一、充分发挥林业站在林业建设中的作用（论文文献综述）
张旭[1]（2021）在《现代林业建设中基层林业站的作用分析》文中提出基层林业站具有政策宣传、资源管理、林政执法、组织生产、技术推广以及社会化服务6个主要功能,不仅能够为林业的正常生产以及更好发展提供保证,而且可以对我国生态平衡的实现积极推动。针对当前我国基层林业站存在的问题,提出相应的建议,全方位建设基层林业站,以期将其对现代林业建设的积极作用更好地发挥出来。
白宏亮[2]（2021）在《社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育研究》文中认为区域精神是区域文化的核心和灵魂,是区域经济发展状况在意识形态上的反映。它除了体现人类文明的共同价值、悠久的中华民族精神和时代精神之外,还能体现独到的文化传统和地域特色。区域精神是社会主义核心价值观在各区域的具体化、个性化表达,是社会主义核心价值观多层次、多维度的实现形式和实践载体。习近平总书记多次强调:“一个民族的文明进步,一个国家的发展壮大,需要一代又一代人接力努力,需要很多力量来推动,核心价值观是其中最持久最深沉的力量。”1在全面建成小康社会和开启全面建设社会主义现代化国家新征程中,如何实现社会主义核心价值观在地区层面的积极培育和践行是影响经济社会发展长远大局的重要问题,是树立国家良好形象和提升国家文化软实力的迫切需要,这成为社会主义核心价值观视阈下区域精神培育得以展开和实践的时代要求。黑龙江在共和国建设中为国家的解放事业、现代化发展事业等作出了巨大贡献,留下了以东北抗联精神、北大荒精神、大庆精神、铁人精神为主的具有鲜明地域特色的宝贵精神财富。龙江精神培育承载着黑龙江地区精神文明建设的重要使命,担负着推进社会主义核心价值观宣传教育与培育实践的时代责任。因此,研究社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育问题就显得十分重要。本文立足于黑龙江地区历史与现实的发展特征,着重对龙江精神培育的基本现状、主要问题和应对方案等展开量化研究与质性研究,这对于推进黑龙江地区健康可持续发展、不断丰富与繁荣黑龙江地区区域文化等具有重要的理论意义和现实价值。本文坚持理论逻辑与实践逻辑相统一,紧扣社会主义核心价值观与龙江精神培育的内在逻辑,从理论阐释和功能解析两个维度对社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育展开研究。一方面对研究所涉及的核心概念,如社会主义核心价值观、区域精神、龙江精神培育等展开概念分析,在此基础上综合考察社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育这一理论命题和实践课题。另一方面,在已有概念释义的前提下,对社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的内在逻辑、重要意义和主要功能等问题进行了探讨,从理论阐释角度对本文研究奠定了理论基础。理论分析与实践方案前后呼应,在审视社会主义核心价值观的引领作用下,通过对龙江精神主要模式类型的判定与把握,选择具有针对性的区域精神培育模式,力图实现龙江精神培育因时制宜与因地制宜。本文坚持实案逻辑与质性逻辑相统一,通过个案调查的数据展开实证研究,较为直观地展现当前社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的基本状况,并对社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育现状展开评价分析,在实证研究基础上进行结果说明,为本文论证提供科学的数据支撑。在数据显示出来的有关结果中对当前社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育存在的问题及其影响因素展开分析,从而在个案分析的基础上提炼出具有代表性的影响因素,为后续提出科学的现实方案奠定基础。
