想政治教育并越来越注重学生思想政治教育的整体推进,特别提出“要把统筹推进大中小学思政课一体化建设作为一项重要工程”。在这个背景下,新时代学生思想政治教育方法整体建构既是深入贯彻落实新时代党和国家关于人才培养方针政策的现实需要,也是推进学生思想政治教育方法创新的必然选择,更是立德树人根本任务取得实效的根本保证,具有非常突出的理论意义与实践价值。本文主要分五章对新时代学生思想政治教育方法整体建构进行深入系统的研究。第一章是对新时代学生思想政治教育方法整体建构的相关概念进行界定。新时代学生思想政治教育方法整体建构相关概念,主要包括新时代、学生思想政治教育方法和学生思想政治教育方法整体建构等,分别对新时代的理论蕴含及其对学生思想政治教育方法创新的要求、学生思想政治教育方法的科学内涵及新时代学生思想政治教育方法整体建构的所指等进行深入探讨。只有明确了新时代学生思想政治教育方法整体建构的相关概念,才能使新时代学生思想政治教育方法整体建构找到科学的遵循,也才能使该研究有所明确指向。第二章是对整体建构视域中学生思想政治教育方法现状进行分析。新时代学生思想政治教育方法整体建构要回到目前学生思想政治教育方法现状中,以整体建构视野来分析学生思想政治教育方法现状。整体建构视域中学生思想政治教育方法现状分析,主要是以普通国民教育诸学段（小学、初中、高中和大学）为参照,以作为主渠道的思想政治理论课与作为主阵地的日常思想政治教育两个领域来分别梳理每个学段思想政治教育方法现状。通过这些梳理分析每个学段思想政治教育方法的特点,同时把握了整体建构视域中学生思想政治教育方法存在的问题及成因。这是新时代学生思想政治教育方法整体建构不可忽视的关键环节,也是增强新时代学生思想政治教育方法整体建构的针对性和实效性的关键。第三章是对新时代学生思想政治教育方法整体建构的经验借鉴进行梳理。主要选取了中国古代传统思想政治教育方法经验和当代西方有代表性的思想政治教育方法经验。中国古代传统思想政治教育方法集中体现为注重自我教育的方法、注重家庭教育的方法、注重社会教化的方法。选取的道德发展认知方法、社会学习方法、隐性教育方法、价值澄清方法、政治社会化方法、潜能激发方法、心理治疗方法等都是当代西方国家思想政治教育的代表性方法。这些经验的梳理并没有局限于学生思想政治教育视域,而是从一般性的思想政治教育的角度进行的,这样能够更全面把握有益的经验。通过这种梳理,启发我们对新时代学生思想政治教育方法的整体建构要服从特定社会性质的思想政治教育目的,要服从思想政治教育对象的具体特点,要坚持显性与隐性教育方法的有机结合,要注重自身体系的整体性和协同性。第四章是对新时代学生思想政治教育方法整体建构的宏观思路进行架构。本文从理论依据、基本原则和基本要求三个维度来架构新时代学生思想政治教育方法整体建构的宏观思路。理论依据是要坚持马克思主义哲学世界观和方法论的指导,吸收借鉴德育学、心理学、系统科学的有关理论,遵循思想政治教育方法的理论要求。整体性与层次性相结合原则、科学化与人文化相结合原则、传统化与现代化相结合原则、生活化与实践性相结合原则、针对性与规律性相结合原则是整体建构需要遵循的基本原则。整体建构的基本要求是以基于新时代为整体建构的基本点,以遵循学生成长规律为整体建构的着眼点,以做好学段层次衔接为整体建构的根本点,以坚持主渠道与主阵地协同为整体建构的关键点。第五章是新时代学生思想政治教育方法整体建构的具体呈现。新时代学生思想政治教育方法整体建构应呈现出具体的、实操性较强的每个学段的学生思想政治教育方法。本文以普通国民教育的诸学段（小学、初中、高中和大学）为基本划分依据,谈及小学阶段、初中阶段、高中阶段、大学阶段学生思想政治教育方法的具体内容安排,并按照主渠道与主阵地的领域划分标准,完成新时代学生思想政治教育方法的具体建构。同时,从理念保障、队伍保障、承载保障和学术保障等角度探索推进整体的学生思想政治教育方法具体实施的保障策略,这是至关重要的一环,在保障策略的支持下,最终将方法建构落实到位。新时代学生思想政治教育方法整体建构是一个复杂的系统工程,也是难度很大的工程,本文对于学生思想政治教育方法整体建构的研究只是初步的探索,还有待进一步深化完善。本文的研究期待能够助力于新时代学生思想政治教育实践的创新发展,能够助力于新时代党和国家对培养担当民族复兴大任时代新人的战略实施。同时,也期待更多的研究者能够投入到新时代学生思想政治教育方法整体建构研究中。
孙越颖[2]（2021）在《美国高校道德教育及启示研究》文中研究说明美国高校德育经过了多年的发展与变革,在具体理论与实践形式不断丰富的基础上,逐步形成了多元开放的高校德育体系,具有一定的实效性和可操作性,但在发展过程中也暴露出一些弊端。我国高校思想政治教育是对当代大学生思想政治教育的重点,更应顺应时代潮流,将立德树人作为高校政治教育的根本任务。本文坚持以马克思主义方法论为指导,对美国高校德育的发展历程、理论基础及内容途径进行大致梳理,力求为我国高校思想政治教育提供有效借鉴。本文主要从以下四方面进行论述:第一,绪论。大体阐述了研究美国高校道德教育的目的及意义,梳理了国内外高校道德教育体系的研究现状和研究思路以及方法等内容,为下文的研究内容奠定基础。第二,美国高校德育概述。列举出德育与思想政治教育的区别、德育的内涵以及美国高校德育概念辨析,从相关概念出发对美国高校进行大致的定位,进而深入其发展历程的变化中,可以按时间段划分为四个发展阶段分别为:18世纪末至19世纪初的世俗化变革、19世纪至20世纪初在冲突中发展、二战至20世纪70年代由重视转向衰落以及20世纪80年代至今在反思复兴中整合,在变化发展中探寻每段时期中对高校德育产生重大影响的社会思潮。第三,介绍出美国高校德育的基本内容,同时例举出高校德育常用的通识教育、志愿服务和宗教教育的一般途径,并分析其固有的政治性、实践性和多样性的特征进而做出客观评价,分析其合理性与局限性;第四部分在前文基础上,借鉴美国高校成功经验,从坚持人本导向教育目标、改进思想政治教育策略和优化思想政治教育微观环境入手,并立足于我国发展实际来不断改进和完善当前的教育方法与策略,促使我国高校思想政治教育朝着更加科学的方向发展。
杜懿华[3]（2020）在《美国新品格教育实践对我国高校德育的启示》文中进行了进一步梳理美国品格教育起始于殖民地时期,发展到今天仍然具有强大的生命力,美国新品格教育是指自20世纪80年代开始,面对复杂的社会发展形势从而引发的关于复兴品格教育的一场运动,新品格教育是以“尊重、诚信、公平、关怀、责任等”为核心,以培养学生良好品格为目标,对我国高校德育具有较大的借鉴意义。目前中国正面临转型关键期,新时期的中国格外重视大学生道德素养和理论知识的培养、核心价值观的弘扬。美国新品格教育取得了良好成效,形成了具有现代特色的学校道德教育理论和模式,该模式对我国高校德育有一定的参考作用。本次研究以马克思主义为指导,综合运用历史归纳、文献研究、分析比较等研究方法,坚持客观事实,力求历史与逻辑的统一、宏观与微观的结合。本文以美国新品格教育的发展历程为出发点,探讨美国的新品格教育体系的形成过程,梳理美国新品格教育的实践过程和实践经验,并结合美国品格教育在21世纪的发展状况,分析和研究其可借鉴之处和局限性以及对我国高校德育的启示。本文分共分五章:第一章为绪论,介绍新时期美国新品格教育研究的时代背景、现实意义和理论意义,并对目前国内外研究的现状进行相应的综述;第二章阐述美国新品格教育相关概念,针对新品格教育涉及的概念以及引申的含义进行解释和说明,对美国新品格教育的发展过程和实践过程进行梳理;第三章对美国新品格教育中的课程实践、校园文化实践、协同实践等进行分析;第四章总结美国新品格教育的成功经验和局限性,以及与中国高校德育的异同;第五章从校园文化建设、教育机制建立、高校德育体系健全三个方面探索美国新品格教育对我国高校德育的启示。
石莹[4]（2020）在《先秦儒家君子人格思想融入大学生道德教育研究》文中认为“国无德不兴,人无德不立”,青年大学生是祖国的未来和民族的希望,大学生的道德水准和精神风貌在很大程度上折射着整个民族的文明素养。加强大学生道德教育,引导大学生将正确的道德认知、自觉的道德养成和积极的道德实践相结合,自觉培育和践行社会主义核心价值观,既是培养全面发展的社会主义建设者和接班人的必然要求,也是培养担当民族复兴大任的时代新人的必然要求,更是高校落实“立德树人”根本任务的必然要求。中华优秀传统文化历史源远流长、内容博大精深,是中华民族精神的象征。优秀传统文化以儒家为主流,以伦理为核心,体现出浓厚的道德意蕴。从优秀传统文化的道德价值来看,先秦儒家君子人格思想,是中华民族“最深层次的精神追求”和“独特的精神标识”的典型代表之一,甚至在一定意义上具有“根”和“魂”的地位和价值。因此,充分挖掘先秦儒家君子人格理想蕴含的具有时代价值的思想观念、人文精神和道德规范,并对其进行创造性转化和创新性发展,对于推动新时代大学道德教育内涵式发展具有重要的理论和实践意义。首先,研究回顾是任何一项新的研究的逻辑起点,本文总结了目前学界关于先秦儒家君子人格思想与大学道德教育方面的研究现状及发展趋势,并分析了既有研究尚待推进甚至突破的薄弱环节,为进一步研究探讨作了理论准备。在系统梳理先秦儒家君子人格思想从上古三代至春秋战国历史演进的基础上,理清了“君子”内涵由“有位者”向“有德者”转变的思想发展脉络,展现了以孔孟荀为代表的先秦儒家君子人格思想的概貌。阐释了先秦儒家君子人格的人文性、实践性、普遍性以及内在超越性等特征,同时认为这些本质特征,既是我们对君子人格思想进行“创造性转化和创新性发展”的着力点,又是君子人格思想融入大学生道德教育的榫接点。其次,本文解答了先秦儒家君子人格思想融入大学生道德教育的必要性、可能性以及融入什么的现实问题。