情感造诗，情感造诗——论张新泉诗歌创作的抒情艺​​术

一、情感创造诗 情感出诗人——论张新泉诗歌创作的抒情艺术（论文文献综述）

吴佳晋^[1]（2021）在《明代张楷《和杜诗》研究》文中研究说明

杨孟婷^[2]（2021）在《重回古典 ——“巴蜀五君子”诗歌引用研究》文中研究指明

沈加莉^[3]（2021）在《许奉恩及其诗歌研究》文中指出

程婷^[4]（2021）在《统编版中学语文教材贬谪文学作品教学研究》文中指出

刘永雍^[5]（2021）在《张曙光诗歌互文性研究》文中研究说明互文性写作是诗人张曙光频繁使用的创作方式之一,其诗歌也由此呈现出明显的互文性特征。本文运用互文性理论研究张曙光的诗歌,解读诗歌中存在的互文性景观,分析诗歌互文性的生成策略及对互文本的消化机制,进而在“九十年代诗歌”的场域中探究张曙光互文性诗歌的价值、成就及意义所在。第一章关注了张曙光诗歌中的互文性景观。其中,首道景观的形成基于诗歌对文学经典的开放,并以文学经典的再现与价值典范的瓦解构成了最为显着的两个地标。对话主义使第二道景观得以形成,张曙光在诗歌中寻求着与前人的对话,不绝的交谈和戏谑为这道互文性景观置办了由听觉震颤思想的盛宴。第三道景观则涉及到跨媒体的互文关系,张曙光将一些电影文本纳入到互文对象之中,在与电影的转换、互动过程中提供了光影画面、人物情节等等令人目不暇接的看点。第二章结合位置与手法分析了张曙光诗歌互文性的生成策略。张曙光在诗歌中构建了三重互文之网,包括副文本与主文本的互文之网、主文本与他文本的互文之网、自文本与自文本的互文之网。每一重互文之网都有相对应的编织手法,例如使用标题、拼贴或戏仿等。通过三重互文之网的定位及具体手法的运用,张曙光在诗歌中完成了对异质的织入。第三章论述了张曙光诗歌对互文本的消化机制。互文性写作使诗歌中存有大量异质成分,与文本中其他要素的有机融合需要依靠张曙光独家的消化机制:在诗人的“进食”之下,互文本滑入了“情境化”的消化道,途中受到“日常性”这一消化酶的催化,并且析出了“元诗性”的有机物。结语部分在“九十年代诗歌”这一场域中总结了张曙光的诗歌创作,并从诗人与读者两个角度讨论了诗歌互文性的作用与影响:互文性带来的是遮蔽还是催生这一问题成为了诗人之惑,而它所制造的阅读危机也致使读者陷入了彻夜彷徨之中。

刘宁^[6]（2021）在《海男诗歌研究》文中研究说明自二十世纪八十年代以来,云南女性诗人海男从女性视角出发,观照女性内部生命和个体心灵困境,在语言的迷宫中为我们构建起一个精神的乌托邦,展现出深刻的自我意识和宇宙意识。本文试图以诗学理论和女性主义文学理论作为切入点,结合海男的诗歌文本,对海男的诗歌创作进行一个全方位的研究分析,深刻探讨海男诗歌展现出的生命意识和文学意义。第一章分析海男诗歌的云南书写,从永胜小镇入手,抓住海男诗歌中的“澜沧江”意象和“女妖”意象,结合云南独特的文化背景把握海男诗句间透出的“巫性”和“神性”特点。第二章结合《女人》组诗,阐释“镜子”意象和“鸟”意象在海男的女性书写中蕴含的意义,“镜子”照见了以女性为主体的自我,但也对女性的命运造成了围困,“鸟”意象意味着女性要从世俗的牢笼中飞出来,走向更广阔的天空。第三章则从时间和爱情、语言和词语、历史书写等维度探讨海男对虚无的反抗和超越。第四章,探讨了海男诗歌的价值和不足,海男的诗歌创作从主题、语言和形式上拓宽了女性主义文学的书写空间,丰富了女性主义文学的诗歌版图。她依靠个人生命激情和生命想象带动起来的诗歌创作使她的诗歌在中国当代诗坛独树一帜,但也因此她在写作中往往过度迷失于主观想象的世界中,对女性、生命、虚无等问题的沉思力度不够,表现为“迷狂”与沉思的失衡。本文结语部分,对全文进行深刻总结,阐释了海男诗歌的书写维度,全方位分析了海男诗歌文本所呈现的丰富精神内涵。