王福军[3]（2021）在《黑龙江优秀精神研究》文中研究表明黑龙江优秀精神是一种崇高的文化思想,是黑龙江人民在革命和建设的历史进程中所形成的精神产物。它体现了黑龙江人民坚定的理想信念、优良的政治品格、优秀的文化传承、良好的精神风貌和执着的价值追求,是一系列优秀精神的整体体现和智慧结晶。包括黑龙江人民为民族独立和解放而英勇抗击日本侵略者所形成的东北抗联精神,在开发建设北大荒苦难而壮丽的历史进程中形成的北大荒精神,在大庆油田大会战艰难险阻的条件下创造的大庆精神和铁人精神,在黑龙江革命、开发、建设等各个历史时期所形成的闯关东精神、东北小延安精神、大兴安岭精神、马恒昌小组精神、马永顺精神、哈尔滨城市精神、抗疫精神等共同构成了具有黑龙江地域特色的精神资源体系。这些精神在时代变迁和社会发展过程中,慢慢的成为以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的重要内容,成为在社会发展进程中不可或缺的文化精神产物。当前,我国已开启第二个百年目标奋进的新征程,实现社会主义现代化国家成为首要的战略任务。党的十九届五中全会擘画了中国未来发展的宏伟蓝图,指明了社会主义发展的前进方向。为此,加强对黑龙江优秀精神的研究,充分认识和把握其科学内涵和精神实质,总结和提炼基本特征和时代价值,探索弘扬培育黑龙江优秀精神的路径和方法,对于构筑中国精神、汇聚中国力量、展现中国价值,推动龙江全面振兴全方位振兴,奋力实现中国特色社会主义现代化国家具有重大的理论价值和现实意义。本文一共分为六章内容。第一章主要讲的是课题研究的背景,课题研究的目的及意义,在总结前人研究的基础上梳理研究现状,阐述相关核心概念,概括相关研究内容,阐明课题研究的方法、思路和创新之处;第二章从理论和实践两个层面论述黑龙江优秀精神的形成基础,对黑龙江优秀精神的理论基础和实践溯源进行梳理总结;第三章对黑龙江优秀精神的具体体现作了深刻阐释。在此基础上凝练和升华黑龙江优秀精神的科学内涵;第四章系统分析黑龙江优秀精神的基本特征和主要功能,精准把握黑龙江优秀精神的民族性和时代性,为黑龙江优秀精神的弘扬和培育提供理论依据和实践参考;第五章通过对黑龙江优秀精神的历史地位和时代价值的论述,强化黑龙江优秀精神与时俱进的精神品质,突出社会主义核心价值观的时代引领;第六章通过黑龙江优秀精神的理论分析,全面论证弘扬和培育黑龙江优秀精神的必要性和紧迫性,深刻阐明弘扬和培育黑龙江优秀精神的基本原则,在借鉴他人成果的基础上,深入阐述弘扬和培育黑龙江优秀精神的基本路径。文章试图从新的内容、新的思路、新的视角对黑龙江优秀精神产生、发展和弘扬进行必要研究,目的是将黑龙江优秀精神理论研究不断深化,为黑龙江优秀精神的弘扬与培育提供新思路、新方法和新策略。将黑龙江优秀精神内化为龙江振兴发展的强大精神动力,推动实现中华民族伟大复兴的中国梦。
席敏[4]（2021）在《十八大以来党的意识形态安全理论研究》文中指出意识形态安全近年来被提到了国家安全的高度来突出意识形态安全的重要性。中国共产党历来都十分重视意识形态安全问题并对意识形态安全的重要内容作出过许多相关论述。党的十八大以来,随着时代的不断发展变迁,国际国内形势的转变,意识形态领域的斗争也逐渐变得复杂激烈,因此,站在新时代的历史方位下,维护意识形态安全已经成为全党全国人民的重要任务。党的十八大以来,中国共产党在吸收、借鉴马克思、恩格斯经典作家的意识形态安全思想,并且以中国共产党领导我国人民进行革命、建设、改革中探索的维护意识形态安全的观点基础上,把握中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局两个大局,全面总结新时代下意识形态安全面临的一系列状况,科学分析国际国内形势的新变化和新态势,形成一系列有效维护意识形态安全的新思想、新观点、新论断。十八大以来党的意识形态安全理论的主要内容体现在四个方面,一是将意识形态安全的地位上升到国家安全的战略高度,强调了意识形态安全的战略地位。明确指出意识形态工作事关国家稳定发展,事关党的前途命运,事关人民的幸福。二是明确了意识形态安全的根本任务,即巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,巩固全国全党各族人民团结奋斗的共同思想基础。三是指出意识形态安全的重点领域,主要包括宣传思想工作意识形态安全、文化意识形态安全、高校意识形态安全和网络意识形态安全等。四是提出维护意识形态安全的路径,即牢牢占领意识形态阵地、提升社会主义意识形态的凝聚力和引领力、落实意识形态工作的主体责任、反对和抵制各种错误思潮等。最后,对十八大以来党意识形态安全理论的重要价值进行了归纳总结,在理论价值方面,主要是发展了马克思意识形态安全思想、丰富了党的意识形态安全理论、推动了我国意识形态安全理论的建设;在实践价值方面,主要是有利于巩固党对意识形态工作的领导权、抵制西方意识形态的渗透、指明意识形态安全工作的正确方向。
