一、政治经济学教学中应该处理好的几对关系（论文文献综述）
谢春涛[1]（2021）在《改革开放新时期中国共产党对文化发展道路的理论探索（1978-2012）》文中研究表明中国特色社会主义文化发展道路,是改革开放以来中国共产党探索当代中国文化发展道路的最新成果。李长春曾经指出,关于文化发展道路的理论,最重要就是回答了文化发展朝什么目标迈进和走什么路这两个问题。这两个问题决定着当代中国文化的发展方向与发展路径,与此相关的一系列文化理念,也形塑着当代中国文化的样态。本文将1978年至2012年中国共产党文化相关理论的内在逻辑与历史轨迹为考察对象,以文化的发展目标和文化发展中最重要的三对关系作为当代中国文化发展道路的基本命题,旨在分析中国共产党对于文化的理解和定位,解答中国共产党对于传统文化与西方文化、文化体制与经济社会发展、一元主导与多样并存这三对关系的认识变迁。关于中国共产党文化建设的基本经验与成就,相关研究较为充分,本文试图从文化发展道路中最重要的几个问题着手,历史性地梳理重要文献,对比不同时期中国共产党在面对不同的时代挑战时思想与理论的变迁。在思想变迁的历史脉络之中,中国共产党对于文化建设经验教训的总结也更加清晰,这也更加证明中国特色社会主义文化发展道路的探索并非一帆风顺,而是在复杂的历史互动中不断开拓与调试而形成的。本文第一章主要探讨文化发展目标与任务,以及与之相关的中国共产党对于文化的定位。从社会主义精神文明到社会主义文化强国,中国共产党对于文化建设目标的设定不断地进行调整。在社会主义精神文明提出的初期,中国共产党的初衷是恢复党风与社会风气,十二大报告还以共产主义为核心提出了“四有”的目标。在改革开放的实践中,精神文明逐渐褪去了共产主义色彩。鉴于精神文明偏重思想道德建设,中共中央又在1990年代提出了中国特色社会主义文化,更加聚焦文化艺术和思想道德两个方面,并且更强调文化的中国特色。新世纪以后,胡锦涛又提出了建设社会主义核心价值观和增强文化软实力的建设目标。同时,中国共产党看待文化之于中国特色社会主义的意义的视角不断拔高,对于文化的重视程度与日俱增。改革开放初期更多是从以共产主义思想道德抵制腐朽思想的角度出发,服务于经济建设的大局。文化对于民族和国家的重要性,则在外来文化的冲击与综合国力概念的形成的过程中被逐渐认识。第二章主要探讨文化的民族性和现代性问题,实质是中国共产党如何看待传统文化和西方文化的问题。在改革开放初期,社会上出现了全面否定传统文化、全盘拥抱西方文化的虚无主义思想。中国共产党为应对文化领域的思想斗争,彻底转变了对待传统文化的态度。但中国共产党由于长期受到列宁“两种文化”理论的影响,试图对传统文化进行精华与糟粕二元对立划分,直到进入新时代才突破这种二元划分方法。在应对西方文化的问题上,尽管中国共产党始终警惕西方意识形态的渗透,但整个社会在向西方文化学习借鉴的过程中,不可避免会导致对于西方文化的盲目崇拜倾向,如,将西方文化等同于现代文化。直到新世纪以来中共中央强调文化自信,中国气派,中国的文艺和哲学社会科学的发展才逐步开始摆脱对西方的盲从。第三章围绕文化如何适应改革开放的问题,主要探讨文化与政府、市场和人民三者的关系。在改革开放初期,随着文化市场的形成,文化受众被赋予更多选择权,人民群众的精神文化需求迅速扩大。而当时文化是政府包办的“事业”和“工作”,在“以文补文”等小修小补无法解决文化市场供需矛盾后,中国共产党意识到尊重人民群众精神文化需求对于文化生产的重要性。在理顺“两种属性”与“两种效益”的关系之后,中共中央对市场化的文化产业和公益化的文化事业进行了区分,重新定义了文化领域中政府主导文化事业、市场主导文化产业和人民作为文化发展主体的关系。第四章是坚持意识形态领导权与文化多样化发展的问题。改革开放初期,中国共产党坚持“四项基本原则”的底线思维,对触及底线的资产阶级自由化思想文化进行批判和抵制,并且落实二为方针增强文化活力。但在变革时代,老经验不灵、新经验不足,中国共产党在应对社会思潮过程中收获了一些教训。进入1990年代以后,中共中央在以立为本的基调下,提出了弘扬主旋律、提倡多样化的工作方针,放弃了以往对意识形态进行刚性约束的办法,为如何处理主导意识形态与大众文化提供了新的思路。进入新世纪,面对信息技术革命带来的新的挑战,胡锦涛提出要增强意识形态的凝聚力、引领力,在不断推动文化的发展繁荣的过程中,通过构建社会主义核心价值体系来更为主动地引领社会发展、推动共识形成。本文试图从三个方面进行创新,一是理论建构新,本文从传统文化与西方文化的角度探讨文化的民族性与现代性,从文化体制改革探讨如何摆正政府、市场与人民的关系来解放文化生产力,从一元主导与多样并存探讨意识形态主导权与文化繁荣发展的辩证统一,能够更好地涵盖文化自身发展以及文化与经济、政治的关系,更加全面论述文化发展道路的同时,更加突出理论重点。二是材料相对较新,得益于报刊电子化和材料的公开,文章大量利用了当时的《人民日报》《光明日报》和其他报刊材料,能够更加全面地理解当时党内外的观点。三是研究视角新,本文吸收传播学等学科的相关理论,从文化受众的角度分析文化背景,能够更充分地展现人民群众的主体性在中国文化发展道路的形成过程中的影响,以进一步理解文化建设以人民为中心的战略意义。总的来说,在改革开放的历史进程中,中国共产党用更加全面、更具民族特色的中国特色社会主义文化代替了偏重于思想道德建设的社会主义精神文明,对于文化建设战略意义的认识越来越深刻。同时,中国共产党更加全面地认识了传统文化与西方文化,对于人民群众的精神文化需求、“两种效益”以及“两种属性”有了更加辩证统一的认识。在意识形态主导权与文化发展的关系层面,中国共产党也探索出了一元主导与多样化并存的基本思路,更加关注意识形态的吸引力和中国特色社会主义文化的健康发展。
胡炅坊[2]（2021）在《习近平新时代中国特色社会主义经济思想研究》文中研究表明“当前中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革,也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。”（1）从改革开放到党的十八大这一时期,我国的经济社会虽然取得了高度快速的发展,但与此同时也带来了许多由发展而衍生出来的各种内部问题,以及由国际环境变化而引起的一系列外部问题。从外部环境来看,2008年金融危机以来,世界经济始终没有摆脱危机的影响,经济发展走势持续低迷。加之2020年初全球范围新冠疫情的爆发,全球各地区经济都遭受了不同程度的重创。在这种世界历史背景下,政治上的保守主义和经济上的贸易保护主义在全球多个地区抬头,为全球经济复苏蒙上了一层浓厚阴影。从内部环境来看,党的十八大以来,过去几十年发展所带来的部分问题开始在这一时期集中爆发,如生态环境破坏、产能过剩、贫富差距过大、产业结构不合理,等等。我国的经济发展正面临着各种矛盾交织并行的特殊历史背景。为了应对处理国内外面临的这一系列问题,以习近平同志为核心的党中央直面各种风险挑战、积极求变,在指导新时代经济建设的过程中逐步形成了科学系统的经济指导思想。在2017年12月党中央召开的中央经济工作会议上,党中央明确提出了“习近平新时代中国特色社会主义经济思想”,并将其作为新时代中国经济建设的根本指导思想。习近平新时代中国特色社会主义经济思想是党的十八大以来在探索新时代经济建设实践的过程中所形成的科学理论体系。它既是对马克思主义政治经济学的继承、创新和发展,同时也是对历届中央领导集体经济思想的坚持和发展。习近平新时代中国特色社会主义经济思想从理论和实践相结合的高度系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义经济、怎样坚持和发展中国特色社会主义经济这一重大问题,是新时代中国特色社会主义经济建设科学的理论指导和行动指南。习近平新时代中国特色社会主义经济思想作为新时代中国特色社会主义理论的重要组成部分,是马克思主义政治经济学中国化的最新成果。它既超越了传统马克思主义政治经济学的逻辑演变范式,又克服了西方经济学重实证而轻实践的理论缺陷,从根本上解决了市场经济改革以来,社会主义与市场经济结合后带来的理论和实践层面的双重矛盾和困境。习近平新时代中国特色社会主义经济思想立足于中国发展实际,通过系统总结以往经济发展理论的不足和缺陷,立足于新时代经济建设伟大实践,科学揭示了未来很长一段时期内中国经济发展的方向和规律,准确判断了世界经济的未来发展走势。具体来说,本文一共分文六大部分:第一部分主要介绍了本文的选题背景、选题意义,以及关于习近平新时代中国特色社会主义经济思想的国内外研究现状,力图对本研究的总体情况有一个准确的了解。在此基础上,明确研究思路,力图通过方法创新和理论创新科学完整阐释习近平新时代中国特色社会主义经济思想的全貌。第二部分主要阐述了习近平新时代中国特色社会主义经济思想的时代背景和理论基础。第三部分主要概述了习近平新时代中国特色社会主义经济思想的形成发展历程。结合相关资料,将其划分为萌芽期、形成期和成熟期。第四部分较为全面地论述了习近平新时代中国特色社会主义经济思想的具体内容,从逻辑层面将其概括为“1+7+1”的逻辑架构,即为“新发展理念+七个坚持+新发展格局”。第五部分对习近平新时代中国特色社会主义经济思想的实践逻辑和理论特征进行了科学概括。在理论逻辑上具体体现为:植根于社会主义初级阶段的历史发展逻辑;统筹经济发展与环境保护的绿色发展逻辑;兼顾国内发展和国际合作的全球发展逻辑。在理论特征上体现为科学性、现实性、实践性、人民性和国际性的高度统一。第六部分集中论证了习近平新时代中国特色社会主义经济思想的重大理论贡献和实践价值。在理论贡献上,习近平新时代中国特色社会主义经济思想不仅丰富和发展了马克思主义政治经济学理论,而且为构建中国特色社会主义政治经济学奠定了基础框架。在实践价值上,习近平新时代中国特色社会主义经济思想一方面为新时代中国经济发展提供了理论指引,另一方面为解决全球经济发展难题贡献了中国智慧。