陈蓉^[7]（2020）在《清代巴蜀文人张鹏翮诗歌研究》文中指出张鹏翮（1649-1725）,字运青,号宽宇,谥文端,四川遂宁人,康熙九年（1670）进士,官至宰相,是清代巴蜀地区卓有建树的文人、治河专家、政治家、教育家、书法家和外交家。他身跨顺治、康熙、雍正三朝,其活动轨迹主要在康熙朝,且目睹了康熙朝由统一走向鼎盛的过程。为官五十余载,张鹏翮先后担任二十余个重要职务,以清名着世,被康熙帝誉为“天下廉吏无出其右”,为有清一代268年间蜀人官位最显赫、政绩最卓着、名声最响亮的人物。作为文人,张鹏翮学识渊博,淹通经史,有三十余种着述存世。其现存诗歌六百余首,内容广博,情感丰富,质量上乘。学界目前尚未对张鹏翮的诗歌进行系统的研究,本文重点依托《遂宁张文端公全集》,从张鹏翮的生平及交游,诗歌的思想内容以及诗歌的艺术成就进行分析探究,以求对张鹏翮的诗歌有一个较为全面的体认。论文以三个部分结构全篇:第一部分,主要梳理张鹏翮生平、交游及着述。首先,以《清史稿》、张鹏翮后人家藏史料、研究张鹏翮生平的文献资料为基础,将张鹏翮的生平分为年少求学和入仕为官两个阶段,探析其相关诗歌创作的背景。其次,通过各类史料、记述张鹏翮生平的着作以及《遂宁张文端公全集》,考察其交游对象。重点梳理与其交往密切且有代表性的对象,以期通过考察他们的交游情状,分析交游活动对张鹏翮诗歌创作的影响。最后,对张鹏翮的着述进行统计分类。第二部分,结合张鹏翮生平,重点剖析其诗歌题材内容。根据《遂宁张文端公全集》所收诗歌的思想内容,将其诗歌分为爱国恤民、写景记游、赠亲交友、思归退隐四个大类,并具体分析各个部分诗歌包含的内容和表达的个人情感。第三部分,探析张鹏翮诗歌的艺术成就。这一部分主要从文学价值、艺术手法、风格特征三个方面探究张鹏翮诗歌的艺术成就。在文学价值方面,张鹏翮写诗直抒己意,为清朝早期性灵诗人,其性灵诗风在清初诗坛独树一帜,不仅继承了晚明公安派“性灵说”的文学主张,也对后世性灵派有一定的影响。在艺术手法上,用典自然和多用白描是张鹏翮诗歌创作最突出的特征。在广泛的内容和丰富的情感之中,其诗歌形成了以自然质朴和慷慨豪迈为主的两大风格特征。张鹏翮作为清代巴蜀名人,前人对其的研究多以政绩、人品为主,本文对张鹏翮诗歌做系统的分析研究,以补其文学研究领域的空白。此外,张鹏翮的大量诗歌为其活动于巴蜀地区时所作,研究其诗作也可在一定程度上为研究巴蜀地方文学提供相关的文献资料。