就必要性而言,君子人格思想彰显的“文化化人”、“文化育德”的优良传统,对于高校落实“立德树人”根本任务,破解大学生道德教育的当下困境,坚定大学生的“文化自信”和“价值观自信”等意义重大;就可能性来看,君子人格思想蕴含了可资借鉴转化的时代价值,其关于道德教育的育人目标、教育模式与价值导向,与当前大学生道德教育理论深化与实践创新的要求存在不同程度的契合性,这些都为两者的融合奠定了坚实的基础;就融入什么而言,本文指出应在内容层面和实践层面做好两者的对接会通。君子人格思想蕴含的道德条目,是个体修养身心的道德目标、构建理想社会关系的价值标尺和涵养家国情怀的精神源泉,这些德育内容有助于涵养大学生的社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。同时,君子人格思想蕴含的德育方法,体现了道德教化和自我修身的统一,君子人格的修养方式蕴含了道德教育他律与自律相结合的重要启示,对此做好实践融入,有助于提升大学生道德教育的实效性。最后,本文明确了如何融入的问题,提出了当前先秦儒家君子人格思想融入大学生道德教育应当秉持的基本原则、构建了融入的具体途径。研究认为,应在尊重君子人格思想历史传统和开掘君子人格思想当代价值的基础上,从方向性、时代性和科学性的基本原则出发,确保融入过程坚持社会主义道德教育方向、彰显创新发展的时代要求、符合道德教育的基本规律。在融入的实施路径上,本文将高校道德教育的现实目标和大学生道德发展的自身需要相结合,以激发大学生的道德主体性为落脚点,从主渠道融入、创设良好德育环境以及激励大学生争做“时代新人”等方面,提出了大学生道德教育的路径。总之,本文从落实“立德树人”教育根本任务和推动优秀传统文化“创造性转化和创新性发展”的时代命题出发,落实于先秦儒家君子人格与大学生道德教育这一具体论题,对推动蕴含中国智慧的大学生道德教育理论和符合时代要求的大学生道德教育实践的创新发展而言,是一次必要且有益的尝试。
王东明[5]（2020）在《当代大学生创业教育研究》文中指出创业是经济社会发展的动力和源泉,也是创造就业岗位,缓解就业压力的有效方式。当前,高等教育大众化所引发的大学生就业难问题让大学生创业行为得到了社会的高度关注。党的十八大以来,“大众创业,万众创新”已然成为国家倡导的发展战略,国家相继出台了一系列鼓励大学生创业的配套政策,一时间在全社会掀起了一股创业热潮。然而,在利益多样、价值多元、矛盾多维的社会大背景下,大学生在创业实践中的问题逐渐突显,创业成功率极低,亟需对大学生创业实践作出有效的教育和价值引导。大学生创业教育着力于创业教育与思想政治教育的深度融合,有着独特的学科特点和内容架构,具有培育大学生创业能力、引导大学生树立良好创业价值观、塑造健康人格品质等多重教育功能。大学生创业教育的效果直接关系到国家人力资源的优化分配与合理利用、关系到社会的进步和经济发展、关系到高等教育人才培养的质量好坏。开展具有一定实效的创业教育是引导大学生将创业精神、创业意识、创业能力内化于心,外化于行的教化过程,这既是高校开展创业教育的逻辑前提,也是实现创业带动就业、缓解就业压力的社会现实需求,更是推进大学生全面发展的关键所在。近年来,随着国家创新驱动战略的大力推进,大学生创业教育得到快速发展,创业教育课程、实践平台、制度体系逐步建立和完善。然而,由于我国创业教育起步较晚,鼓励和支持创业的社会氛围还不浓厚等原因,在大学生创业教育实践中仍然存在教育实效性不强、协同保障机制不顺畅、课程建设和师资队伍结构失衡、创业教育功能弱化等问题。现实中的这些问题映射出我国当前的大学生创业教育尚未融入到高校人才培养和教育教学的全过程,仍然处于“国家主导、市场驱动、高校实施”的外延式发展阶段,还没有形成“整体推进、协同联动、多维施策”的内涵式发展格局。面对当前大学生创业教育的现实困境,迫切需要创业教育对国家创新驱动发展战略和深化高等教育改革作出强有力的回应,积极探索符合时代发展特点的协同、系统、高效、开放的创业教育发展模式,充分发挥大学生创业教育的应有价值。面对大学生创业教育的时代诉求和发展趋势,本文以创新创业的主力军——大学生为研究对象,基于马克思主义人的全面发展理论、马克思主义人的价值相关理论、习近平“立德树人”思想、中华优秀传统文化为理论基础,通过质性和实证相结合的研究方法,梳理当代大学生创业教育现状,分析了当代大学生创业教育存在的问题及原因,结合大学生创业教育的价值指向和目标原则,优化大学生创业教育的实践策略与方法,并对新时代大学生创业教育的未来发展作出展望。全文共由六部分组成,第一部分是“绪论”。第二部分是“当代大学生创业教育的理论概述”。第三部分是“当代大学生创业教育的现状分析”。第四部分是“当代大学生创业教育的价值指向与目标原则”。第五部分是“当代大学生创业教育的实践策略与方法”。第六部分是“新时代大学生创业教育发展展望”。本文以思想政治教育的立场和视角审视大学生创业教育,坚持全面地思考、系统地思考、联系地思考,结合实证调查分析,客观揭示大学生创业教育的发展趋势和存在问题。基于当代大学生创业教育的现状,提出当代大学生创业教育的实践策略:一是强化当代大学生创业教育的社会支撑,二是构建当代大学生创业教育的场域,三是筑牢当代大学生创业教育的基础,四是解决当代大学生创业教育的关键,实现国家社会、高校、家庭、大学生各层面多维联动,综合施策、协同推进,有效形成育人合力。同时,加强大学生创业教育实效性需要树立前瞻眼光和战略视野,自觉遵循创业型人才的成长规律、创业教育教学规律和市场经济发展规律,迎合时代诉求,做到“因时而谋、因时而动、因时而进”,积极探索大学生创业教育的优化路径,以期实现大学生创业教育健康、有序、可持续发展。
韩俭俭[6]（2020）在《德里克·博克道德教育思想研究》文中研究指明高等教育水平居世界之首的美国哈佛大学,除了教学和科研成果斐然,其道德教育成就同样首屈一指。“未有美国,先有哈佛”,作为美国本土历史最悠久的高等学府,哈佛大学见证并引领着美国道德教育的变迁。19世纪中期,美国道德教育开始衰落,20世纪70年代初,德里克·博克被任命为哈佛校长,成为重振美国大学道德教育的旗手和发起人之一。任职哈佛大学20多年的时间里,博克锐意改革、探索实践、着书立说,形成了独特的高等教育理论体系。关于高校道德教育的建设,博克多次在着作、演讲、工作报告中阐述相关理念,并相应实施了很多改革举措。我国当下正在进行世界一流大学的建设,一流的德育建设是应有之义;党的十八大以来,国家强调要贯彻落实“立德树人”的教育目的,立“德”在高校语境下主要通过德育实现。然而我国高校德育建设尚处在摸索创新阶段,德育理念、课程、教学法等亟需革新。同时,身处社会转型期的高校,德育面临诸多新的挑战。因此,借鉴美国哈佛大学校长提出的道德教育理念以及相应的实践举措有助于为我国高校德育改革拓宽新思路。运用文献研究法,笔者梳理了博克的经典着作以及相关访谈、讲演、年度报告书等材料。结合其在哈佛大学在完善道德教育方面实施的改革举措,笔者将博克的道德教育思想和实践总结为四个方面:博克道德教育的使命论、方法论、课程论和目标论。本文发现:第一,博克十分重视道德教育在高校教育中的地位,强调道德教育是大学的重要使命,通过加强道德教育培养大学生的责任感和公民意识,以此振兴美国。这启示我国高校重视大学生社会责任感的培养,加强德育建设,担当起强国之责。第二,博克就如何实施道德教育提出了三种路径:一是开设应用伦理学课程,引导学生就道德两难问题展开讨论与思考,以此训练学生的道德推理能力。为此要加强师资培训,加强教师的专业知识和伦理知识的储备,同时提高教师的教学技巧和素养,具备有层次、有逻辑地引导课堂讨论的能力。这启示我国要开设专门的道德推理课程,着重培养学生的道德推理能力,而不是传递道德观念。同时,加强师资培训,摈弃积习已久的填鸭式的灌输说教,进行教学法的创新。二是要给学生创造社区服务机会,将道德观念转变为道德行为的有效途径是在实践中换位思考,让学生在服务他人的过程中建立对他人的关心,培养责任感。这启示我国高校要多开设课外实践活动项目,具备正确的道德认知是基础而不是最终结果,应该让学生将道德观念转化为道德行为,并在实践中巩固道德认知。三是要发挥学校教师、领导和大学自身的榜样作用,学校领导、教师等应该率身垂范,否则学校的道德教育效果将大打折扣。这启示我国高校的教师和领导应该以身作则。第三,博克重视高校对于学生公民意识和多元文化意识的培养,提出关于公民教育计划课程体系的构想并倡导多元文化校园的建设。这启示我国大学在全球化时代中,既要培养学生对中华优秀文化的自信,以及参与公共事务的公民意识,还要培养学生学生对异质文化的理解尊重和包容,具备多元文化素质和能力。