艾雨巍[3]（2021）在《我国公共服务市场化面临的挑战及政府作用探析》文中研究表明公共服务市场化一直在行政改革、市场化改革等诸多领域备受关注,随着人民群众对公共服务供给高质量、多元化需求的日益增长,传统的政府单一制供给模式在公共服务供给的数量、质量、效率、成本及综合效能等方面暴露出更多的弊端。因此,在市场化不断深化的当下,如何更好的发挥政府作用以解决新时代公共服务市场化改革中出现的问题是本文关注的重点。根据问题阐释的逻辑,下文将分成三个部分进行论述。首先,界定国家政府在公共服务市场化及其对应的整个环节所起到的用处,同时在理论依据方面对相关基础理论及其行文价值进行剖析。其次,在梳理我国公共服务市场化改革历程中取得主要成就的基础上,从资源配置效能、公共服务质量、主体行为规范等角度分析了当前公共服务市场化存在的问题,面临的挑战,并从制度供给、职能转变、理性选择、社会主体参与等方面分析了成因。最后,从如何才能发挥市场优势、弥补市场不足、保证服务整体效能三个视角阐释了政府在公共服务市场化改革中应发挥的具体作用。希望通过这些政府作用的发挥,能够培育和建设多元积极参与、充满活力的公共服务市场、维护公共服务市场运行的平稳,以及保证最终达到公共服务价值的目标。
王蕊[4]（2021）在《20世纪以来我国语文个性化教育演变 ——基于高中语文课程标准的分析》文中研究指明进入信息时代后,个性化教育作为—种教育理念备受关注,而且从我国的教育历史和发展观的视野来看,注重个性化教育亦是推动社会进步的—种必然结果。作为母语的语文,在我国有着源远流长的历史,肩负着不同于其他学科的重任,更应该进行个性化教育,尤其是在20世纪初语文独立设科后,我国的语文教育经历了前所未有之巨大的变革。本文通过个性化教育在我国高中语文课程标准（教学大纲）中的体现,来展示20世纪以来我国高中语文个性化教育的发展历程。总结发展特点,并对我国高中语文个性化教育的发展状况进行反思,依据加德纳的多元智能理论为个性化教育提供的理论支撑,分析其未来的发展趋势。全文共分为五章:在第—章——绪论中,从高中施行个性化教育的必要性、高中语文施行个性化教育的必要性以及时代发展需要个性化教育三个方面阐述选题缘由;对个性化教育和高中语文课程标准（教学大纲）进行综述;表述研究的目的、意义、方法和思路后,指出本文的创新之处:通过梳理个性化教育在语文中的体现,以多元智能理论为支撑,展望我国语文个性化教育的发展趋势;最后对个性化教育进行了简单界定,并指出个性化教育的特点。在第二章——个性化教育的理论基础中,介绍多元智能理论产生背景——对传统智力理论的质疑、对其它智力学说的继承与超越、《零点项目》的支持;简要介绍智能的内涵与基本结构;并分析多元智能理论与个性化教育的共同之处——打破统—的制式学校的禁锢、认真对待学生之间的差异、以“真正理解”为目标并在情境中学以致用。在第三章——语文个性化教育的发展历程中,依据语文课程标准（教学大纲）中对个性化教育的特点和理念的体现,将20世纪独立设科以来的语文个性化教育的发展分为四个阶段:1904——1949年,萌芽初显期;1949——1978年,曲折迂回期;1978——1995年,重新发展期;1990年至今,逐渐完善期。并分析出每—个阶段中,高中语文课程标准（教学大纲）中对于个性化教育的体现。在第四章——语文个性化教育的发展特点及反思中,指出语文个性化教育的发展特点——受政治影响深远、受经济影响明显、随着教育理念的转变而发展,以及对语文个性化教育发展的反思——理性处理好几对关系、紧跟教育形势,关注时代发展趋势、提升到国家战略层面。第五章——语文个性化教育的发展趋势,分析指出在大数据时代和终身学习理念这样的外在条件的影响下,语文个性化教育该如何实现自身的突破和发展。
王亮亮[5]（2020）在《思想政治理论课教学应增强理论性》文中研究指明思想政治理论课是落实立德树人的关键课程,是思想政治教育的主渠道和主阵地。改革开放后,思想政治理论课得到了充分的重视与发展。思政课三次改革相继提出思想政治理论课应具有理论性,但习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上的讲话谈到"增强思想政治理论课的理论性是思政课改革的目标",指涉着当下思政课理论性不够的现实困境。马克思主义和中国特色社会主义理论体系是思政课教学的主要内容,这是增强思政课教学理论性的理论依据;经济快速发展、相关书籍丰富、国家加大重视、思政课队伍壮大等众多现实因素的具备为增强思政课教学理论性提供了现实基础。增强思想政治理论课的理论性,在教学中要恰当处理好理论性与政治性、理论性与通俗性、理论性与娱乐性的关系,方能使思政课既不迷失方向,又具有吸引力。
向鑫[6]（2019）在《脱贫攻坚视阈下党的利益协调路径研究》文中进行了进一步梳理利益是人类社会活动的根本动因,也是推动经济社会向前发展的决定性因素。利益协调作为现代政党必须履行的重要职能,既是巩固执政党执政基础的重要手段,也是检验执政能力的重要标志。我们党是全心全意为人民服务的先进的马克思主义政党,为人民谋利益为民族谋复兴一直是中国共产党人的神圣使命。改革开放以来,我国社会阶层分化、利益关系复杂化、利益主体多元化、贫富差距拉大、利益矛盾和社会风险加剧,如何正确处理好不同阶层成员的利益关系,使人民群众都有满意的获得感,成为党在新的历史条件下必须解决好的重大课题,也是我们党遇到的现实挑战。脱贫攻坚过程中出现的诸种问题,从深层次分析来看,可理解为利益问题。党和国家脱贫攻坚战略的出发点之一,就是坚持“以人民为中心”,正确处理好各种利益关系,打破“利益固化”的藩篱,促进利益共享和利益均衡,促使2020年我国现行贫困线标准下农村贫困人口实现脱贫,贫困县全部摘帽,解决区域性整体贫困,让所有贫困地区和贫困人口一道迈入全面小康社会,增强中国共产党的民心基础和执政道义。利益协调必须坚持“以人民中心”、利益共享和公平正义的原则,通过把握主体要素（谁来协调）、客体要素（协调谁）、价值要素（为何协调）、环境要素（在哪协调）和过程要素（如何协调）之间的关系,实现好维护好发展好最广大人民群众的根本利益。正确处理好各种利益关系必须坚持利益协调内在的对立统一性,从分析、梳理马克思主义经典作家的利益协调观和中国共产党的利益协调观中为新时代的利益协调提供理论基础。新时代中国特色的脱贫攻坚是在继承发展中国传统扶危济困文化、马克思主义经典作家反贫困理论以及积极吸收、辩证借鉴国际减贫经验基础上形成的时代实践。以利益协调为切入点认识和理解新时代中国特色的脱贫攻坚战略,为全球贫困治理提供中国经验,是新时代党的建设总要求,是全面建成小康社会、解决发展不平衡不充分的根本要求,也是促进社会结构转型的客观需要。改革开放以来党的利益协调先后经历了（1978年——1985年）以体制改革推动的大规模扶贫救济阶段、（1986年——1993年）以区域瞄准为主导的开发式扶贫阶段、（1994年——2000年）“八七”扶贫攻坚计划下专项推进的扶贫攻坚阶段、（2000年——2011年）以整村推进为主的新世纪综合扶贫阶段、（2012年——2020年）新时代中国特色的脱贫攻坚阶段,取得了世界性成就,贫困人口和贫困发生率大幅下降,中国共产党的政治优势和制度优势显着加强,彰显脱贫攻坚与利益协调的全球贫困治理价值。在这个过程中,我们党采取了多种协调手段,正确处理了以人民为中心的各种利益关系,积累了利益协调相关经验。当前,我们还面临主体因素（党作为利益协调的领导核心作用发挥不足、多元利益协调主体融合难、利益相关主体之间存在利益矛盾）、客体因素（贫困群体制衡主义、贫困户对扶贫的心理依赖）、价值因素（“零和博弈”思维、权益共谋心理、利益扩张心理、传统私德观、乡村公共精神削弱）、环境因素（利益协调与农村社会、政治格局融合难）、过程因素（贫困群体利益诉求表达低效、党员干部利益协调方式不当、利益协调绩效评估机制不健全、利益保障机制较滞后）等现实挑战,制约着脱贫攻坚下中国共产党利益协调的有序推进。如何改进脱贫攻坚下中国共产党利益协调,成为新时代我们党必须面临和亟待解决的现实课题。我们必须坚持党对扶贫攻坚战略实施过程中实现利益协调的全面领导,着力形成“政党—政府—市场—社会”多元主体利益协调的合力效应;建立中国共产党利益协调的问责机制、容错纠错机制、监督机制,促进利益协调方式的科学化、规范化;加强党组织对基层协商治理的领导,促进党的利益协调与农村基层社会治理的良性互动,增强利益协调的实效性;竭力构建“表达—分配—评估—保障”的系统化运行机制,促进利益协调的可持续发展。