邹静慧^[8]（2020）在《“诗言己志”：陈衍诗学新论》文中研究表明“诗言志”是涉及诗歌本质及功用的古老诗学命题。陈衍提出“诗言己志”,对此命题作出新的阐释。“诗言己志”具体包含两个方面:就诗歌功用而言,重视诗歌对个人情感的抒发,不强调政教之用;就诗歌内容而言,主张以个人化的语言抒发个体之情感体验。“诗言己志”强调诗人的主体性以及诗歌的本体性、无功利性。这一观点本身不算新颖,在漫长的诗学史上可发现与之类似的观点,如公安派的“性灵说”等。但这一观点在新时代或有新的意义。陈衍重新阐释“诗言志”命题,或有其现实针对性。文章拟从实证、理论、创作三个角度来讨论陈衍的“诗言己志”。实证的角度,从生平及交游入手。陈衍明显表现出由政到文的转变,他对政治的疏离,对文学自我的重新定位,是“诗言己志”在实证层面的展现。理论的角度,从“变风变雅”、“新哲理”与“边际语”入手。陈衍对“变风变雅”作出新解,不再要求乱世之诗含蓄委婉,达到政教之用;提出新概念“新哲理”与“边际语”,主张以个人独创之言写个体独特之情。这是“诗言己志”在理论层面的具体阐释。创作的角度,从陈衍的题画诗及山水诗入手。在涉及“遗民”话题的题画诗中,陈衍避开对遗民品质及出处问题的讨论,未表现对遗民忠贞品质以及避世或死节做法的认同;在乱世的山水诗中,陈衍也并未如前代经历二朝的多数文人一般在诗中寄托政教思想。陈衍诗歌对政教功用的忽视,对个人情感的关注,是“诗言己志”在创作层面的实践。文章最后探讨“诗言己志”的深层内涵。从诗人角度看,部分诗人士大夫身份意识淡化,传统诗学所强调的政教功能受到了一定的忽视。从诗歌角度看,古典诗原有的政教功能和价值不再得到普遍承认,诗歌转而面向个人内心以求证其存在的价值。“诗言己志”既是古典诗学内在的自省,也是对新时代文学思潮的包容和顺应。

吉牛乌合^[9]（2020）在《唐代文人入蜀诗研究》文中进行了进一步梳理近年来,从地域学的角度,围绕唐代文人入蜀诗展开研究成了一个热点。入蜀文人大多是诗坛名人,这些文人入蜀后所留下的入蜀诗对唐代诗歌的地域与唐代文人之间的关系的研究有一定的现实意义。因而本文以唐代文人入蜀诗研究为出发点,以经前人点校过的各家别集和《增订注释全唐诗》为主要参考资料,在地域文化研究的视角下,通过对入蜀文人进行个案研究,把握唐代文人入蜀后所创作的诗歌在题材内容及艺术特色的新变。并在学界已有研究的基础上对相关资料进行再次的搜索、整理和分类工作,争取在以点破面的研究中对唐代文人入蜀诗的整体面貌作出自己的研究论断,为往后唐代文人入蜀诗的研究提供一定的参考。第一章以初唐文人入蜀诗为研究对象。选取年少时就有盛名,却无奈入蜀,最后离别时又对蜀地念念不忘的卢、王两人作为个案研究对象,对他们进入蜀地之后的诗歌作品进行分析研究,以此为突破点,探讨初唐文人人蜀后的诗歌创作为蜀地文坛注人了新的活力,使蜀地文坛开始焕发新的生机。第二章以盛唐文人入蜀诗为研究对象。选取李杜二人作为个案研究对象,对他们进入蜀地之后的诗歌作品进行分析研究。在这一时期由于安史之乱爆发,玄宗避乱入蜀,大量文人也随之入蜀,这为蜀地本土文人与入蜀文人之间的交流创造了机会,为蜀地文坛的发展带来了新的机遇。第三章以中唐文人入蜀诗为研究对象。选取中唐时期对蜀地文坛影响最大的武元衡与白居易作为个案研究对象。主要对他们进入蜀地之后的诗歌作品进行分析研究。武元衡镇蜀期间常常举行宴会邀请文人进行诗歌唱和,这直接推动了蜀地本土文人与外来入幕文人的互动与交流,消除了地域偏见。白居易贬谪忠州所创作的田园生活诗,也展现出了一个与以往固有观念不同的闲适安宁的蜀地新风貌。在他们有意无意间的努力下,扭转了蜀地长期以来在人们心中偏远落后的印象。第四章以晚唐文人入蜀诗为研究对象。这一时期社会动荡不安,蜀地因其特殊的地理环境,较其他地区更为安稳地社会环境,成为晚唐文人入幕求仕和避乱的首选之地。因此本章选取入幕蜀地的李商隐和避乱入蜀的郑谷作为个案研究对象,对他们入蜀后的诗作品进行研究。虽然他们入蜀后的诗歌创作不断吸取蜀地的自然风光与人文风情为养料,但是他们留下的诗歌作品又为了蜀地文坛夯实了文脉基础。最后总结了唐代文人入蜀诗与蜀地地域文化之间不可分割的关系。文人入蜀之后常以蜀地的自然风光与人文风情为诗歌创作的主题,在以蜀地独特的地域文化为养料之后,入蜀文人在诗歌创作上都产生了新变。文人入蜀之后留下的大量入蜀诗成为蜀地地域文化的重要组成部分。文人入蜀前后对蜀地的态度变化直接影响了蜀地在文人心目中的印象。由此可见唐代入蜀文人所创作的作品是蜀地地域文化不可忽视的重要组成部分。