阿剑波[7]（2020）在《思想政治教育现代化发展研究》文中提出现代化发展不仅是多个学科都在探讨的焦点论题,而且是我国社会主义现代化建设必不可少的支点。当今基于中国社会主义现代化与中华民族伟大复兴实现,以及国家治理现代化推进的现实背景,研究思想政治教育现代化发展的论题,既具有加强思想政治教育学科建设和促进思想政治教育发展的理论意义,又具有提升思想政治教育质量和推进我国社会主义意识形态建设的实践意义。思想政治教育现代化发展研究综合运用文献研究法、逻辑和历史统一法、静态与动态统一法、交叉学科研究法等多种研究方法,围绕思想政治教育现代化发展的学理界定、理论依据、生成根源、构成与功能、目标与原则、现实困境与实现策略等问题,展开较为全面深入的研究探讨。思想政治教育现代化发展的学理界定,主要解答的是思想政治教育现代化发展的概念、本质、特征问题。在对现代、现代性、现代化、现代化发展内涵进行梳理分析的基础上,对思想政治教育现代化发展的内涵进行科学界定,认为思想政治教育现代化发展,是指传统思想政治教育的各个系统构成要素,顺应社会和人的现代化发展的实际需要,为促进社会和人的现代化发展自觉作出相应变革和超越的动态发展过程。思想政治教育现代化发展不仅彰显着意识形态性的本质规定,而且具有显着的内涵性和外延性、整体性和局部性、渐进性和突变性、继承性和创新性、特色性和国际性相结合的特征。思想政治教育现代化发展的理论依据,主要阐释的是思想政治教育现代化发展的理论基础以及理论借鉴方面的问题。其中,阐释的主要包括马克思主义和西方有关学科的现代化发展相关理论研究成果。马克思主义者既是推进现代化发展的倡导者和先行者,也是促进现代化发展的推动者和实践者。马克思恩格斯有关现代化发展的思想,列宁和中国共产党人有关现代化发展的理论,始终是思想政治教育现代化发展研究的指导思想。西方国家在经济学领域、政治学领域、社会学领域、心理学领域、历史学领域等有关学科领域里,取得的丰硕现代化发展研究成果,为思想政治教育现代化发展研究提供丰富的理论参考和知识借鉴。思想政治教育现代化发展的生成根源,主要从需要、利益、实践三个层面出发,解答思想政治教育现代化发展得以生成的根源问题。从思想政治教育现代化发展生成的需要根源来看,需要是其生成的起点,影响其发生与变化,需要满足是其生成的归宿。就思想政治教育现代化发展生成的利益根源而言,利益不仅体现其向度、展现其本质,而且是其本原和根据。从思想政治教育现代化发展生成的实践根源分析,其源自于实践,指向于实践,更需要得到实践的检验。思想政治教育现代化发展的构成与功能,主要探讨思想政治教育现代化发展的要素构成,要素关联,功能彰显的问题。思想政治教育的领域、基本要素、结构方式、功能现代化发展,是思想政治教育现代化发展的要素构成。思想政治教育现代化发展的构成要素,既相互区别又相互联系,各构成要素之间地位有差异、作用可互补、并展现出自身特定的组成结构。思想政治教育现代化发展具有鲜明的导向、保证、育人、协调以及激励功能。思想政治教育现代化发展的目标与原则,主要探究的是思想政治教育现代化发展的目标设定、原则遵循、图景展现问题。思想政治教育现代化发展目标定位于促进思想政治教育学科现代化发展,维护社会主义意识形态发展安全性,培养担当民族复兴大任的时代新人。思想政治教育现代化发展的推进及实现,要遵循意识形态性与科学性、历史性与逻辑性、理论性与实践性、传统性与时代性相统一的原则。在当前我国社会主义现代化建设的时代背景条件下,思想政治教育现代化发展展现出结构与功能同在、系统与要素结合、前进与曲折统一、主导与多样互动、阶段与连续并存、现实与虚拟互补的现代化发展图景。思想政治教育现代化发展的现实困境,主要围绕教育观念、内容、方法、制度、队伍等要素在现代化发展过程中所面临的问题展开讨论。这些问题具体体现在观念的封闭性、滞后性、单一性、保守性、物本化;内容的相对迟缓、泛化倾向、层次失序;方法的科学性欠缺、互动性不足、综合性缺乏、媒体数单一;制度的制度规范失范、领导体制阻滞、运行机制滞后;队伍的素质水平不够、能力水平不足、管理水准不高。这些问题影响和制约着思想政治教育现代化发展的向前推进。思想政治教育现代化发展的实现策略,主要从其现代化发展的现实困境出发,从创新观念、优化内容、转变方法、完善制度、造就队伍等角度寻找对策。实现思想政治教育现代化发展,需要观念朝开放性、发展性、多样化、创造性、人本化方向发展,内容往渐进性、主导性、科学性方向发展,方法向科学型、互动型、综合型和多媒体型方向发展,制度上需要制度规范、领导体制、运行机制朝现代化方向发展,队伍的素质、能力、管理水平往现代化方向发展。以进一步加快推进思想政治教育现代化发展的步伐,达成培养时代新人、促进人的自由全面发展的目标,培养符合我国社会现代化发展需要的建设者和接班人。
梅是菲[8]（2020）在《杨德广高等教育管理改革理念与实践研究》文中提出杨德广是我国着名高等教育学者,至今出版专着40余部,发表论文600余篇,先后承担10多项省、部级以上科研课题,有20多项科研成果获省部级以上奖励,其中有3项获全国第一、二、三届教育科学研究优秀成果二等奖、一等奖、二等奖,2项获上海市科技进步奖一等奖和三等奖,为我国20世纪80年代以来迅速发展的高等教育提供了许多可贵的理论和实践成果。他思想开放,学术眼光敏锐,对我国不同历史时期许多重大的高等教育问题发表了独到的观点,其中不乏真知灼见。杨德广从教以来,一直与时俱进地思考我国高等教育研究领域的问题,很多观点对我国高等教育的发展具有启示意义。杨德广用他校长、教师与学者的多重身份,以其前瞻性和开创性的高等教育理念为中国高等教育发展做出了重要的贡献。本研究通过查阅、梳理大量文献以及对杨德广本人进行深入访谈的方式,分析了杨德广高等教育管理改革理念产生的背景;阐释了杨德广有关高等教育管理改革的主要观点;凝练出杨德广在改革实践方面取得的成绩,为我国高等教育的发展提出一些可以借鉴的启示。本研究认为:杨德广在人生成长阶段经历了苦难的岁月,在磨练中发愤图强,锻炼了坚韧的品质,为他之后在倡导改革时那种逆流而上、不畏阻力的精神提供了心灵上的支撑。通过杨德广的工作经历以及他的研究脉络来看,他的研究领域和时任工作是有着紧密的联系的,往往理论研究的主题来源于工作实践,又回归到实践以解决问题。成长、工作经历、一些教育家思想对其产生的影响以及社会大环境的发展变化,都是杨德广高等教育管理改革理念产生的背景因素。杨德广认为高等教育要主动去适应经济和社会的发展。因此他研究与实践的出发点都是:我国从计划经济向社会主义市场经济的过渡中,那些过时的、陈旧的管理政策、方法,该朝着怎样的目标去改革,以解决目前产生的问题,以达到高等教育随着社会和经济的不断发展而发展的目的。本研究主要从两方面分析探索杨德广高等教育管理改革的理念与实践。第一部分聚焦杨德广宏观高等教育管理改革理念及实践,主要涉及他对于高等教育办学体制改革以及高等教育市场的改革理念。在办学体制方面,杨德广提出多元化办学的主张,并且强调一定要通过各渠道扩大高校的办学自主权。在高等教育市场理念上杨德广主张高校要走进市场,这是高等教育要适应社会主义市场经济发展的必然趋势。第二部分研究杨德广有关高等学校内部管理体制、教学管理、人事管理、学生工作管理以及后勤管理方面的改革理念与具体实践。在内部管理体制方面,杨德广的主要理念包括校长要树立服务意识,要能够调动整个管理层的积极性,要运用管理学知识来管理学校,要坚持民主等;在教学管理方面杨德广强调素质教育、创新教育以及因材施教等理念,并且在实际管理中采取“减少必修课,增加选修课”的改革实践;在人事管理方面,杨德广重视教师的专业发展和考核机制,致力于提高教师地位,同时也强调高校教师的来源需要多样化;在学生工作管理方面,杨德广秉持“德育为先”的德育观,并且他也是最早一批提倡毕业生分配需要改革的学者之一;在后勤管理方面,杨德广最主要的观点就是高校后勤必须要社会化,同时他还非常注重校园环境的建设。总结杨德广高等教育管理改革理念和实践,可以发现其理念具有前瞻性、创新性、先导性和适用性的特点。并且杨德广勇于面对质疑和压力的魄力、有预见性和前瞻性的思维模式、扎实的学术功底、提倡吸收国外先进观点的开放性理念,都是一名管理者和改革者所应该具备的重要人格特性,对所有管理者和改革者具有一定的启示作用。
任小琴[9]（2019）在《当代中国大学生幸福观养成教育研究》文中研究指明随着改革开放的脚步越来越深入,我国的物质经济基础得到极大的发展,继建设小康社会、和谐社会被提上日程之后,党和国家更加关注人民的幸福问题。事实上,让人民幸福是党和国家一贯的追求目标和永恒的事业。政府的工作报告越来越多地提到“幸福”。高校的思想政治教育必须围绕党的事业,服务于国家的需要。当我们把关注的目光投向幸福这个终极目的,发现大学生的幸福观至关重要。本研究探索了大学生幸福观养成教育。第一章、第二章为此进行了理论准备,第一章对研究背景及意义、研究思路和方法、分析模式的设定等进行了论述,为研究做前期准备。第二章对幸福观的相关理论资源进行了梳理,在此基础上对幸福观、幸福观养成教育进行理论建构,为研究做了理论准备。第三章是在充分的理论准备之后,研究了我国大学生幸福观养成教育的基本情况。分为三个方面,“时代背景”是首要考察的环节。幸福观养成教育要确立目标,除了传统意义和普适意义上的目标外,在新的时代背景下应当有新的时代性目标,即幸福观养成教育需与中国梦、核心价值体系、健康财富观、市场文化等融合起来。要完成这样的目标,我国当前的时代存在很多机遇,当然也有来自教育客体外部环境、内部环境的各种挑战。“历史考察”回顾了我国计划经济时期的以政治为取向的幸福观教育;经济转型期以经济为取向的幸福观教育;市场经济时期多元取向的幸福观养成教育。“现实状况”则回归当代,通过一系列实证研究发现,大学生幸福感的多少,与其幸福观是紧密相连的。当代中国大学生幸福观总体向好,但也存在很多问题。如幸福感总体并不十分强烈;在对幸福的系列问题的理解和认知上,不少大学生存在偏差;在追求幸福的路径、方式、受挫反应上,部分大学生存在不理性的态度。此外,在幸福观认知领域、追求领域、享有领域的养成教育上,我国采取的通常做法是不够完善的,幸福观教育还面临着一些困境。第四章是在第三章的基础上,从更细致的角度进行分析。运用五元分析模式从政府、社会、高校、家庭、个人进行了全方位的五元分析。首先,从政府层面,政府应当对大学生幸福观养成教育起引领的作用;其次,从社会的层面,社会应当在大学生幸福观养成教育上有积极的影响;再次,从高校的层面,高校是大学生幸福观养成教育的直接承担者,肩负着教育的重任;第四,从家庭的层面,家庭应助推大学生科学幸福观的内化;第五,从大学生个人的层面,个人作为幸福观养成教育的内因和受益者,必须有能力和有觉悟进行自省。这五个方面的应然和实然存在着较大差距,通过大量实证调查,探索了存在差距的原因。第五章在国内分析的基础上,将目光投向国外,以期分析国外在幸福观养成教育上的做法、经验和借鉴。选择美国、英国、法国进行研究,考察了这三个国家在幸福观养成教育上的基本举措,研究起主要特点,并分析了我国在五元视角下可以反思和借鉴的经验。第六章是对策章,基于上述对幸福观养成教育的目标研究、历史考察、现状分析,结合五元分析的结果,同时借鉴西方大学生幸福观养成教育的经验与教训,提出了一系列对策。这些对策形成了一个整体的系统,包括宏观上的顶层设计和微观上的具体设计。具体来看,首先,政府层面的设计。政府当明确幸福观养成的目标要求;坚持幸福观养成的主流声音;构建幸福观养成的纠偏机制;牵引幸福观养成的实践高度。其次,从社会的层面。社会当从社会制度层面夯实幸福观养成的基础;从社会文化的层面营造幸福观养成的氛围;从社会网络层面净化幸福观养成的环境;从社会市场层面提供幸福观养成的支撑;从财富分化层面纠正幸福观养成的误区;从多元载体层面引导幸福观养成的观念。第三,从高校的层面。高校当走出认识误区,设立目标体系,细化目标群体,依托心理科学,进行科际整合,完善现实对接,优化学科设置,发展体验式与价值选择式教学。第四,从家庭的层面。应大力推行家长教育,营造和谐家庭氛围,加强原生家庭的幸福延续和创伤阻断。第五,从个人的层面。个人当增强树立科学幸福观的自觉意识;提高获取幸福的能力;自觉抵制不健康幸福观的冲击;提高精神境界和需要层次。第七章主要针对五元要素之间要互动起来,形成动态与静态的结合,更好地完成大学生幸福观养成教育。第八章是对全文的总结。