王永义[7]（2018）在《习近平的马克思主义观研究》文中研究指明自马克思主义理论诞生以来,就连带产生了对什么是马克思主义的理解问题、如何对待马克思主义的态度问题、怎样发展马克思主义的方式问题,这就是马克思主义观问题。在实际中,基于各种原因,存在不同的马克思主义观。这是一种正常现象。不过,马克思主义有着它确定的本质,需要在科学研究的基础上,不断“回到马克思”“走进马克思”,并在基础上发展马克思主义,这就首先需要确立科学的马克思主义观。对中国共产党而言,准确理解和科学对待马克思主义,是我们党不断发展壮大的重要原因。经过建国以来特别是改革开放以来的实践探索,我们党不断形成科学的马克思主义观。这就是中国特色社会主义理论体系中的马克思主义观。毛泽东的马克思主义观,是中国特色社会主义理论体系马克思主义观的“渊源理论”;邓小平的马克思主义观,是中国特色社会主义理论体系马克思主义观的“本源理论”。习近平的马克思主义观,是中国特色社会主义理论体系马克思主义观的最新发展,也是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要思想基础。在当代中国,如果说有什么问题能够影响国家发展全局和经济政治文化走向,那么我们党对马克思主义的认识和态度,无疑是其中一个关键问题。作为中国共产党的领导核心,作为新时代中国特色社会主义事业的领导者,习近平的马克思主义观是观察我们党马克思主义观的直接窗口,是理解中国特色社会主义理论体系全部内容的重要入口。这个问题研究好了,有利于我们更好地把握中国特色社会主义理论体系的马克思主义本质,更好地掌握习近平新时代中国特色社会主义思想,从而不断坚定理论自信、推进理论创新,进而更好指导社会实践。相比研究这一课题的重要意义,反观当前研究现状,二者还是不够对称的。相对于习近平的马克思主义观的丰富内容,对它的研究却还比较薄弱。本文力图在借鉴已有成果的基础上,针对某些研究空白和薄弱环节,以习近平对马克思主义基本原理和经典作家的言说以及对中国特色社会主义理论体系的阐释等为依据,从理论和历史等方面进行细致考察,分析他对马克思主义的理论解读、总体认识、基本评价,总结他的马克思主义观的理论贡献和思想启示,着力在某些环节和角度上进行理论总结和创新。第一,梳理了习近平的马克思主义观的形成过程论文绪论部分主要介绍了选题的缘由和意义,特别是对学习研究习近平的马克思主义观的思想意义和政治意义作了比较全面的说明。第一章梳理了马克思主义发展史上的马克思主义观。对马克思、恩格斯的自我认识、列宁的马克思主义观和早期中国共产党人的认识、毛泽东的马克思主义观、邓小平的马克思主义观、江泽民和胡锦涛的马克思主义观作了简明扼要的介绍和分析。介绍这些内容主要是为了说明习近平的马克思主义观的思想背景、理论渊源,说明他的马克思主义观是以这些内容为依据和前提的,并不是空穴来风的。论文第二章从三个阶段介绍了习近平马克思主义观的具体形成过程。文章认为,习近平出生于革命家庭,这为他从小感知党的优良作风、汲取党的优秀传统提供了非常好的革命文化氛围。知青时期,是习近平的政治立场基本确立的时期。他在地方工作时期,是学习、研究和运用马克思主义基本理论的时期。他在中央工作时期,特别是党的十八大以来,是他的马克思主义观的形成和继续发展时期。党的十九大报告和在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话,体现了他的马克思主义观更加深刻成熟。第二,概括了习近平对什么是马克思主义的认识对这一问题,文章分三章作了详细分析,分别是第三章、第四章、第五章。第三章阐发了习近平对马克思主义基本内容的认识,涵盖了马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义等主要部分。关于这三个部分,习近平有关论述是比较丰富和集中的。文章概括了他对辩证唯物主义、历史唯物主义基本原理的认识,其中包括他在纪念马克思诞辰200周年讲话中关于学习实践九个主要思想的认识,解析了他对发展政治经济学有关问题的认识,解析了他关于科学社会主义思想的重要观点。第四章阐释了习近平对马克思主义基本特征的认识,从科学性、人民性、整体性、实践性、开放性等五个方面展开论述。这几个特征是从习近平系列重要讲话特别是从他关于马克思主义理论和实践问题的讲话中概括而来的,有着比较坚实的立论依据,能够代表他关于马克思主义基本特点的认识。第五章阐发了习近平对马克思主义发展历史的认识。其中包括总体把握马克思主义的发展阶段、科学评价马克思主义中国化理论成果等方面。总体来说,这一章从马克思主义基本思想、基本特征、基本历史等三个方面阐释了习近平对什么是马克思主义的总体性认识。第三,分析了习近平对怎样对待马克思主义的认识对这一问题,文章分三章作了阐释,分别是第六章、第七章、第八章。第六章阐发了习近平对马克思主义的科学态度,认为他一如既往地强调坚持马克思主义立场、观点、方法,推进中国化、时代化、大众化,必须始终坚定理想信念,并在此基础上对这些原有命题给出了新的解释,赋予了新的内涵,让中国共产党人在对待它的态度上更加清晰、明确、坚定。习近平的这些重大论述,鲜明地告诉我们既要有理论定力,始终坚持马克思主义,也要有理论创新,在继承前人基础上有所发现、有所创造、有所前进。第七章阐发了习近平对巩固马克思主义在意识形态领域指导地位的基本观点,并从学习、研究、宣传等三个领域作了详细分析。例如在学习方面,分析了习近平对学习经典着作、建设学习型政党、推动学习教育常态化等观点;在研究方面,分析了习近平对研究马克思主义基本理论、研究中国社会发展重大现实问题、研究世界马克思主义思潮等要求;在宣传方面,分析了习近平有关意识形态领域有三类地带、加强意识形态工作领导权管理权话语权、推进意识形态工作理念创新手段创新基层创新的有关论述。第八章阐发了习近平运用马克思主义观批判错误思潮的有关情况,主要从批判“普世价值”、历史虚无主义、宪政民主、新自由主义等问题展开论述。总的来看,这些内容包括了习近平在对待马克思主义科学态度、做好意识形态工作上的基本观点,反映了习近平在意识形态领域旗帜鲜明坚持马克思主义、结合中国实践与时偕行发展马克思主义的鲜明特点。第四,总结了习近平马克思主义观的理论贡献和启示在回顾论文主要内容的基础上,文章总结了习近平马克思主义观的三个重要贡献,一是深化和拓展了我们党对马克思主义的认识。文章认为,在全面继承我们党成立以来特别是改革开放以来马克思主义观的基础上,习近平的马克思主义观也呈现了许多新的特点。文章从各个角度对这些特点作了深入说明。二是巩固了马克思主义在国家生活中的指导地位,这集中表现在意识形态领域、广泛表现在国家治理体系各个层面、直接表现在强调坚持党对一切工作的领导。三是推动了习近平新时代中国特色社会主义思想的创立。在对理论贡献分析的基础上,文章提出习近平的马克思主义观对我们当前和今后一个时期加深理解和正确对待这一思想体系具有四点重要启示。一是理解马克思主义必须做到文本解读与掌握原理的辩证统一。学习马克思主义有两种基本方式,一种是精读和解读经典着作,一种是学习和掌握基本原理。不过,这两者又存在一定的张力关系,各有自己的特点和功能,文本研究不能取代基本原理研究,基本原理研究也不能取代文本研究,应该做到并行不悖、相辅相成、相辅相成。因此,正确理解马克思主义,正如习近平指出的需要既重视经典着作,也重视基本原理,做到从原着中掌握原理、以原理为指导来阅读原着的有机融合。二是理解马克思主义要把握革命性与思想性的辩证统一。马克思作为革命家和作为思想家是根本上一致的,就是致力于无产阶级解放运动的理论和实践。离开这一认识,就会背离马克思主义的初心和和实质,也就没有科学的马克思主义观。近年来,马克思主义研究呈现出一种倾向,就是将作为革命家的马克思和作为思想家的马克思加以切割。对此,我们必须明确,马克思不是自由主义知识分子,而是世界无产阶级的导师;马克思主义是阶级性和人类性的历史统一,核心是无产阶级的意识形态。三是对待马克思主义必须遵循坚持与发展的辩证统一。马克思主义的真理性具有普遍适用性,它把握了人类历史的基本方向,指明了人类社会的发展前途。因此,它的最高价值取向、理论精髓、基本原理、方法论等必须坚持,这一点要坚定不移。同时,它又是在一定的时空条件下产生和发展的,不可能预见到人类历史特别是社会主义发展的许多新情况、新特点、新问题,更不可能提供解决这些问题的现成答案。因此它的许多观点甚至是基本观点又是相对的、有条件的,只能是一种行动上的指南。因此,对待马克思主义的科学态度就应该是坚持与发展的有机融合。四是拓展马克思主义需要实现“马克思主义中国化”和“二十一世纪马克思主义”的辩证统一。推动中国马克思主义研究,要立足中国实际,这是第一位的,不可替代的,同时也要增强世界眼光,勇于提出和回答“人类向何处去”“世界社会主义往哪里走”等问题,实现“当代中国马克思主义”和“二十一世纪马克思主义”的有机融合。