赵豫陇^[10]（2020）在《两晋寒士文学研究》文中进行了进一步梳理两晋文学是中古文学史重要的组成部分,因广大寒士的参与,促使两晋文学在内容上有所创新,在风格上有新建树。在门阀社会中,寒士们处于政治经济的边缘,难以实现个人的理想抱负,多以文扬名。随着世族势力的变化,庶族寒门初露头角,寒士群体以其生机活力艰难曲折地崛起。寒士在追求个人理想的同时,积极建言献策,留下大量政治类文章,从中可以发现寒士对九品中正制既有批判,亦有利用,是寒士直接参与政治的真实反映。寒士的内心始终是矛盾的,在出仕和归隐之间反复徘徊,这种现象在寒士中普遍存在。所以在寒士的咏史诗中可以察觉寒士的社会理想,在隐逸诗文中可以发现寒士的隐逸情趣。本文将以寒士的心态变化为线索,展开对两晋寒士身份的认定,并且对寒士的政论文加以研究,展现寒士的政治理想。在寒士群体参与政治的同时,因为政治环境的风云变化,导致寒士们普遍产生隐逸的情思,这是矛盾的心态,也是寒士文学独有的特色。通过对寒士们在不同境遇中的表现加以分析,探寻两晋寒士文学化发展的轨迹。本论文分为三大部分:第一部分:简要叙述两晋的社会环境,定义寒士的标准范围。对两晋重要的寒士作家简要梳理。第二部分:集中对寒士诗文的内容加以分析研究,以政论文、隐逸诗文、咏史诗、咏物诗文为顺序,揭示寒士的政治理想、矛盾心态、社会理想与历史沉思、生活情趣等方面的特色。第三部分:总结寒士文学的成就与突破,寒士在复杂多变的环境中产生了细腻敏感的心灵观照,表现为以闲情为主题的文学创作,寒士的闲情思想的表现是新的文学创见,表现出鲜明的理想化的诗文创作。另外,在寒士与贵族的互动中,寒士亦表现出强烈的宗族意识,以宗族诗文、诫子诗文为代表,反映出寒士不甘于受制于人,希望宗族强大的理想,在情感上相较贵族更加热烈真挚。

二、情感创造诗 情感出诗人——论张新泉诗歌创作的抒情艺术（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、情感创造诗 情感出诗人——论张新泉诗歌创作的抒情艺术（论文提纲范文）

（5）张曙光诗歌互文性研究（论文提纲范文）

（6）海男诗歌研究（论文提纲范文）

（7）清代巴蜀文人张鹏翮诗歌研究（论文提纲范文）

（8）“诗言己志”：陈衍诗学新论（论文提纲范文）

（9）唐代文人入蜀诗研究（论文提纲范文）

（10）两晋寒士文学研究（论文提纲范文）

四、情感创造诗 情感出诗人——论张新泉诗歌创作的抒情艺术（论文参考文献）

• [1]明代张楷《和杜诗》研究[D]. 吴佳晋. 西南大学, 2021
• [2]重回古典 ——“巴蜀五君子”诗歌引用研究[D]. 杨孟婷. 三峡大学, 2021
• [3]许奉恩及其诗歌研究[D]. 沈加莉. 安徽大学, 2021
• [4]统编版中学语文教材贬谪文学作品教学研究[D]. 程婷. 华中师范大学, 2021
• [5]张曙光诗歌互文性研究[D]. 刘永雍. 牡丹江师范学院, 2021(08)
• [6]海男诗歌研究[D]. 刘宁. 云南师范大学, 2021(08)
• [7]清代巴蜀文人张鹏翮诗歌研究[D]. 陈蓉. 重庆工商大学, 2020(08)
• [8]“诗言己志”：陈衍诗学新论[D]. 邹静慧. 江南大学, 2020(01)
• [9]唐代文人入蜀诗研究[D]. 吉牛乌合. 吉林大学, 2020(08)
• [10]两晋寒士文学研究[D]. 赵豫陇. 黑龙江大学, 2020(04)

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