孙树彪[10]（2019）在《高等教育内涵式发展的“立德树人”研究》文中研究指明高等教育内涵式发展的立德树人以培养社会主义建设者和接班人为使命。党的十九大报告明确提出:“加快一流大学和一流学科建设,实现高等教育内涵式发展。”,“要全面贯彻党的教育方针,落实立德树人根本任务,发展素质教育,推进教育公平,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”这事关当代教育发展的、具有里程碑意义的论述,深刻诠释了内涵式教育的本质使命是培养大学生成为全面发展的、合格的社会主义事业接班人,所以在新形式下如何发挥教育的立德树人功能,已成为当前高校发展所面临的急需解决的重要问题。立德树人是新时代高等教育内涵式发展的重要举措。高等教育内涵式发展是新时期教育体制改革发展的要求,它以新时代中国特色社会主义思想为指导,把立德树人作为教育的根本任务,坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务,对全面提高教育质量,深化教育领域综合改革,实施素质教育和培育社会主义核心价值观具有积极的意义。立德树人是促进生产力发展的精神保障。中国特色社会主义的发展促进了生产力的发展,经济基础的变革,先进的生产力必然产生先进的社会思想和文化,开辟了人的发展新路。在这种情况下,如何做“人”和做什么样的“人”的问题被提上了日程。具备社会主义觉悟,德才兼备的劳动者是民族振兴的重要资源和社会发展的重要动力,所以内涵式发展中立德树人工作显得非常重要。立德树人是对中国优秀传统文化教育理念的继承和发展,是培养和践行社会主义核心价值观的需要,会更好地弘扬中国精神,反对西方和平演变和改革开放中产生的功利主义等腐朽思想,能有效提高全民族的思想道德素质和科学文化素质,帮助大学生形成正确的世界观、人生观、价值观,进而推动物质文明和精神文明协调发展,为发展先进的社会主义生产力提供智力支持。从历史唯物主义角度来看,中国特色社会主义是社会历史发展的具体形态,而人的发展则是社会历史发展的根本目的和基本内容,贯穿社会历史发展的始终,是社会主义革命和建设的最终目的。内涵式教育中的人文精神,科学精神和大学精神是促进大学生全面发展的重要精神资源,是教育最本质的精神力量和构建社会主义新文明的关键,显示了大学生命力的根本所在,贯彻了党的群众路线,体现了以人为本和以人民为中心的核心价值,会促进大学生的全面发展和社会的进步,是新时期党的解放思想、实事求是、与时俱进思想路线的具体体现,对新时期高校及相关社会领域的发展起到了价值导向功能。本论文共分五个部分,第一部分是绪论,包括选题背景和意义、研究现状和方法,创新点与难点。第二部分是高等教育实现内涵式发展的“立德树人”之路。主要阐述了高等教育内涵式发展的理论依据和现实依据,说明了内涵式发展是在马克思主义和科教兴国战略理论的指导下,进行中国特色社会主义建设和履行教育本身立德树人使命的需要,对突破传统外延式教育发展模式局限有着积极作用。第三部分则为“立德树人”在高等教育内涵式发展中的基本内涵。科学地分析了立德树人教育理念的内涵,阐释了“立德树人”的核心是以人为本和立德树人在新时期思想政治教育工作中的重要地位。第四部分是立德树人在高等教育内涵式发展中承担的重大使命。结合现实需要论述了高等教育内涵式发展需要培养人和人才的重要性。明确了高等教育中人是目的,人的价值导向等问题,并进一步阐明了人和人才二者的关系。第五部分论述了高等教育内涵式发展实现“立德树人”的关键要素。内涵式教育发展需要思想政治教育培养人文精神,科学精神和大学精神才能为中国特色社会主义建设培养德智体美全面发展的高素质人才,在新形势下落实“育人为本、德育为先”的原则。本文以马克思主义立场、观点和方法为指导,系统分析了高等教育内涵式发展的立德树人必要性和存在的问题。通过文献研究法、比较研究法、调查问卷法和多学科综合研究法,阐述了思想政治教育需要培养人文精神,科学精神和大学精神,并结合现实需要,有针对性地探讨了教育的立德树人功能和优化途径,明确了新时期立德树人对思想政治教育的要求,尝试从培育大学生人文精神,科学精神和大学精神角度实现思想政治教育的创新,进而提高思想政治教育的实效性。
二、美国高校德育的借鉴分析（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、美国高校德育的借鉴分析（论文提纲范文）
（1）新时代学生思想政治教育方法整体建构研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究意义 |
| (一) 理论意义 |
| (二) 实践意义 |
| 三、国内外研究现状 |
| (一) 国内研究现状 |
| (二) 国外研究现状 |
| 四、研究思路与方法 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 研究方法 |
| 五、研究重点与难点 |
| (一) 研究重点 |
| (二) 研究难点 |
| 六、研究创新与不足 |
| (一) 创新之处 |
| (二) 不足之处 |
| 第一章 新时代学生思想政治教育方法整体建构的概念界定 |
| 一、新时代的理论阐释 |
| (一) 新时代的科学界定 |
| (二) 新时代对学生思想政治教育方法创新的要求 |
| 二、学生思想政治教育方法的科学内涵 |
| (一) 思想政治教育方法的概念界定 |
| (二) 学生思想政治教育方法的含义 |
| (三) 学生思想政治教育方法的特质 |
| 三、新时代学生思想政治教育方法整体建构的概念指向 |
| (一) 新时代学生思想政治教育方法整体建构的科学含义 |
| (二) 新时代学生思想政治教育方法整体建构的具体指向 |
| 第二章 整体建构视野中学生思想政治教育方法现状分析 |
| 一、整体建构视野中学生思想政治教育方法现状梳理 |
| (一) 整体建构视野中小学生思想政治教育方法现状考察 |
| (二) 整体建构视野中初中生思想政治教育方法现状把握 |
| (三) 整体建构视野中高中生思想政治教育方法现状解读 |
| (四) 整体建构视野中大学生思想政治教育方法现状梳理 |
| 二、整体建构视野中学生思想政治教育方法存在的问题分析 |
| (一) 整体建构视野中学生思想政治教育方法存在的总体问题 |
| (二) 整体建构视野中学生思想政治教育方法存在的学段问题 |
| 三、整体建构视野中学生思想政治教育方法问题的归因分析 |
| (一) 整体建构视野中学生思想政治教育方法问题的总体归因 |
| (二) 整体建构视野中学生思想政治教育方法问题的学段归因 |
| 第三章 新时代学生思想政治教育方法整体建构的经验借鉴 |
| 一、中国古代传统思想政治教育方法概览 |
| (一) 注重自我教育的方法 |
| (二) 注重家庭教育的方法 |
| (三) 注重社会教化的方法 |
| 二、当代西方国家思想政治教育方法概览 |
| (一) 道德认知发展方法 |
| (二) 社会学习方法 |
| (三) 隐性教育方法 |
| (四) 价值澄清方法 |
| (五) 政治社会化方法 |
| (六) 潜能激发方法 |
| (七) 心理治疗方法 |
| 三、对新时代学生思想政治教育方法整体建构的借鉴 |
| (一) 方法的建构要服从特定社会性质的思想政治教育目的 |
| (二) 方法的建构要服从思想政治教育对象的具体特点 |
| (三) 方法的建构要坚持显性与隐性教育方法有机结合 |
| (四) 方法的建构要特别注重自身体系的整体性和协同性 |
| 第四章 新时代学生思想政治教育方法整体建构的宏观思路 |
| 一、新时代学生思想政治教育方法整体建构的理论依据 |
| (一) 以马克思主义哲学理论为指导 |
| (二) 借鉴德育学、心理学的有关理论 |
| (三) 运用系统科学的有关成果 |
| (四) 遵循思想政治教育方法的理论 |
| 二、新时代学生思想政治教育方法整体建构的基本原则 |
| (一) 整体性与层次性相结合原则 |
| (二) 科学性与人文性相结合原则 |
| (三) 传统性与时代性相结合原则 |
| (四) 生活化与规范化相结合原则 |
| (五) 针对性与规律性相结合原则 |
| 三、新时代学生思想政治教育方法整体建构的基本要求 |
| (一) 基于新时代的基础:整体建构的基本点 |
| (二) 遵循学生成长规律:整体建构的着眼点 |
| (三) 做好学段层次衔接:整体建构的根本点 |
| (四) 主渠道与主阵地协同:整体建构的关键点 |
| 第五章 新时代学生思想政治教育方法整体构建的具体呈现 |
| 一、小学阶段的思想政治教育方法的具体内容 |
| (一) 小学阶段思想政治教育课程的教育方法 |
| (二) 小学阶段日常思想政治教育的主要方法 |