刘嘉骁[8]（2018）在《习近平供给侧结构性改革理论研究》文中研究说明中国经济进入新常态后,经济增长持续下行的压力严峻,从而抑制了生产潜能的增长。主要是由于有效供给不足而导致大量需求外流,长期以需求为导向的经济政策收效甚微及副作用。面对经济增长的下行压力严峻的形势以及一系列新问题,中国该如何走出经济所面临的困境成为理论界关注的焦点,供给侧结构性改革适应和引领经济新常态的必然选择应运而生。自“供给侧结构性改革”提出以来,在学术界掀起了广泛的关注和研究的浪潮,学者们进行了大量的探讨与研究,但对习近平供给侧结构性改革理论的研究还有待加强。本文主要以文献研究、历史与逻辑统一、理论与实践相结合为研究方法,通过对习近平供给侧结构性改革基本理论进行剖析,分析了习近平供给侧结构性改革的理论基础与现实要求,阐述了习近平供给侧结构性改革理论的主要内容,在习近平供给侧结构性改革理论指导下进行的实践,以及习近平供给侧结构性改革理论的重要意义进行了梳理与研究。第一部分基于本国国情,阐发了供给侧结构性改革提出的理论背景和现实要求,具体从马克思的供给与需求理论和中国特色社会主义市场经济理论展开论述,其作为了中国特色社会主义新常态时期,推进供给侧结构性改革的理论依据;并结合我国当前经济发展的实际情况,分别从我国经济发展中长期积累的结构性矛盾、经济新常态下我国经济下行面临的问题,需求侧收效甚微及其副作用日渐显现,以及供给侧隐患重重四个视角出发,阐明了我国供给侧结构性改革的现实依据。第二部分论述了供给侧结构性改革的内涵与任务,供给侧结构性改革的思路和方向,供给侧结构性改革实践中要处理好的几对关系,以及供给侧结构性改革的行动路线图。第三部分,阐明了供给侧结构性改革实践中需要避免的几个认识上的误区和偏颇,以及供给侧结构性改革在实践中所要坚持的原则及实践具体措施。第四部分,分别从理论贡献和现实意义两个角度进行了论述,阐述了我国推进供给侧结构性改革的重要意义。第五部分是结论,主要是对文章进行的全面总结,说明了研究工作的局限性和对未来研究的建议等。
张娜娜[9]（2017）在《中国社会主义分配思想发展研究》文中提出分配是人类享有社会发展成果的基本方式,而收入分配作为分配活动中最基本、最重要的组成部分,则是人类获取经济收益的基本方式,它不仅直接关系着个人物质利益的实现,是个人进行现实生产生活的直接物质保障,同时也是社会公平正义和发展进步的鲜明表征。中国社会主义分配思想作为对新中国成立至今我国收入分配实践的意识反映和收入分配问题的理论回应,它的形成发展不仅描绘出了中国社会主义收入分配实践的动态变革实况,而且还折射出了中国社会发展的公平正义程度和进步状态,是马克思主义中国化的重要成果之一,也是社会主义收入分配思想巨幅篇章中浓墨重彩的一笔思想财富。当前在综合经济实力大幅度提升,但收入分配不公特别是收入差距问题仍然较为突出的新的历史阶段,梳理中国社会主义分配思想发展的历史进程,总结中国社会主义分配思想演变特征和经验,以期更好地展望中国社会主义分配思想发展的趋势和走向,对合理控制收入差距、提高人民生活水平、促进社会分配正义、逐步走向共同富裕具有极为重要的意义。中国社会主义分配思想是将马克思主义分配思想创造性地运用到中国具体分配实践中所形成的、符合中国经济发展要求的分配思想体系。厘清中国社会主义分配思想的发展脉络,需要追溯中国社会主义分配思想的思想渊源,准确把握中国社会主义分配思想发展必须遵循的基本原理和价值目标,即马克思、恩格斯、列宁等的分配思想。其一,从马克思主义创始人分配思想的形成来看,马克思恩格斯是在继承和发展空想社会主义者、古典政治经济学家优秀思想成果基础上而构建的。空想社会主义者主要包括圣西门的按才能和贡献分配思想、傅立叶的“按比例分配”思想以及欧文的劳动券和按需分配思想,古典政治经济学家主要包括威廉·配第、亚当·斯密以及大卫·李嘉图的分配思想,是马克思恩格斯分配思想的直接和重要来源,同时,也为中国社会主义分配思想提供了丰富而宝贵的思想资源。其二,在吸取空想社会主义者和古典政治经济学家优秀思想成果前提下,马克思恩格斯创造性地论述了分配与生产的关系问题、收入分配与价值创造的关系问题,并在批判资本主义社会分配非正义问题的基础上,构想了未来共产主义社会实现个人消费品公平分配的原则,阐明了未来理想社会实现分配正义所追求的最终价值旨归即实现人的全面自由发展。马克思主义创始人的分配思想为中国解决收入分配问题提供了科学指导,是中国社会主义分配思想的渊源和基础。其三,前苏联作为将马克思主义付诸于实践的第一个社会主义国家,以列宁和斯大林为代表,他们在前苏联社会主义实践中所形成的分配思想首次对如何开展分配活动、以什么方式进行分配做了思想探索和创新,特别是列宁在社会主义实践中对马克思恩格斯分配思想的继承和发展,为中国社会主义分配思想留下可供借鉴的丰富经验和思想启发。中国社会主义分配思想作为中国社会主义分配实践在主观思想认识中的动态反映,从思想主体来看,它既包含了领袖人物和高层决策者的重要思想探索,又包含了作为党的集体智慧结晶的各种党的历史文献起草者们的贡献,还包含了众多经济学者的理论研究成果。从发展演进来看,在理论与实践发展的不同历史时期,中国社会主义分配思想具有不同的思想内容。全面梳理和把握中国社会主义分配思想的演变历程,核心就是要明晰不同历史时期和经济形势下中国社会主义分配思想伴随着所有制结构和经济体制变革而不断自我革新、自我突破的发展脉络和图景。从整体来看,中国社会主义分配思想大致经历了三个发展阶段。第一是中国社会主义分配思想的奠基阶段。从1949年新中国成立起始至1978年党的十一届三中全会前夕,这一时期,毛泽东、陈云、周恩来、李富春等党的第一代领导集体和以蒋学模、薛暮桥、恽希良、于光远、苏星、乌家培等为代表的着名经济学者,在社会主义过渡时期和社会主义建设时期的实践中对按劳分配内涵、性质、具体实现形式的艰辛探索,奠定了中国社会主义按劳分配的思想基调;第二是中国社会主义分配思想的突破阶段。从1978年十一届三中全会到2012年党的十八大召开前夕,这一时期,伴随着市场化改革的不断深入,中国共产党的第二代领导核心邓小平、第三代领导核心江泽民、时任党的总书记的胡锦涛等几代领导集体和以蔡继明、刘国光、李松龄、程恩富、刘润葵、周新城等为代表的经济学家,顺应我国社会主义收入分配改革实践的客观要求,围绕分配方式、分配原则、分配目标等问题而进行的思想探究和思维调整,从不同层面和角度实现了中国社会主义分配思想的全方位突破与发展。第三是中国社会主义分配思想的深化阶段。从2012年党的十八大召开至今,以习近平为核心的党的新一届领导集体提出了更加注重分配的公平正义性、继续健全初次分配和再分配制度、消除贫困和共享发展等一系列新主张和新理念,同时,理论界也就缩小收入差距、提高劳动报酬比重、处理公平与效率关系等问题展开了持续性的讨论。新时期关于分配问题所形成的这些新的思想认识彰显了马克思主义与中国实际相结合的最新思想成果,是中国社会主义分配思想的进一步深化和完善。梳理和描述中国社会主义分配思想发展的历史轨迹,回溯和考察马克思主义分配思想中国化的历史进路,最终的落脚点或目的是为了对未来中国社会主义分配思想的发展趋势提出展望,以促进中国社会主义分配思想向着更高理论层面升华。从新中国成立至今,中国社会主义分配思想历经60多年发展历程,在中国共产党几代领导集体和经济学家们持续而深入的思想探讨与辨析中,已经在社会主义收入分配方式、分配原则和分配理念等方面形成了比较成熟的认知,而且在与实践掘进的辩证互动中也逐渐迸发出了巨大的物质能量,获得了收入分配机制完善、居民收入增加和生产要素合理流动的实践印证。从实践到思想再到实践,中国社会主义分配思想在向着更高阶段进发的过程中呈现出了主导性、包容性、实践性和渐进性的特征。同时,中国社会主义分配思想从初步孕生到突破发展再到深化完善,不是主观随心所欲的结果,也不是杂乱无章的观点堆砌,而是有一定的内在演变逻辑,有一定规律可循的。始终以维护劳动者利益为主线、以市场经济客观规律为基本遵循、以实现共同富裕为最终诉求,与生产力发展水平和生产资料所有制相依托、相适应,是研究和探讨中国社会主义分配问题的内在规律,也是蕴藏在中国社会主义分配思想演变背后的可供借鉴的历史经验。坚持马克思主义尤其是马克思主义创始人关于分配的基本思想和基本原则,科学审视和遵循中国社会主义分配思想发展的基本特征和历史经验,立足于客观现实,未来中国社会主义分配思想要继续强调和深化劳动者的分配主体地位的思想主张、多种分配方式并存的思想主张、强化政府再分配职能和追求社会主义分配正义的思想主张。总结和归纳中国社会主义分配思想的发展特征和经验,明确中国社会主义分配思想发展的客观规律和内在机理,从而更好地预测和展望中国社会主义分配思想的发展趋势,利于推动中国社会主义分配思想实现更科学的发展。
胡岳岷,付文军[10]（2016）在《美、捷、日学者解构《资本论》的方法视野述评》文中研究说明《资本论》是马克思主义发展史上具有里程碑意义的着作。国外学者自《资本论》问世以来便展开了对它的研读,而以奥尔曼为代表的"内在关系哲学"批判方法的解构、以柯西克为代表的"具体辩证法"的解构和以广松涉为代表的"物象化论"的解构又是最具特色的三种学术视野。通过比较三人的研读成果的得与失,启发着我们既要科学地理解《资本论》中的方法——唯物史观、抽象力与生产方式的主导分析法,又要在《资本论》研究中处理好"继承"与"发展""、支持"与"反对""、学好"与"用好"的关系。虽然时代变化了,但《资本论》依旧"在场"。我们应该更加深入而持续地展开对这一经典文本的研读。
二、政治经济学教学中应该处理好的几对关系（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、政治经济学教学中应该处理好的几对关系（论文提纲范文）
（1）改革开放新时期中国共产党对文化发展道路的理论探索（1978-2012）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 0.1 问题提出:转折与建构 |
| 0.2 中国共产党文化发展道路相关理论的研究 |
| 0.3 研究创新之处 |
| 0.4 研究方法 |
| 0.5 概念界定 |
| 0.5.1 文化建设 |
| 0.5.2 文化发展道路 |
| 0.5.3 文化受众主体性 |
| 0.6 研究思路 |
| 第1章 目标、任务与重要性:中国共产党对文化建设的认识与定位 |
| 1.1 建设社会主义精神文明 |
| 1.1.1 社会主义精神文明的概念提出与目标设定 |
| 1.1.2 1986 年“精神文明决议”指导思想的转变 |
| 1.1.3 “四有”的概念提出及其演变 |
| 1.2 建设中国特色社会主义文化 |
| 1.2.1 “中国特色社会主义文化”概念的提出与精神文明的新定位 |
| 1.2.2 提升国家文化软实力 |
| 1.2.3 “文化强国”的概念形成 |
| 1.3 文化的战略意义:“文化为社会主义服务” |
| 1.3.1 “社会主义制度优越性的重要表现” |
| 1.3.2 从服务于政治到服务于社会主义现代化建设 |
| 1.3.3 文化在综合国力竞争中的地位越发突出 |
| 1.3.4 文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉 |
| 1.4 小结 |
| 第2章 现代性与民族性:当代文化的继承与发展 |
| 2.1 批判封建主义与反思传统文化 |
| 2.1.1 批判封建主义是反思“文革”的必然 |
| 2.1.2 中国共产党对传统文化的反思与评价 |
| 2.1.3 新启蒙主义思潮与传统文化危机 |
| 2.2 文化的民族性:传统文化与当代社会 |
| 2.2.1 “思想政治斗争”视角下的传统文化弘扬 |
| 2.2.2 继承与弘扬:传统文化的现代化之困 |
| 2.2.3 超越“精华”与“糟粕”二元划分 |
| 2.3 文化现代性的探索:从学习西方到中国气派 |
| 2.3.1 “西为中用”与盲目崇拜西方的问题 |
| 2.3.2 “体”“用”相关:盲目崇拜西方的问题由来 |
| 2.3.3 中国气派:文艺与哲学社会科学的现代性探索 |
| 2.4 小结 |
| 第3章 政府、市场与人民:文化发展如何适应经济社会发展 |
| 3.1 “政府办文化”与文化受众的矛盾与调试 |
| 3.1.1 政府包办下阻碍文化生产力发展的思维定式 |
| 3.1.2 “以文补文”、“双轨制”:文化体制改革的尝试 |
| 3.1.3 改革难以推进的原因:对文化受众主体性的忽视 |
| 3.2 重新认识人民与市场:文化体制改革的方向 |
| 3.2.1 重新认识满足人民精神文化需求的时代意义 |
| 3.2.2 区分市场导向的文化产业与公益导向的文化事业 |
| 3.2.3 商品属性与意识形态属性的统一:全面改革的展开 |
| 3.3 小结 |
| 第4章 一元主导与多样并存:意识形态领导权与文化发展 |
| 4.1 改革开放初期的意识形态与文化发展 |
| 4.1.1 “二为”方向的提出:文化与政治关系的新界定 |
| 4.1.2 坚持四项基本原则与反对资产阶级自由化 |
| 4.1.3 主体性觉醒及其应对的经验教训 |
| 4.2 主旋律与多样化:一元主导与多样并存的新思路 |
| 4.2.1 重在建设,以立为本 |
| 4.2.2 弘扬主旋律,提倡多样化 |
| 4.3 信息技术革命中的意识形态工作与文化发展 |
| 4.3.1 信息技术革命与文化受众主体性的觉醒 |
| 4.3.2 网络文化建设与增强意识形态吸引力和凝聚力 |
| 4.3.3 促进社会主义文化大发展大繁荣 |
| 4.4 小结 |
| 结语:改革开放新时期中国共产党探索文化发展道路的经验与新时代的新发展 |
| 参考文献 |
（2）习近平新时代中国特色社会主义经济思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.2 选题意义 |
| 1.2.1 研究意义 |
| 1.2.2 实践价值 |
| 1.3 国内外研究现状综述 |
| 1.3.1 国外研究现状综述 |
| 1.3.2 国内研究现状综述 |
| 1.4 研究思路与方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 创新之处与不足之处 |
| 1.5.1 创新之处 |
| 1.5.2 不足之处 |
| 第2章 习近平新时代中国特色社会主义经济思想形成的时代背景和理论资源 |
| 2.1 习近平新时代中国特色社会主义经济思想形成的时代背景 |
| 2.1.1 中国特色社会主义进入新时代的历史方位 |
| 2.1.2 新时代中国特色社会主义社会主要矛盾发生转化 |
| 2.1.3 新时代中国面临的国际形势崭新且复杂 |
| 2.2 习近平新时代中国特色社会主义经济思想形成的理论资源 |
| 2.2.1 马克思主义经典作家提出的相关政治经济学理论 |
| 2.2.2 中国化马克思主义者的相关经济思想 |
| 2.2.3 西方经济学值得借鉴的相关理论 |
| 第3章 习近平新时代中国特色社会主义经济思想的形成发展历程 |
| 3.1 萌芽期:七年知青岁月的初期经验 |
| 3.1.1 马克思主义方法论的树立 |
| 3.1.2 经济社会发展实践的开启 |
| 3.2 形成期:30 年的地方经济治理经验 |
| 3.2.1 正定工作期间提出的经济思想 |
| 3.2.2 福建工作期间提出的经济思想 |
| 3.2.3 浙江工作期间提出的经济思想 |
| 3.2.4 上海工作期间提出的经济思想 |
| 3.3 成熟期:十八大以来提出的经济思想 |
| 3.3.1 十八大提出的重要经济思想 |
| 3.3.2 十八届五中全会提出的重要经济思想 |
| 3.3.3 十九大提出的重要经济思想 |
| 3.3.4 十九届五中全会提出的重要经济思想 |
| 第4章 习近平新时代中国特色社会主义经济思想的具体内容 |
| 4.1 新时代中国经济发展的理论引领——新发展理念 |
| 4.1.1 发展仍然是解决我国所有问题的关键 |
| 4.1.2 新发展理念的提出及基本内涵 |
| 4.1.3 贯彻落实新发展理念建设现代化经济体系 |
| 4.2 习近平新时代中国特色社会主义经济思想的核心内涵——“七个坚持” |
| 4.2.1 经济发展领导核心论:坚持加强党对经济工作的集中统一领导 |
| 4.2.2 经济发展目的论:坚持以人民为中心的发展思想 |
| 4.2.3 经济发展阶段特征论:坚持适应把握引领经济新常态 |
| 4.2.4 经济体制改革论:坚持处理好市场与政府的二元关系 |
| 4.2.5 宏观经济管理论:坚持适应我国经济发展主要矛盾变化完善宏观调控 |
| 4.2.6 经济发展战略论:坚持问题导向部署经济发展新战略 |
| 4.2.7 经济工作方法论:坚持正确的工作策略和方法 |
| 4.3 新时代中国经济的新发展格局 |
| 4.3.1 构建高质量国内大循环 |
| 4.3.2 优化发展国际大循环 |
| 4.3.3 促进形成国内国际双循环发展格局 |
| 第5章 习近平新时代中国特色社会主义经济思想的实践逻辑及理论特征 |
| 5.1 习近平新时代中国特色社会主义经济思想的实践逻辑 |
| 5.1.1 植根于社会主义初级阶段的历史发展逻辑 |
| 5.1.2 统筹经济发展与环境保护的绿色发展逻辑 |
| 5.1.3 兼顾国内发展和国际合作的全球发展逻辑 |
| 5.2 习近平新时代中国特色社会主义经济思想的理论特征 |
| 5.2.1 习近平新时代中国特色社会主义经济思想的科学性 |
| 5.2.2 习近平新时代中国特色社会主义经济思想的现实性 |
| 5.2.3 习近平新时代中国特色社会主义经济思想的实践性 |
| 5.2.4 习近平新时代中国特色社会主义经济思想的人民性 |
| 5.2.5 习近平新时代中国特色社会主义经济思想的国际性 |
| 第6章 习近平新时代中国特色社会主义经济思想的重大理论贡献和实践价值 |
| 6.1 习近平新时代中国特色社会主义经济思想的重大理论贡献 |
| 6.1.1 丰富和发展了马克思主义政治经济学理论 |
| 6.1.2 为构建中国特色社会主义政治经济学奠定了基础框架 |
| 6.2 习近平新时代中国特色社会主义经济思想的重大实践价值 |
| 6.2.1 为新时代中国经济发展提供了理论指引 |
| 6.2.2 为解决全球经济发展难题贡献了中国智慧 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简介及在读期间科研成果 |
| 致谢 |
（3）我国公共服务市场化面临的挑战及政府作用探析（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究目的与意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| 三、主要研究方法 |
| 四、研究的创新点与不足 |
| 第一章 公共服务市场化及政府作用界说 |
| 第一节 公共服务市场化的具体说明 |
| 一、公共服务及其分类 |
| 二、公共服务资源及其配置方式 |
| 三、公共服务市场化及其重要性 |
| 四、公共服务市场化的实现条件与实现方式 |
| 五、公共服务市场化中需处理好的几对关系 |