| (三) 小学阶段课程与日常方法整体协同的思考 |
| 二、初中阶段的思想政治教育方法的具体内容 |
| (一) 初中阶段思想政治教育课程的教育方法 |
| (二) 初中阶段日常思想政治教育的主要方法 |
| (三) 初中阶段课程与日常方法整体协同的思考 |
| 三、高中阶段的思想政治教育方法的具体内容 |
| (一) 高中阶段思想政治教育课程的教育方法 |
| (二) 高中阶段日常思想政治教育的主要方法 |
| (三) 高中阶段课程与日常方法整体协同的思考 |
| 四、大学阶段的思想政治教育方法的具体内容 |
| (一) 大学阶段思想政治教育课程的教育方法 |
| (二) 大学阶段日常思想政治教育的主要方法 |
| (三) 大学阶段课程与日常方法整体协同的思考 |
| 五、推进学生思想政治教育方法具体实施的保障策略 |
| (一) 理念保障:树立大中小学生思想政治教育方法整体化的理念 |
| (二) 承载保障:统筹推进主渠道与主阵地的纵向衔接与横向贯通 |
| (三) 队伍保障:加强大中小学思想政治教育工作队伍的沟通交流 |
| (四) 学术保障:深化新时代学生思想政治教育方法整体建构研究 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（2）美国高校道德教育及启示研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 美国高校德育概述 |
| 第一节 相关概念界定 |
| 一、德育与思想政治教育 |
| 二、德育的内涵 |
| 三、美国高校德育相关概念辨析 |
| 1.品格教育 |
| 2.公民教育 |
| 3.宗教教育 |
| 第二节 美国高校德育的发展历程 |
| 一、18 世纪末至19 世纪初:世俗化变革 |
| 二、19 世纪至20 世纪初:冲突中发展 |
| 三、二战至20 世纪70 年代:重视转向衰落 |
| 四、20 世纪80 年代至今:反思整合中复兴 |
| 第三节 美国高校德育的理论基础 |
| 一、自由主义思潮影响 |
| 二、人本主义道德理论 |
| 三、道德认知发展理论 |
| 四、实用主义道德教育理论 |
| 本章小结 |
| 第二章 美国高校德育的内容、途径、方法特征及评价 |
| 第一节 美国高校德育的基本内容 |
| 一、爱国主义教育 |
| 二、价值观教育 |
| 三、心理健康教育 |
| 第二节 美国高校德育的一般途径 |
| 一、通识教育 |
| 二、志愿服务 |
| 三、宗教教育 |
| 第三节 美国高校德育的总体方法 |
| 一、直接教育方法 |
| 二、间接教育方法 |
| 三、整合教育方法 |
| 第四节 美国高校德育的主要特征 |
| 一、政治性 |
| 二、实践性 |
| 三、多样性 |
| 第五节 美国高校德育的评价 |
| 一、成功经验 |
| 二、局限性 |
| 本章小结 |
| 第三章 美国高校德育对我国高校思想政治教育的启示 |
| 第一节 坚持人本导向的教育目标 |
| 一、尊重学生的主体地位与实际需求 |
| 二、培养学生道德认知与判断能力 |
| 三、提升学生的自我教育能力 |
| 第二节 积极改进教育策略 |
| 一、优化显性方法,加强隐性建设 |
| 二、重视服务学习,回归生活实践 |
| 三、创新教育载体,丰富校园文化活动 |
| 第三节 优化思想政治教育环境 |
| 一、构建家庭、学校、社区三位一体协同机制 |
| 二、充分发挥社会组织中的榜样示范作用 |
| 三、同辈群体,扬长避短 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表论文 |
（3）美国新品格教育实践对我国高校德育的启示（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 实践意义 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.4 研究思路和研究方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.4.3 研究创新点 |
| 2 美国新品格教育相关概念阐述 |
| 2.1 品格教育和新品格教育 |
| 2.1.1 品格教育 |
| 2.1.2 新品格教育 |
| 2.2 新品格教育的发展历程 |
| 2.2.1 传统品格教育阶段 |
| 2.2.2 品格教育前期阶段 |
| 2.2.3 新品格教育阶段 |
| 2.3 新品格教育的目标、方法和途径 |
| 2.3.1 新品格教育的目标 |
| 2.3.2 新品格教育的方法 |
| 2.3.3 新品格教育的途径 |
| 3 美国新品格教育的实践探索 |
| 3.1 新品格教育之课程实践 |
| 3.1.1 新品格教育专业型课程的设置 |
| 3.1.2 新品格教育课程模型实践 |
| 3.2 新品格教育之校园文化实践 |
| 3.2.1 校园精神文化与行为文化相结合 |
| 3.2.2 校园文化的特征 |
| 3.3 新品格教育之学校、家庭和社区协同中的实践 |
| 3.3.1 学校与家庭的协同 |
| 3.3.2 学校与社区的协同 |
| 3.4 新品格教育之教师队伍建设 |
| 3.4.1 学校内在需求驱动教师发展 |
| 3.4.2 教师专业伦理建设 |
| 4 美国新品格教育的成功经验和局限性 |
| 4.1 美国新品格教育的成功经验 |
| 4.1.1 新品格教育课程体系较健全 |
| 4.1.2 新品格教育实践重视校园文化建设 |
| 4.1.3 新品格教育途径注重自由主义和社群主义的结合 |
| 4.1.4 新品格教育重视教师队伍建设 |
| 4.2 美国新品格教育的局限性 |
| 4.2.1 新品格教育并未形成完整体系 |
| 4.2.2 美国社会外界的阻碍和影响 |
| 4.2.3 新品格教育理论基础创新不足 |
| 5 美国新品格教育实践对我国高校德育的启示 |
| 5.1 培养优良大学精神,建设高质量校园文化 |
| 5.1.1 学生学风和教师教风共同融入校园文化建设 |
| 5.1.2 将中华优秀传统文化融入高校德育 |
| 5.1.3 充分发挥新媒体在校园文化建设中的作用 |
| 5.2 建立高校与社会内外联动的教育机制 |
| 5.2.1 全面提高高校对德育工作的重视 |
| 5.2.2 高校与社会教育机构或组织紧密联系 |
| 5.2.3 寻求家庭、社区和政府的共同配合 |
| 5.3 建立健全高校德育体系 |
| 5.3.1 创新高校德育课程体系 |
| 5.3.2 构建全方位全过程的育人格局 |
| 5.3.3 健全高校德育的意识形态责任制 |
| 结束语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 在校期间发表论文及获奖情况 |
（4）先秦儒家君子人格思想融入大学生道德教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究缘起及研究意义 |
| 1.1.1 研究缘起 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.2.3 既有研究述评 |
| 1.3 研究思路、内容和方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究内容 |
| 1.3.3 研究方法 |
| 1.4 研究的重难点及创新性 |
| 1.4.1 研究的重难点 |
| 1.4.2 研究的创新性 |
| 1.5 核心概念界定 |
| 1.5.1 道德 |
| 1.5.2 道德教育 |
| 1.5.3 君子人格 |
| 第2章 先秦儒家君子人格思想的演进及特征 |
| 2.1 历史演进 |
| 2.1.1 上古三代君子观念的萌芽 |
| 2.1.2 春秋孔子对君子概念的确立 |
| 2.1.3 战国孟子、荀子对君子观念的发展 |
| 2.2 基本特征 |
| 2.2.1 人文性 |
| 2.2.2 实践性 |
| 2.2.3 普遍性 |
| 2.2.4 内在超越性 |
| 第3章 先秦儒家君子人格思想融入大学生道德教育的必要性和可能性 |
| 3.1 融入的必要性 |
| 3.1.1 有助于落实高校“立德树人”根本任务 |
| 3.1.2 有助于化解当前大学生道德教育面临的突出问题 |
| 3.2 融入的可能性 |
| 3.2.1 君子人格思想与大学生道德教育的基本目标相连通 |
| 3.2.2 君子人格思想与大学生道德教育的育人理念相契合 |
| 3.2.3 君子人格思想蕴含了可资借鉴转化的时代价值 |
| 第4章 先秦儒家君子人格思想融入大学生道德教育内容 |
| 4.1 君子人格思想蕴含的道德内容 |
| 4.1.1 杀身成仁,舍生取义的个体道德 |
| 4.1.2 和而不同,立己达人的社会关系 |
| 4.1.3 治平天下,仁民爱民的家国情怀 |
| 4.2 德育内容融入 |
| 4.2.1 和合之美与大学生社会公德涵养 |
| 4.2.2 敬业乐群与大学生职业道德完善 |
| 4.2.3 孝悌为本与大学生家庭美德教育 |
| 4.2.4 仁礼存心与大学生个人品德提升 |
| 第5章 先秦儒家君子人格思想融入大学生道德教育方法 |
| 5.1 君子人格思想蕴含的道德教育方法 |
| 5.1.1 先秦儒家君子人格修养的道德教化法 |
| 5.1.2 先秦儒家君子人格修养的自我修身法 |
| 5.2 德育方法融入 |
| 5.2.1 立德树人,明确大学生道德教育的首要地位 |
| 5.2.2 克己内省,强调大学生道德教育的内化过程 |
| 5.2.3 言传身教,重视大学生道德教育的示范引导 |
| 5.2.4 知行合一,夯实大学生道德教育的实践基础 |