| 第二节 政府在公共服务市场化中的一般作用 |
| 一、为市场配置公共服务资源创造条件 |
| 二、弥补公共服务资源配置中的市场缺陷 |
| 三、保证公共服务供给效率与整体质量 |
| 第三节 相关理论及其价值 |
| 一、新的公共管理理论:融入市场主体参加服务供给 |
| 二、新公共服务理论:政府承担公共服务供给的整体性责任 |
| 三、资源配置理论:市场与政府配置相辅相成 |
| 四、公共选择理论:建立尊重消费者选择权的公共服务市场 |
| 本章小结 |
| 第二章 我国公共服务市场化的成就、挑战及其成因 |
| 第一节 公共服务市场化改革历程及取得的主要成就 |
| 一、公共服务市场化改革的历程 |
| 二、公共服务市场化改革取得的重要成果 |
| 第二节 公共服务市场化面临的挑战 |
| 一、竞争机制在资源配置中的效率优势并未完全体现 |
| 二、消费者选择权在资源配置中的价值导向功能没有完全突显 |
| 三、公共服务市场的主体行为亟待规范 |
| 四、公共服务的整体质量需要精准衡量和有效保障 |
| 第三节 公共服务市场化挑战的成因分析 |
| 一、规范性制度供给缺乏 |
| 二、政府职能转变不彻底 |
| 三、市场主体的理性局限 |
| 四、社会主体参与不充分 |
| 本章小结 |
| 第三章 政府在应对公共服务市场化挑战中应发挥的具体作用 |
| 第一节 发挥市场优势:培育和建设公共服务市场 |
| 一、转变政府职能以拓展市场空间 |
| 二、鼓励多元参加以形成竞争机制 |
| 三、加大政府投入以激发市场活力 |
| 四、尊重公众选择以明确发展方向 |
| 第二节 弥补市场不足:建构并维护公共服务市场运行秩序 |
| 一、加强规范市场主体行为的制度供给 |
| 二、细化公共服务规范与相关质量标准 |
| 三、依法监督并惩戒市场主体的失范行为 |
| 四、发挥行业组织的自为秩序建构优势 |
| 第三节 提升服务效能:确保达成公共服务价值的目标 |
| 一、合理确定公共服务招标项目及其受益者范围 |
| 二、科学计划及分配公共服务财政资金 |
| 三、加强公共服务质量监控与价格监管 |
| 四、完善消费者参与的督导评价与选择机制 |
| 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表论文 |
（4）20世纪以来我国语文个性化教育演变 ——基于高中语文课程标准的分析（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| —、选题缘由 |
| (—) 高中施行个性化教育的必要性 |
| (二) 高中语文施行个性化教育的必要性 |
| (三) 时代发展需要个性化教育 |
| 二、文献综述 |
| (—) 关于个性化教育的研究综述 |
| (二) 关于高中语文课程标准(教学大纲)的研究综述 |
| 三、研究目的及意义 |
| (—) 研究目的 |
| (二) 研究意义 |
| 四、研究思路、方法及创新 |
| (—) 研究思路 |
| (二) 研究方法 |
| (三) 创新之处 |
| 五、核心概念界定 |
| 第二章 个性化教育的理论基础 |
| —、多元智能理论产生背景 |
| (—) 对传统智力理论的质疑 |
| (二) 对其它智力学说的继承与超越 |
| (三) 《零点项目》的支持 |
| 二、智能的内涵与基本结构 |
| 三、多元智能理论与个性化教育 |
| (—) 打破统一的制式学校的禁锢 |
| (二) 认真对待学生之间的差异 |
| (三) 以“真正理解”为目标并做到在情境中学以致用 |
| 第三章 我国语文个性化教育的发展历程 |
| —、萌芽初显期 |
| (—) “1923年课纲”中的语文个性化教育 |
| (二) “1929年课标”中的语文个性化教育 |
| (三) “1936年课标”中的语文个性化教育 |
| (四) “1940年课标”中的语文个性化教育 |
| 二、曲折迂回期 |
| (—) “1956年大纲”中的语文个性化教育 |
| (二) “1963年大纲”中的语文个性化教育 |
| 三、重新发展期 |
| (—) “1978年大纲”中的语文个性化教育 |
| (二) “1986年大纲”中的语文个性化教育 |
| 四、逐渐完善期 |
| (—) “1996年大纲”中的语文个性化教育 |
| (二) “2000年大纲”中的语文个性化教育 |
| (三) “2003年课标”中的语文个性化教育 |
| (四) “2017年课标”中的语文个性化教育 |
| 第四章 语文个性化教育的发展特点及反思 |
| —、语文个性化教育的发展特点 |
| (—) 受政治影响深远 |
| (二) 受经济影响明显 |
| (三) 随着教育理念的转变而发展 |
| 二、语文个性化教育的反思 |
| (一) 理性处理好几对关系 |
| (二) 紧跟教育形势,关注时代发展趋势 |
| (三) 提升到国家战略层面 |
| 第五章 语文个性化教育的发展趋势 |
| —、了解学生,为个性化教育奠定基础 |
| 二、突出学生主体地位,为个性化教育提供发展动力 |
| 三、全面整合,为个性化教育提供内容和资源支撑 |
| 四、打破时间界限,为个性化教育创造条件 |
| 五、通过分析预测,对个性化教育进行针对性指导 |
| 六、创设情境,培养个性化教育所需的能力 |
| 七、多元评价,为个性化教育提供发展机会 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（5）思想政治理论课教学应增强理论性（论文提纲范文）
| 一、问题从思政课三次改革和一次重要讲话提出 |
| 二、增强思政课理论性的理论意蕴和现实观照 |
| 三、正确处理好思政课教学中的几对关系 |
（6）脱贫攻坚视阈下党的利益协调路径研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 一、选题缘由 |
| 二、研究现状 |
| 三、研究内容 |
| 四、研究方法 |
| 五、创新之处 |
| 第一章 相关理论分析及必要性 |
| 第一节 利益协调理论分析 |
| 一、利益协调的概念 |
| 二、利益协调的原理 |
| 三、利益协调:政党的内在职能 |
| 四、马克思主义的利益协调理论 |
| 第二节 脱贫攻坚理论分析 |
| 一、贫困理论 |
| 二、传统扶危济困文化 |
| 三、马克思主义的反贫困理论 |
| 第三节 脱贫攻坚视阈下党利益协调的必要性 |
| 一、全球贫困治理的时代趋势 |
| 二、新时代党的建设总要求 |
| 三、解决发展不平衡不充分的内在要求 |
| 四、促进社会结构转型的客观要求 |
| 第二章 利益协调的历史演进 |
| 第一节 扶贫救济阶段党的利益协调(1978 年——1985 年) |
| 一、以土地经营制度改革提高农村土地产出率 |
| 二、制定农村经济政策促进农民脱贫致富 |
| 三、以发展乡镇企业促进农业产业结构调整 |
| 四、以工代赈扶贫政策促进农村基础设施改善 |
| 第二节 扶贫开发阶段党的利益协调(1986 年——1993 年) |
| 一、成立专门扶贫工作机构 |
| 二、建立专项区域帮扶计划 |
| 三、确立贫困县为扶贫瞄准单位 |
| 第三节 扶贫攻坚阶段党的利益协调(1994 年——2000 年) |
| 一、以政府为主导推动综合扶贫攻坚 |
| 二、以多元互促模式增强贫困人口自我发展能力 |
| 三、重新确定国家重点扶持贫困县 |
| 第四节 新世纪综合扶贫阶段党的利益协调(2001 年——2010 年) |
| 一、在专项、行业、社会“三位一体”中形成大扶贫格局 |
| 二、在“一体两翼”战略中建立农户参与式扶贫 |
| 三、以“多予、少取、放活”确立行动导向 |
| 四、在“两轮驱动”中提高贫困人口生活保障 |
| 第五节 新时代精准扶贫阶段党的利益协调(2011 年——2020 年) |
| 一、主要措施 |
| 二、主要特征 |
| 三、主要成绩 |
| 四、主要经验 |
| 第三章 利益协调的现实挑战 |
| 第一节 主体因素:利益协调主体单一化 |
| 一、领导核心作用发挥不足 |
| 二、多元利益协调主体融合难 |
| 三、利益相关主体之间存在利益矛盾 |
| 第二节 价值因素:共享式利益协调难度增大 |
| 一、“工具理性”思维 |
| 二、传统私德观 |
| 第三节 客体因素:贫困群体对利益的争夺 |
| 一、贫困群体制衡主义 |
| 二、贫困户虚荣心理 |
| 第四节 环境因素:与农村格局的融合较难 |
| 一、与农村社会格局的结合较难 |
| 二、与农村政治格局的融合较难 |
| 第五节 过程因素:利益协调过程运转不畅 |
| 一、利益表达低效 |
| 三、利益协调方式不当 |
| 四、利益评估机制不健全 |
| 五、利益保障机制较滞后 |
| 第四章 利益协调的路径指向 |
| 第一节 着力形成“政党—政府—市场—社会”的利益协调合力 |
| 一、充分加强党总览全局、协调各方的领导核心作用 |
| 二、强化政府责任,引领市场、社会协同发力 |
| 第二节 加强马克思主义意识形态教育 |
| 一、形塑党员干部“以人民为中心”的权力观 |
| 二、增强党员干部“明大德、守公德、严私德”的政德观 |
| 三、树立贫困群体以社会主义核心价值观为引领的公德观 |