| 第6章 先秦儒家君子人格思想融入大学生道德教育的原则和路径 |
| 6.1 基本原则 |
| 6.1.1 方向性原则,坚定中国特色社会主义道德教育方向 |
| 6.1.2 时代性原则,推动君子人格的创造性转化和创新性发展 |
| 6.1.3 科学性原则,遵循道德教育的基本规律 |
| 6.2 实施路径 |
| 6.2.1 融入育人主渠道,发挥课程德育主阵地作用 |
| 6.2.2 构建立体化传承体系,创设良好德育环境 |
| 6.2.3 推动道德主体性生成,塑造时代“新君子” |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士论文期间发表的论文及科研成果 |
（5）当代大学生创业教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、研究的背景与意义 |
| (一)问题的缘起 |
| (二)研究的意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 三、研究的思路与方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、研究的重点与创新之处 |
| (一)研究的重点 |
| (二)研究的创新之处 |
| 注释 |
| 第二章 当代大学生创业教育的理论概述 |
| 一、相关概念内涵阐释 |
| (一)创业 |
| (二)创业教育 |
| (三)大学生创业教育 |
| 二、大学生创业教育的理论基础 |
| (一)马克思主义人的全面发展理论 |
| (二)马克思主义人的价值相关理论 |
| (三)习近平“立德树人”思想的价值引领 |
| (四)中华优秀传统文化的思想借鉴 |
| 注释 |
| 第三章 当代大学生创业教育的现状分析 |
| 一、大学生创业教育的发展进程与历史成就 |
| (一)大学生创业教育的发展进程 |
| (二)大学生创业教育的历史成就 |
| 二、当代大学生创业教育存在的问题 |
| (一)大学生创业认知能力不足 |
| (二)大学生创业教育实效不显着 |
| (三)大学生创业价值观问题突显 |
| (四)大学生创业教育缺乏有效支撑 |
| 三、当代大学生创业教育存在问题的原因分析 |
| (一)国家创业政策宣传不到位 |
| (二)社会对大学生创业教育支持不够 |
| (三)高校大学生创业教育理念亟待转变 |
| (四)家庭对大学生创业教育重视不足 |
| (五)大学生创业认知水平存在差异 |
| 注释 |
| 第四章 当代大学生创业教育的价值指向与目标原则 |
| 一、当代大学生创业教育的价值指向 |
| (一)关注大学生的“全面发展” |
| (二)注重“知行合一” |
| (三)凸显“个性化”教育 |
| (四)强化大学生“核心素养” |
| 二、当代大学生创业教育的目标 |
| (一)创业精神的培育与塑造 |
| (二)创业能力的培养与提升 |
| (三)创业价值的认知与认同 |
| (四)创业文化的传承与创生 |
| 三、当代大学生创业教育的原则 |
| (一)面向全体与分类施教相结合 |
| (二)创业教育与价值引领相结合 |
| (三)理论教学与实践实训相结合 |
| 注释 |
| 第五章 当代大学生创业教育的实践策略与方法 |
| 一、当代大学生创业教育的实践策略 |
| (一)强化当代大学生创业教育的支撑 |
| (二)构建当代大学生创业教育的场域 |
| (三)筑牢当代大学生创业教育的基础 |
| (四)解决当代大学生创业教育的关键 |
| 二、当代大学生创业教育的方法 |
| (一)深化大学生创业教育的课程改革 |
| (二)注重大学生创业教育的实践养成 |
| (三)强化大学生创业教育的价值引领 |
| (四)重视大学生创业教育的文化熏陶 |
| (五)构建大学生创业教育的制度保障 |
| (六)加强大学生创业教育的舆论宣传 |
| (七)突出大学生创业教育的典型示范 |
| 注释 |
| 第六章 新时代大学生创业教育发展展望 |
| 一、新时代大学生创业教育的时代特征 |
| (一)创新与发展同行 |
| (二)转型与升级并存 |
| (三)矛盾与冲突交织 |
| 二、新时代大学生创业教育发展的动力来源 |
| (一)国家创新驱动战略——大学生创业教育发展的核心动力 |
| (二)社会转型迭代升级——大学生创业教育发展的外在动力 |
| (三)高等教育内涵发展——大学生创业教育发展的内生动力 |
| 三、新时代大学生创业教育发展的未来展望 |
| (一)规划展望——将短期规划与长期规划相结合 |
| (二)实施展望——构建完善的创业教育实施体系 |
| (三)文化展望——营造开放包容的创业文化氛围 |
| 注释 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录1:当代大学生创业教育情况调查问卷 |
| 附录2:调查样本基本情况 |
| 攻读博士学位期间所发表的学术论文 |
| 致谢 |
（6）德里克·博克道德教育思想研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究缘起 |
| 1.1.1 国家层面:国无德不兴 |
| 1.1.2 高校层面:高校德育改革的必然要求 |
| 1.1.3 个人层面:研究方向契合 |
| 1.2 研究问题及方法 |
| 1.2.1 研究问题及思路 |
| 1.2.2 研究方法 |
| 1.3 研究意义 |
| 1.3.1 理论意义 |
| 1.3.2 实践意义 |
| 第二章 文献综述 |
| 2.1 关于博克的国内外研究成果 |
| 2.2 关于博克道德教育思想及实践的国内外研究成果 |
| 2.3 关于我国高校德育的研究成果 |
| 2.4 道德教育与高校德育的关系 |
| 2.4.1 道德和道德教育 |
| 2.4.2 德育与道德教育的关系 |
| 2.4.3 本文“高校德育”概念的界定 |
| 2.5 文献述评 |
| 第三章 博克道德教育思想产生的背景 |
| 3.1 成长经历及学术背景 |
| 3.2 社会背景 |
| 第四章 博克的道德教育思想及实践 |
| 4.1 博克道德教育的使命论 |
| 4.1.1 青年学生成长的需要 |
| 4.1.2 美国社会振兴的需要 |
| 4.2 博克道德教育的目标论 |
| 4.2.1 以社会责任感为核心的公民意识教育 |
| 4.2.2 文化包容意识 |
| 4.2.3 国际化意识 |
| 4.3 博克道德教育的方法论 |
| 4.3.1 采用讨论式教学方法 |
| 4.3.2 创造更多的课外实践机会 |
| 4.3.3 发挥榜样作用 |
| 4.4 博克道德教育的课程论 |
| 4.4.1 设立专门的道德推理课程 |
| 4.4.2 应用伦理学课程的有效性 |
| 4.4.3 应用伦理学课程的教师素养 |
| 第五章 对我国高校德育的启示 |
| 5.1 拓展高校德育的目标 |
| 5.1.1 道德推理能力 |
| 5.1.2 爱国主义 |
| 5.1.3 文化包容意识和国际化意识 |
| 5.2 丰富德育课程内容 |
| 5.3 改革教学方法 |
| 5.3.1 讨论课与辩论课 |
| 5.3.2 实践课与情景课 |
| 5.4 重视榜样作用和隐性德育 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（7）思想政治教育现代化发展研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导言 |
| 一、研究缘起与研究意义 |
| (一)研究缘起 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究现状述评 |
| (一)国内研究现状述评 |
| (二)国外研究现状述评 |
| 三、研究思路与研究方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、研究重点与研究创新点 |
| (一)研究重点 |
| (二)研究创新点 |
| 第一章 思想政治教育现代化发展的学理界定 |
| 第一节 思想政治教育现代化发展的概念 |
| 一、现代化发展及相关内涵厘定 |
| 二、思想政治教育现代化发展的内涵界定 |
| 三、思想政治教育现代化发展的相关概念辨析 |
| 第二节 思想政治教育现代化发展的本质 |
| 一、思想政治教育现代化发展的本质规定 |
| 二、思想政治教育现代化发展本质的层次划分 |
| 三、思想政治教育现代化发展本质的向度把握 |
| 第三节 思想政治教育现代化发展的特征 |
| 一、内涵性和外延性相结合 |
| 二、整体性和局部性相结合 |
| 三、渐进性和突变性相结合 |
| 四、继承性和创新性相结合 |
| 五、特色性和国际性相结合 |
| 第二章 思想政治教育现代化发展的理论依据 |
| 第一节 思想政治教育现代化发展的理论基础 |
| 一、马克思恩格斯的现代化发展思想 |
| 二、列宁的现代化发展理论 |
| 三、中国共产党人的现代化发展理论 |
| 第二节 思想政治教育现代化发展的理论借鉴 |
| 一、经济学视域的现代化理论 |
| 二、政治学视域的现代化理论 |
| 三、社会学视域的现代化理论 |
| 四、心理学视域的现代化理论 |
| 五、历史学视域的现代化理论 |
| 第三章 思想政治教育现代化发展的生成根源 |
| 第一节 思想政治教育现代化发展生成的需要根源 |
| 一、需要是思想政治教育现代化发展生成的起点 |
| 二、需要影响思想政治教育现代化发展的生成与变化 |
| 三、需要满足是思想政治教育现代化发展生成的归宿 |
| 第二节 思想政治教育现代化发展生成的利益根源 |
| 一、利益体现思想政治教育现代化发展生成的向度 |
| 二、利益是思想政治教育现代化发展生成的本原 |
| 三、利益是思想政治教育现代化发展生成的根据 |
| 四、利益展现思想政治教育现代化发展生成的本质 |
| 第三节 思想政治教育现代化发展生成的实践根源 |
| 一、思想政治教育现代化发展生成源自于实践 |
| 二、思想政治教育现代化发展生成指向于实践 |
| 三、思想政治教育现代化发展生成需要实践检验 |
| 第四章 思想政治教育现代化发展的构成与功能 |
| 第一节 思想政治教育现代化发展的要素构成 |
| 一、思想政治教育领域现代化发展 |
| 二、思想政治教育基本要素现代化发展 |
| 三、思想政治教育结构方式现代化发展 |
| 四、思想政治教育功能现代化发展 |
| 第二节 思想政治教育现代化发展的要素关联 |
| 一、思想政治教育现代化发展要素的相互关系 |
| 二、思想政治教育现代化发展要素的地位作用 |
| 三、思想政治教育现代化发展要素的组成结构 |
| 第三节 思想政治教育现代化发展的功能彰显 |
| 一、思想政治教育现代化发展的导向功能 |
| 二、思想政治教育现代化发展的保证功能 |
| 三、思想政治教育现代化发展的育人功能 |
| 四、思想政治教育现代化发展的协调功能 |
| 五、思想政治教育现代化发展的激励功能 |
| 第五章 思想政治教育现代化发展的目标与原则 |
| 第一节 思想政治教育现代化发展的目标设定 |
| 一、促进思想政治教育学科现代化发展 |
| 二、维护社会主义意识形态发展安全性 |
| 三、培养担当民族复兴大任的时代新人 |
| 第二节 思想政治教育现代化发展的原则遵循 |
| 一、意识形态性与科学性相统一的原则 |
| 二、历史性与逻辑性相统一的原则 |
| 三、理论性与实践性相统一的原则 |
| 四、传统性与时代性相统一的原则 |
| 第三节 思想政治教育现代化发展的图景展现 |
| 一、思想政治教育结构与功能现代化发展的同在 |
| 二、思想政治教育系统与要素现代化发展的结合 |
| 三、思想政治教育前进与曲折现代化发展的统一 |
| 四、思想政治教育主导与多样现代化发展的互动 |
| 五、思想政治教育阶段与连续现代化发展的并存 |
| 六、思想政治教育现实与虚拟现代化发展的互补 |
| 第六章 思想政治教育现代化发展的现实困境 |
| 第一节 思想政治教育观念现代化发展方面的困境 |
| 一、思想政治教育观念现代化发展的封闭性 |
| 二、思想政治教育观念现代化发展的滞后性 |
| 三、思想政治教育观念现代化发展的单一性 |
| 四、思想政治教育观念现代化发展的保守性 |
| 五、思想政治教育观念现代化发展的物本化 |
| 第二节 思想政治教育内容现代化发展方面的困境 |
| 一、思想政治教育内容现代化发展相对迟缓 |
| 二、思想政治教育内容现代化发展泛化倾向 |
| 三、思想政治教育内容现代化发展层次失序 |
| 第三节 思想政治教育方法现代化发展方面的困境 |
| 一、思想政治教育方法现代化发展的科学性缺少 |
| 二、思想政治教育方法现代化发展的互动性不够 |
| 三、思想政治教育方法现代化发展的综合性欠缺 |
| 四、思想政治教育方法现代化发展的媒体数单一 |
| 第四节 思想政治教育制度现代化发展方面的困境 |
| 一、思想政治教育制度规范现代化发展失范 |
| 二、思想政治教育领导体制现代化发展阻滞 |
| 三、思想政治教育运行机制现代化发展滞后 |
| 第五节 思想政治教育队伍现代化发展方面的困境 |
| 一、思想政治教育队伍素质现代化发展程度不够 |
| 二、思想政治教育队伍能力现代化发展水平不足 |
| 三、思想政治教育队伍管理现代化发展水准不高 |
| 第七章 思想政治教育现代化发展的实现策略 |
| 第一节 创新思想政治教育现代化发展的观念 |
| 一、思想政治教育观念开放性现代化发展 |
| 二、思想政治教育观念发展性现代化发展 |
| 三、思想政治教育观念多样化现代化发展 |
| 四、思想政治教育观念创造性现代化发展 |
| 五、思想政治教育观念人本化现代化发展 |
| 第二节 优化思想政治教育现代化发展的内容 |
| 一、思想政治教育内容渐进性现代化发展 |
| 二、思想政治教育内容主导性现代化发展 |
| 三、思想政治教育内容科学性现代化发展 |
| 第三节 转变思想政治教育现代化发展的方法 |
| 一、思想政治教育方法科学型现代化发展 |
| 二、思想政治教育方法互动型现代化发展 |
| 三、思想政治教育方法综合型现代化发展 |
| 四、思想政治教育方法多媒体型现代化发展 |
| 第四节 完善思想政治教育现代化发展的制度 |
| 一、思想政治教育制度规范现代化发展 |
| 二、思想政治教育领导体制现代化发展 |
| 三、思想政治教育运行机制现代化发展 |
| 第五节 造就思想政治教育现代化发展的队伍 |
| 一、思想政治教育队伍素质现代化发展 |
| 二、思想政治教育队伍能力现代化发展 |
| 三、思想政治教育队伍管理现代化发展 |
| 结语 自觉助力国家治理现代化的向前推进 |
| 参考文献 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（8）杨德广高等教育管理改革理念与实践研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究的目的与意义 |
| 三、概念界定 |
| 四、文献综述 |
| (一)关于高等教育管理改革的研究 |
| (二)杨德广高等教育理念和管理实践的研究 |
| 五、研究方法 |
| 第二章 研究设计 |
| 一、研究的理论依据 |
| 二、访谈设计 |
| 三、研究的技术路线 |
| 第三章 杨德广高等教育管理改革理念产生的背景 |
| 一、杨德广生平经历对其高等教育管理理念的影响 |
| (一)杨德广的学生时代 |
| (二)杨德广的工作阶段 |
| 二、国内外教育家的影响 |
| 第四章 杨德广宏观高等教育管理改革理念与实践 |
| 一、办学体制改革理念 |
| (一)建立一主多元所有制的改革理念 |
| (二)国家调控、高校自主、市场引导的领导体制改革理念 |
| 二、高等教育市场理念 |
| 第五章 杨德广高等学校管理改革理念与实践 |
| 一、高校内部体制管理理念 |
| (一)职权观念 |
| 1.校长在党委领导下工作 |
| 2.校长要树立服务观念 |
| 3.校长要充分调动整个管理层的积极性 |
| (二)科学管理观念 |
| 1.管理学校需要运用管理学知识 |
| 2.决策要建立在充分调研的基础上 |
| 3.管理者必须充分发扬民主 |
| (三)管理者素质观 |
| 1.有能力、精力、魄力、效力 |
| 2.关注小事细节 |
| 3.眼光好、视野高 |
| 二、高校教学管理理念 |
| (一)建立奖学金制,激发学生积极性 |
| (二)我国的学分制需要有中国特色 |
| (三)奖励与淘汰并存的学籍管理理念 |
| (四)高等学校整体教育理念 |
| 1.素质教育 |
| 2.创新教育 |
| 3.充实教育 |
| 4.因材施教 |
| (五)根据时代发展更新专业结构、调整课程设置 |
| (六)加强师资队伍建设促进高校教学改革 |
| 三、高校人事管理理念 |
| (一)促进师资流动,加强教师考核 |
| (二)重视教师发展,不滥用人才 |
| (三)提高教师地位,尊重、激励教师 |
| (四)打破“近亲繁殖”,确保教师来源多样化 |
| 四、高校学生工作管理理念 |
| (一)高校德育观 |
| 1.从“三育并举”到“德育为先” |
| 2.重视思想政治教育队伍建设 |
| (二)学以致用、优才优用的高校毕业生分配改革理念 |
| 五、高校后勤管理理念 |
| (一)高校后勤必须社会化 |
| (二)重视校园环境建设 |
| 第六章 杨德广高等教育管理改革理念与实践的总结 |
| 一、杨德广高等教育管理改革理念的特点 |
| 二、杨德广高等教育管理改革理念与实践的贡献 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一 |
| 附录二 |
| 附录三 |
| 附录四 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（9）当代中国大学生幸福观养成教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究 |
| 1.2.2 国外研究 |
| 1.2.3 观点评述 |
| 1.3 研究思路和方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 分析模式的设定 |
| 1.4.1 模式依据 |
| 1.4.2 模式设计 |
| 1.4.3 模式验证 |
| 1.5 概念与理论基础 |
| 1.5.1 概念厘定 |
| 1.5.2 理论基础 |
| 1.6 研究创新与不足 |
| 1.6.1 创新之处 |
| 1.6.2 不足之处 |
| 第二章 大学生幸福观养成教育的理论准备 |
| 2.1 幸福观的理论资源 |
| 2.1.1 马克思主义幸福观 |
| 2.1.2 中国传统文化中的幸福观 |
| 2.1.3 西方的典型幸福观 |
| 2.2 幸福观的理论建构 |
| 2.2.1 幸福观的结构 |
| 2.2.2 幸福观的特征 |
| 2.2.3 幸福观的功能 |
| 2.3 幸福观养成教育的理论建构 |
| 2.3.1 幸福观养成教育的构成 |
| 2.3.2 幸福观养成教育的功能 |
| 2.4 本章小结 |
| 第三章 当代中国大学生幸福观养成教育的基本情况 |
| 3.1 时代背景 |
| 3.1.1 新时代赋予的目标要求 |
| 3.1.2 大学生幸福观养成教育面临的挑战 |
| 3.1.3 大学生幸福观养成教育存在的机遇 |