| 第三节 加强利益协调制度建设 |
| 一、问责机制 |
| 二、容错纠错机制 |
| 三、监督机制 |
| 第四节 促进利益协调与农村基层社会的良性互动 |
| 一、加强党组织对新乡贤的领导 |
| 二、增强党组织对基层协商治理的领导 |
| 三、切实践行群众路线 |
| 第五节 竭力构建“表达—分配—评估—保障”的系统运行机制 |
| 一、健全多元、规范的利益表达机制 |
| 二、完善科学、合理的利益分配机制 |
| 三、塑造多元、动态的考核评估机制 |
| 四、建构人人共享的社会保障机制 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（7）习近平的马克思主义观研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、马克思主义和马克思主义观 |
| 1. 马克思主义和马克思主义观的基本内涵 |
| 2. 马克思主义观问题是重大理论和政治问题 |
| 二、习近平马克思主义观的研究意义和本文的研究创新 |
| 1. 习近平马克思主义观的研究意义 |
| 2. 习近平马克思主义观的研究综述 |
| 3. 本文的主要内容及其若干创新点 |
| 第一章 马克思主义发展史上的马克思主义观 |
| 第一节 经典作家对马克思主义的认识 |
| 一、马克思、恩格斯的自我认识 |
| 二、列宁的马克思主义观 |
| 第二节 中国共产党人的马克思主义观 |
| 一、早期中国共产党人的认识 |
| 二、毛泽东的马克思主义观 |
| 三、邓小平的马克思主义观 |
| 四、江泽民和胡锦涛的马克思主义观 |
| 第二章 习近平马克思主义观的形成 |
| 第一节 政治立场的基本确立:知青时期 |
| 一、革命家史 |
| 二、知青时期 |
| 第二节 学习和运用马克思主义理论:地方工作时期 |
| 一、河北时期 |
| 二、福建时期 |
| 三、浙江和上海时期 |
| 第三节 马克思主义观的形成:中央工作时期 |
| 一、从十七大到十八大 |
| 二、从十八大到十九大 |
| 三、十九大及以来 |
| 第三章 习近平对马克思主义基本内容的阐发 |
| 第一节 阐释马克思主义哲学基本观点 |
| 一、对辩证唯物主义观点的阐发 |
| 二、对历史唯物主义观点的阐发 |
| 三、对九个方面主要思想的阐发 |
| 第二节 阐释政治经济学基本问题 |
| 一、阐释政治经济学基本理论 |
| 二、提出发展政治经济学的基本方向及其重大原则 |
| 三、形成习近平新时代中国特色社会主义经济思想 |
| 第三节 阐释科学社会主义基本思想 |
| 一、阐明马克思主义共产主义理想信仰 |
| 二、明确提出科学社会主义基本原则 |
| 三、解析中国特色社会主义和科学社会主义的辩证关系 |
| 第四章 习近平对马克思主义基本特征的概括 |
| 第一节 论马克思主义的科学性 |
| 一、马克思主义基本原理是正确的 |
| 二、分析概括马克思主义基本原理 |
| 三、马克思主义基本原理不会过时 |
| 第二节 论马克思主义的人民性 |
| 一、马克思主义的阶级性 |
| 二、马克思主义的人民性 |
| 三、党性和人民性的统一 |
| 第三节 论马克思主义的整体性 |
| 一、马克思主义组成部分“三位一体” |
| 二、马克思主义理论发展“一脉相承” |
| 三、坚持中国社会主义建设的总体性 |
| 第四节 论马克思主义的实践性 |
| 一、马克思主义是实践的理论 |
| 二、坚持问题导向是马克思主义的鲜明特点 |
| 第五节 论马克思主义的开放性 |
| 一、与时俱进是马克思主义的理论品质 |
| 二、理论创新是马克思主义的根本要求 |
| 第五章 习近平对马克思主义发展历史的分析 |
| 第一节 总体把握马克思主义的发展阶段 |
| 一、总结世界社会主义发展的六个历史阶段 |
| 二、科学把握我们党坚持马克思主义的历史 |
| 第二节 科学评价马克思主义中国化理论成果 |
| 一、阐述毛泽东思想对马克思主义的创造性发展 |
| 二、阐述邓小平理论对马克思主义的创造性发展 |
| 三、总结中国特色社会主义理论体系的创造性 |
| 第六章 习近平对推进马克思主义中国化时代化大众化的论述 |
| 第一节 坚持马克思主义立场、观点、方法 |
| 一、论述马克思主义立场 |
| 二、论述马克思主义观点 |
| 三、论述马克思主义方法 |
| 第二节 推进马克思主义中国化、时代化、大众化 |
| 一、阐释马克思主义中国化 |
| 二、阐释马克思主义时代化 |
| 三、阐释马克思主义大众化 |
| 第七章 习近平对巩固马克思主义指导地位的阐述 |
| 第一节 学习马克思主义这一看家本领 |
| 一、熟读马克思主义的经典着作 |
| 二、建设马克思主义学习型政党 |
| 三、推进学习教育常态化制度化 |
| 第二节 深入研究马克思主义基本问题 |
| 一、研究马克思主义基本理论问题 |
| 二、研究当代中国的重大现实问题 |
| 三、研究当代世界马克思主义思潮 |
| 第三节 推动党的意识形态工作强起来 |
| 一、意识形态领域存在“三个地带” |
| 二、掌握意识形态领导权、管理权、话语权 |
| 三、抓好理念创新、手段创新、基层工作创新 |
| 第八章 习近平运用马克思主义观批判各种错误思潮 |
| 第一节 发挥马克思主义的理论批判功能 |
| 一、严肃批判反马克思主义思潮 |
| 二、认真对待非马克思主义思潮 |
| 三、正确处理学术与政治的关系 |
| 第二节 运用马克思主义观批判错误思潮 |
| 一、批判“普世价值” |
| 二、批判历史虚无主义 |
| 三、批判西方宪政观 |
| 四、批判新自由主义 |
| 第三节 习近平展开理论批判的主要特点 |
| 一、从思想根源上揭露错误思潮 |
| 二、从基本立场上批判错误思潮 |
| 三、从政治主张上批判错误思潮 |
| 结语 |
| 一、习近平的马克思主义观的理论贡献 |
| 1. 深化和拓展了我们党对马克思主义的认识 |
| 2. 巩固了马克思主义在国家生活中的指导地位 |
| 3. 推动了习近平新时代中国特色社会主义思想的创立 |
| 二、习近平的马克思主义观的重要启示 |
| 1. 理解马克思主义要实现文本解读与掌握原理的辩证统一 |
| 2. 理解马克思主义要把握革命性与思想性的辩证统一 |
| 3. 对待马克思主义要实现坚持与发展的辩证统一 |
| 4. 拓展马克思主义要实现中国化和“世界化”的辩证统一 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表论文 |
（8）习近平供给侧结构性改革理论研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 0.1 选题目的 |
| 0.2 选题意义 |
| 0.2.1 理论意义 |
| 0.2.2 实践意义 |
| 0.3 研究现状 |
| 0.3.1 国外研究现状 |
| 0.3.2 国内研究现状 |
| 0.4 研究方法 |
| 0.5 研究创新点 |
| 1 习近平供给侧结构性改革理论的背景条件 |
| 1.1 供给侧结构性改革的理论背景 |
| 1.1.1 马克思的供给与需求理论 |
| 1.1.2 中国特色社会主义市场经济理论 |
| 1.2 供给侧结构性改革的现实要求 |
| 1.2.1 中国经济发展中长期积累的结构性矛盾 |
| 1.2.2 经济新常态下我国经济下行面临的问题的必然要求 |
| 1.2.3 需求侧收效甚微及其副作用日渐显现 |
| 1.2.4 供给侧隐患重重 |
| 2 习近平供给侧结构性改革理论的主要内容 |
| 2.1 供给侧结构性改革的内涵与主要任务 |
| 2.1.1 供给侧结构性改革的内涵 |
| 2.1.2 供给侧结构性改革的主要任务 |
| 2.2 供给侧结构性改革的思路和方向 |
| 2.2.1 供给侧结构性改革的思路 |
| 2.2.2 供给侧结构性改革的方向 |
| 2.3 供给侧结构性改革要处理好几对关系 |
| 2.3.1 处理好政府与市场的关系 |
| 2.3.2 处理好短期与长期的关系 |
| 2.3.3 处理好加法与减法的关系 |
| 2.3.4 处理好供给与需求的关系 |
| 2.4 供给侧结构性改革的行动路线图 |
| 2.4.1 去产能、去库存、去杠杆 |
| 2.4.2 降成本 |
| 2.4.3 补短板 |
| 3 习近平供给侧结构性改革理论指导下的实践 |
| 3.1 供给侧结构性改革要避免认识上的几个误区和偏颇 |
| 3.1.1 要避免的误区 |
| 3.1.2 要避免的偏颇 |
| 3.2 供给侧结构性改革要坚持“双侧”协调的原则 |
| 3.2.1 供给侧:推动经济提质增效 |
| 3.2.2 需求侧:充分释放内需潜力 |
| 3.3 供给侧结构性改革的具体措施 |
| 3.3.1 深入推进农业供给侧结构性改革 |
| 3.3.2 促进房地产市场平稳健康发展 |
| 3.3.3 推进中国制造的转型升级 |
| 3.3.4 深化要素市场化配置改革 |
| 4 习近平供给侧结构性改革理论的重大意义 |
| 4.1 供给侧结构性改革理论的贡献 |
| 4.1.1 创新发展了中国特色社会主义政治经济学 |
| 4.1.2 构成习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容 |
| 4.2 供给侧结构性改革的现实意义 |
| 4.2.1 有力推进了我国经济结构战略性调整 |
| 4.2.2 促进经济增长方式由高速增长向高质量增长转变 |
| 4.2.3 不断满足人民日益增长的美好生活需要 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 |
（9）中国社会主义分配思想发展研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、选题背景与研究意义 |
| 二、分配及相关概念 |
| （一）生产的分配与个人消费品的分配 |
| （二）国民收入分配与个人收入分配 |
| （三）个人收入分配与个人消费品分配的关系 |
| 三、国内外研究综述 |
| （一）国外研究现状 |
| （二）国内研究现状 |
| 四、研究思路与研究方法 |
| （一）研究思路 |
| （二）研究方法 |
| 五、研究创新与研究不足 |
| 第一章 社会主义分配思想的溯源 |
| 第一节 空想社会主义的分配思想 |
| 一、圣西门的分配思想 |
| 二、傅立叶的分配思想 |
| 三、欧文的分配思想 |
| 第二节 古典政治经济学的分配思想 |
| 一、威廉·配第的分配思想 |
| 二、亚当·斯密的分配思想 |
| 三、大卫·李嘉图的分配思想 |
| 第三节 马克思恩格斯的分配思想 |
| 一、分配与生产的关系 |
| 二、收入分配与价值创造 |
| 三、资本主义社会的分配 |
| 四、共产主义社会两个阶段的分配 |
| 五、分配正义思想 |
| 第四节 前苏联的社会主义分配思想 |
| 一、列宁的社会主义分配思想 |
| 二、斯大林的社会主义分配思想 |
| 第二章 中国社会主义分配思想的奠基 |
| 第一节 毛泽东的社会主义按劳分配思想 |
| 一、生产资料的分配决定消费品的分配 |
| 二、对按劳分配原则要有全面的认识 |
| 三、树立正确的社会主义利益观 |
| 四、正确处理积累和消费之间的关系 |
| 第二节 社会主义过渡时期社会实践中的分配思想 |
| 一、“公私兼顾”的思想 |
| 二、“劳资两利”的思想 |
| 三、生产资料的计划分配、统一调拨思想 |
| 四、消费资料的统购统销思想 |
| 第三节 社会主义建设时期社会实践中的分配思想 |
| 一、按劳分配原则的确立 |
| 二、初次分配中的相关思想 |
| 三、二次分配中的社会保障思想 |
| 四、在公平与效率之间更加注重公平的思想 |
| 第四节 计划经济体制下我国经济学界围绕分配问题的探讨 |
| 一、建国后社会主义按劳分配的研究历程 |
| 二、对社会主义按劳分配的性质与内涵的认识 |
| 第三章 中国社会主义分配思想的突破 |
| 第一节 市场经济改革中党的主要领导人的分配思想 |
| 一、邓小平的社会主义分配思想 |
| 二、江泽民的社会主义分配思想 |
| 三、胡锦涛的社会主义分配思想 |
| 第二节 市场经济改革与中国社会主义分配思想的发展 |
| 一、反思平均主义，重新强调按劳分配（1978-1987） |
| 二、以按劳分配为主体，多种分配方式并存（1987-1997） |
| 三、按劳分配与按生产要素分配相结合（1997-2002） |
| 四、按生产要素贡献参与分配（2002-2012） |
| 第三节 市场经济改革与中国社会主义分配思想的突破 |
| 一、分配方式的突破：按劳分配为主体、多种分配方式并存思想的形成 |
| 二、分配理念的创新：处理公平与效率关系的新思维 |
| 三、分配关系的调整：统筹国家、集体、个人三者之间的利益关系 |
| 四、分配目标的确立：社会主义共同富裕目标的提出 |
| 第四节 中国经济学界对社会主义分配问题的多角度探索 |
| 一、按劳分配与商品经济关系的认识 |
| 二、按劳分配与按生产要素分配关系的认识 |
| 三、按生产要素分配问题的认识 |
| 四、效率与公平关系问题的认识 |
| 第四章 中国社会主义分配思想的深化 |
| 第一节 习近平关于社会主义分配问题的论述 |
| 一、实现共同富裕的分配愿景 |
| 二、深化收入分配体制的改革 |
| 三、消除贫困的论述 |
| 四、共享发展的论述 |
| 第二节 十八大以来中国社会主义改革发展中的分配思想 |
| 一、社会主义的分配思路：推进共建共享 |
| 二、社会主义的分配侧重：缩小收入差距 |
| 三、社会主义的分配调整：分配体制改革 |
| 四、社会主义的分配理念：促进公平正义 |
| 五、社会主义的分配目标：实现共同富裕 |
| 第三节 十八大以来中国社会主义分配思想的新突破 |
| 一、在分配理念上更加注重公平和正义 |
| 二、在分配思路上具有更加明确的改革规划 |
| 三、在分配机制上注重初次分配与再分配机制的协同 |
| 四、在分配领域里更多地惠及民生领域 |
| 五、在分配战略上提出为人民造福事业 |
| 第四节 十八大以来学术界关于社会主义分配问题的探讨 |
| 一、关于收入分配差距的研究 |
| 二、关于劳动报酬份额降低问题的研究 |
| 三、关于收入分配制度改革的研究 |
| 四、关于收入分配中公平与效率关系的再认识 |
| 第五章 中国社会主义分配思想发展的趋势及展望 |
| 第一节 中国社会主义分配思想发展的成就 |
| 一、确立了社会主义分配方式 |
| 二、初步健全了社会主义分配机制 |
| 三、促进了生产要素的合理流动 |
| 四、提高了城乡居民的收入水平 |
| 五、深化了对公平与效率关系的认识 |
| 六、共建共享观念日益深入人心 |
| 第二节 中国社会主义分配思想发展的基本特征 |
| 一、社会主义分配思想发展的主导性 |
| 二、社会主义分配思想发展的包容性 |
| 三、社会主义分配思想发展的实践性 |
| 四、社会主义分配思想发展的渐进性 |
| 第三节 中国社会主义分配思想发展的经验启示 |
| 一、维护劳动者的利益是社会主义分配思想的主线 |
| 二、市场经济客观规律是分配思想演进的基本遵循 |
| 三、分配制度的演变与所有制改革相依托 |
| 四、分配规模和生产力发展水平相关联 |
| 五、分配思想的发展趋势是实现共同富裕的社会理想 |
| 第四节 中国社会主义分配思想发展的趋势展望 |
| 一、坚持劳动者的分配主体地位的思想 |
| 二、体现多种分配方式并存的思想 |
| 三、强化政府再分配职能的思想 |
| 四、体现社会主义分配正义的思想 |
| 参考文献 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（10）美、捷、日学者解构《资本论》的方法视野述评（论文提纲范文）
| 一、“内在关系哲学”批判方法的解构 |
| (一)奥尔曼提供了解构《资本论》的独到视角——“内在关系哲学” |
| (二)奥尔曼提出了解构《资本论》的基本方法——“抽象过程” |
| (三)奥尔曼提供了解构《资本论》的根本主题——“关系中的人” |
| 二、“具体辩证法”的解构 |
| (一)柯西克指明了解读《资本论》的关键线索在于“科学(经济学)与哲学(辩证法)的关系” |
| (二)柯西克批判了四种解读《资本论》的方式,并以三种原则来解读马克思的这一哲学着作 |
| (三)柯西克将“具体总体”视为解读《资本论》的根本方法 |
| 三、“物象化论”的解构 |
| (一)广松涉通过对马克思文本的考察,继而将马克思异化理论的历史变化理解为从“异化”到“物象化”的跃迁 |
| (二)广松涉揭示了《资本论》中蕴含着的价值的物象化、工资的物象化和资本的物象化 |
| 四、比较与启示 |
| (一)要科学地理解《资本论》的方法论 |
| (二)在《资本论》研究中要处理好的几对关系 |
| (三)从回应时代问题中“保卫”《资本论》 |
四、政治经济学教学中应该处理好的几对关系（论文参考文献）
- [1]改革开放新时期中国共产党对文化发展道路的理论探索（1978-2012）[D]. 谢春涛. 中国人民大学, 2021(12)
- [2]习近平新时代中国特色社会主义经济思想研究[D]. 胡炅坊. 吉林大学, 2021(01)
- [3]我国公共服务市场化面临的挑战及政府作用探析[D]. 艾雨巍. 黑龙江大学, 2021(09)
- [4]20世纪以来我国语文个性化教育演变 ——基于高中语文课程标准的分析[D]. 王蕊. 哈尔滨师范大学, 2021(09)
- [5]思想政治理论课教学应增强理论性[J]. 王亮亮. 湖北经济学院学报(人文社会科学版), 2020(04)
- [6]脱贫攻坚视阈下党的利益协调路径研究[D]. 向鑫. 中共中央党校, 2019(01)
- [7]习近平的马克思主义观研究[D]. 王永义. 南京大学, 2018(05)
- [8]习近平供给侧结构性改革理论研究[D]. 刘嘉骁. 辽宁大学, 2018(04)
- [9]中国社会主义分配思想发展研究[D]. 张娜娜. 兰州大学, 2017(01)
- [10]美、捷、日学者解构《资本论》的方法视野述评[J]. 胡岳岷,付文军. 经济学家, 2016(12)
标签：政治经济学论文; 具体问题具体分析论文; 经济学论文; 经济建设论文; 经济论文;