| 3.2 历史考察 |
| 3.2.1 计划经济时期政治取向的幸福观养成教育 |
| 3.2.2 转型经济时期经济取向的幸福观养成教育 |
| 3.2.3 市场经济时期多元取向的幸福观养成教育 |
| 3.3 现实状况 |
| 3.3.1 大学生幸福感现状 |
| 3.3.2 大学生幸福观现状 |
| 3.3.3 大学生幸福观养成教育现状 |
| 3.4 本章小结 |
| 第四章 当代中国大学生幸福观养成教育的五元分析 |
| 4.1 政府层面的大学生幸福观养成教育 |
| 4.1.1 应然要求 |
| 4.1.2 实然状况 |
| 4.1.3 问题原因 |
| 4.2 社会层面的大学生幸福观养成教育 |
| 4.2.1 应然要求 |
| 4.2.2 实然状况 |
| 4.2.3 问题原因 |
| 4.3 高校层面的大学生幸福观养成教育 |
| 4.3.1 应然要求 |
| 4.3.2 实然状况 |
| 4.3.3 问题原因 |
| 4.4 家庭层面的大学生幸福观养成教育 |
| 4.4.1 应然要求 |
| 4.4.2 实然状况 |
| 4.4.3 问题原因 |
| 4.5 个人层面的幸福观养成教育 |
| 4.5.1 应然要求 |
| 4.5.2 实然状况 |
| 4.5.3 问题原因 |
| 4.6 本章小结 |
| 第五章 西方大学生幸福观养成教育的反思与借鉴 |
| 5.1 基本举措 |
| 5.1.1 美国大学生幸福观养成教育 |
| 5.1.2 英国大学生幸福观养成教育 |
| 5.1.3 法国大学生幸福观养成教育 |
| 5.2 主要特点 |
| 5.2.1 广泛渗透性 |
| 5.2.2 目标淡化性 |
| 5.2.3 科际整合性 |
| 5.2.4 价值选择性 |
| 5.2.5 交流对话性 |
| 5.2.6 现实实用性 |
| 5.3 经验借鉴 |
| 5.3.1 政府层面:公民教育的反思与借鉴 |
| 5.3.2 社会层面:影视与文化的反思借鉴 |
| 5.3.3 高校层面:校内教学的反思与借鉴 |
| 5.3.4 个人层面:实践体验的反思与借鉴 |
| 5.3.5 家庭与个人层面:宗教思想的反思与借鉴 |
| 5.4 本章小结 |
| 第六章 当代中国大学生幸福观养成教育的五元设计 |
| 6.1 政府层面的设计 |
| 6.1.1 定位:明确幸福观养成的目标要求 |
| 6.1.2 导航:坚持幸福观养成的主流声音 |
| 6.1.3 纠偏:构建幸福观养成的纠偏机制 |
| 6.1.4 提升:牵引幸福观养成的实践高度 |
| 6.2 社会层面的设计 |
| 6.2.1 从社会制度层面夯实幸福观养成的基础 |
| 6.2.2 从社会文化层面营造幸福观养成的氛围 |
| 6.2.3 从社会网络层面净化幸福观养成的环境 |
| 6.2.4 从社会市场层面提供幸福观养成的支撑 |
| 6.2.5 从社会现象层面纠正幸福观养成的误区 |
| 6.2.6 从社会载体层面引导幸福观养成的观念 |
| 6.3 高校层面的设计 |
| 6.3.1 认识前提:走出认识误区,完善思想政治教育 |
| 6.3.2 目标设定:设立目标体系,贯穿奋斗幸福观 |
| 6.3.3 客体细分:细化目标群体,分层实施幸福观教育 |
| 6.3.4 渠道优化:思政主渠道与科际整合结合 |
| 6.3.5 保障支撑:现实对接与学科设置相结合 |
| 6.3.6 实效提升:依托心理科学,提升幸福观教育实效 |
| 6.4 家庭层面的设计 |
| 6.4.1 大力推进家长教育,提升家长素质 |
| 6.4.2 多维度营造和谐幸福的家庭氛围 |
| 6.4.3 加强原生家庭的幸福延续和创伤阻断 |
| 6.5 个人层面的设计 |
| 6.5.1 增强树立科学幸福观的的自觉意识 |
| 6.5.2 提高获取幸福的能力 |
| 6.5.3 自觉抵制外界不健康幸福观的冲击 |
| 6.5.4 提高精神境界与需要层次 |
| 6.6 本章小结 |
| 第七章 五元互动做好大学生幸福观养成教育 |
| 7.1 五元静态配合织育人之网 |
| 7.1.1 五元各司其职 |
| 7.1.2 五元内外结合 |
| 7.2 五元动态协调育幸福之人 |
| 7.2.1 五元互相渗透 |
| 7.2.2 五元互利共生 |
| 7.3 本章小结 |
| 第八章 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一 大学生幸福观养成教育现实状况调查 |
| 附录二 五元分析模式各层次的实然状况调查 |
| 攻读博士学位期间取得的成果 |
（10）高等教育内涵式发展的“立德树人”研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题的背景和意义 |
| 1.1.1 选题的背景 |
| 1.1.2 选题的意义 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.3.1 文献研究法 |
| 1.3.2 比较研究法 |
| 1.3.3 问卷调查法 |
| 1.3.4 多学科综合研究法 |
| 1.4 创新点与难点 |
| 1.4.1 创新点 |
| 1.4.2 难点 |
| 第2章 高等教育实现内涵式发展的“立德树人”之路 |
| 2.1 高等教育内涵式发展的概念界定 |
| 2.1.1 “内涵式发展”概念的词源学考察 |
| 2.1.2 高等教育内涵式发展概念的逻辑分析 |
| 2.1.3 高等教育内涵式发展的基本构成要素 |
| 2.2 “立德树人”在高等教育内涵式发展中的现实依据 |
| 2.2.1 中国特色社会主义建设需要“立德树人” |
| 2.2.2 高等教育在新形势下承担的重大使命需要“立德树人” |
| 2.2.3 破除传统外延式教育发展模式的局限需要“立德树人” |
| 2.3 “立德树人”在高等教育内涵式发展中的理论依据 |
| 2.3.1 马克思主义的教育观彰显“立德树人” |
| 2.3.2 科教兴国战略彰显“立德树人” |
| 2.3.3 “四个全面”的教育理论彰显“立德树人” |
| 第3章 “立德树人”在高等教育内涵式发展中的基本内涵 |
| 3.1 “立德树人”教育理念的提出 |
| 3.1.1 市场经济道德困境对教育的冲击 |
| 3.1.2 教育的工具理性局限 |
| 3.1.3 内涵式发展是提出“立德树人”教育理念的前提 |
| 3.2 “立德树人”教育理念的内涵分析 |
| 3.2.1 “立德树人”的核心是以人为本 |
| 3.2.2 马克思主义人学是“立德树人”的理论依据 |
| 3.2.3 “立德树人”是新时期思想政治教育工作的核心 |
| 3.3 “立德树人”教育理念对思想政治教育提出的基本原则 |
| 3.3.1 人的全面发展教育原则 |
| 3.3.2 以人为本的教育原则 |
| 3.3.3 德育优先教育原则 |
| 第4章 “立德树人”在高等教育内涵式发展中承担的重大使命 |
| 4.1 高等教育内涵式发展需要培养“人才” |
| 4.1.1 高等教育服务社会需要“人才” |
| 4.1.2 科学技术是“人才”的内在规定 |
| 4.2 高等教育内涵式发展需要培养“人” |
| 4.2.1 高等教育中“人是目的” |
| 4.2.2 人文精神是“人之为人”的本质规定 |
| 4.3 培养“人才”与培养“人”的关系 |
| 4.3.1 “人”决定“人才”的价值导向 |
| 4.3.2 “人才”是“人”的实践形态 |
| 4.3.3 “德才兼备”是两者的统一 |
| 第5章 高等教育内涵式发展实现“立德树人”的关键要素 |
| 5.1 内涵式教育发展需要思想政治教育培养人文精神 |
| 5.1.1 人文精神概念的界定 |
| 5.1.2 内涵式教育发展的人文精神基础 |
| 5.1.3 思想政治教育需要培养思想品德 |
| 5.1.4 思想政治教育需要培养政治价值观 |
| 5.1.5 思想政治教育需要培养审美价值观 |
| 5.2 内涵式教育发展需要思想政治教育培养科学精神 |
| 5.2.1 科学精神概念的界定 |
| 5.2.2 内涵式教育发展的科学精神标准 |
| 5.2.3 培育“为真理而真理”的科学观 |
| 5.3 内涵式教育发展需要思想政治教育培养大学精神 |
| 5.3.1 大学精神概念的界定 |
| 5.3.2 内涵式教育发展的“大学精神”理想 |
| 5.3.3 思想政治教育对大学精神的塑造 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简介及科研成果 |
| 致谢 |
| 附录 |
四、美国高校德育的借鉴分析（论文参考文献）
- [1]新时代学生思想政治教育方法整体建构研究[D]. 吕春宇. 东北师范大学, 2021(09)
- [2]美国高校道德教育及启示研究[D]. 孙越颖. 黑龙江大学, 2021(09)
- [3]美国新品格教育实践对我国高校德育的启示[D]. 杜懿华. 西安理工大学, 2020(12)
- [4]先秦儒家君子人格思想融入大学生道德教育研究[D]. 石莹. 西南交通大学, 2020(06)
- [5]当代大学生创业教育研究[D]. 王东明. 哈尔滨师范大学, 2020(12)
- [6]德里克·博克道德教育思想研究[D]. 韩俭俭. 南京大学, 2020(03)
- [7]思想政治教育现代化发展研究[D]. 阿剑波. 兰州大学, 2020(01)
- [8]杨德广高等教育管理改革理念与实践研究[D]. 梅是菲. 上海师范大学, 2020(07)
- [9]当代中国大学生幸福观养成教育研究[D]. 任小琴. 电子科技大学, 2019(04)
- [10]高等教育内涵式发展的“立德树人”研究[D]. 孙树彪. 吉林大学, 2019(02)