李航[5]（2021）在《毛泽东诗词中的奋斗精神研究》文中提出毛泽东诗词境界宏大、意蕴深远,其中不仅充分彰显了毛泽东个人崇高的精神品格和非凡的理想追求,而且展现出纵观天下的战略视野,流露出深沉赤诚的家国情怀。毛泽东诗词真实反映了中华民族在中国革命和建设不同时期奋起抗争的艰辛历程,清晰地刻画了中国共产党和中国人民为了实现民族独立而持续奋斗的光辉形象,蕴含着丰富的精神内涵。从中能够看出,无论在任何历史时期,毛泽东诗词的主题大多都是为国家民族而不懈奋斗,其中的奋斗精神始终是贯穿在毛泽东诗词当中的主旋律。直至今日,毛泽东诗词中的奋斗精神依然凭借其丰富内涵和与时俱进的品质彰显出强大的生命力和感召力,鼓舞着人们积极奋斗的豪情壮志,在当下显示出重要的育人价值。随着新时代的到来,我们肩负着实现民族复兴的历史重任,这个目标需要依靠奋斗来实现,也需要用更加强大的精神力量进行引领。在这样的时代背景下,毛泽东诗词中的奋斗精神展现出重要价值,能够激励人们秉持着勇往直前的奋斗精神,扎根于中国特色社会主义的奋斗实践。因此,本文立足于当下弘扬奋斗精神的时代要求,以毛泽东诗词为研究文本,从理论渊源和现实条件两个方面对毛泽东诗词中奋斗精神的形成条件进行了深入探究;着重从“奋发有为的爱国奋斗精神”、“积极乐观的艰苦奋斗精神”、“百折不挠的顽强奋斗精神”、“和衷共济的共同奋斗精神”四个方面分析和论述了毛泽东诗词中奋斗精神的主要内容;在此基础上,首先从“为革命胜利提供精神支撑”、“为社会主义建设凝聚力量”、“促进马克思主义大众化传播”三个方面探究了其历史价值,然后立足当下,从“构筑当代中国精神”、“激发中国磅礴力量”、“增强人民团结凝聚力”、“鼓励新时代青年接续奋斗”的不同角度论述了毛泽东诗词中奋斗精神的当代价值。研究毛泽东诗词中的奋斗精神,就是一次对中华民族波澜壮阔奋斗史的深切回望,就是对中国革命和建设中独立、解放、自由、发展的伟大奋斗精神的学习和探索,能够使人们在当下铭记历史,不忘初心,继续秉持着中国人民崇尚奋斗的光荣传统,在新时代的新征程中发挥更坚定、磅礴的奋斗力量。
马弟远[6]（2021）在《习近平关于体育强国重要论述研究》文中研究指明体育事业的蓬勃发展是促进国家走向复兴和民族走向繁荣的动力基础。一直以来,我国都特别重视体育事业的发展,习近平总书记坚持将体育建设放在国家发展的重点旗帜,并多次将体育事业的发展摆放到“中国梦”的高度去做规划,使体育事业的发展目标与“两个一百年”奋斗目标相匹配。当下,中国体育正处于全面推进的重要节点,即将实现从“体育大国”到“体育强国”的飞跃。体育强国建设和经济、文化、社会的发展有着密切的联系,故体育强国建设不仅拥有经济、科技创新发展和文化事业繁荣发展带来的大好机遇,还面临着社会的不平衡发展和人们观念转变所带来的巨大挑战。因此,深入研究习近平关于体育强国重要论述具有重大的理论与实践意义。习近平总书记关于体育强国的重要论述,内容丰富、意义重大。关于建设体育强国的地位,习近平总书记将其与中国梦相互契合,并把体育建设作为实现中华民族伟大复兴的重要路径。体育强国建设隶属于我国现代化强国建设的一部分,并占据突出位置。我国将实现“体育大国”到“体育强国”的飞跃作为新时代体育建设的重要目标。关于体育强建设的任务,习近平总书记提出了两个主要方面的要求。一是要积极传承和弘扬体育精神,让中华体育精神成为提升我国文化自信的重要助推力,通过体育运动帮助人们获得更健康的精神世界。二是全面推进体育事业建设,发扬优势、补齐短板,让中国体育成为国际一流体育的标杆。关于体育强国建设的原则,我国要坚持体育发展为人民服务的宗旨,通过鼓励全民参与体育运动,不断提升人民的身体素质,帮助人们实现全面发展。不仅要通过体育活动提高人民的身体素质,还要应体育来增加民族和社会的凝聚力。关于体育强国的路径,习近平总书记强调要“找对路”,发展适合中国的特色体育产业,开展中国特色体育外交,加强中国特色体育教育。在当前我国体育强国的发展视域下,要深刻把握习近平关于体育强国的理论价值与实践意义。深入分析习近平关于体育强国论述的重要内涵,不仅可以赋予马克思主义体育思想以新的内涵,还能用体育活动向人民解释体育强国的真正内涵,为“中国梦”的实现提供助推动力。习近平关于体育强国重要论述的具有深刻的实践意义,能够提升民族共同体意识、弘扬爱国主义精神,促进健康中国建设、提高中国体育产业质量,展现大国外交气度、提升中国体育国际地位。
詹俊伟[7]（2021）在《习近平公正观研究》文中研究说明公正作为社会主义核心价值观的重要组成部分,是中国特色社会主义优越性的重要体现,也是中国特色社会主义的本质要求。实现公正是中国人民对于美好生活追求的重要内容,也是中国共产党始终如一的奋斗目标。习近平总书记以马克思主义的宽广视野,立足中国特色社会主义基本国情,站在人民立场上,给出了一系列关于“公正”的重要论述,逐渐形成了其独具特色的公正观。习近平公正观是对马克思主义公正思想的重要发展,是新时代中国特色社会主义公正实践的重要指导思想。本文主要内容主要包括以下几个方面:第一章绪论,阐述了习近平公正观选题背景和选题意义、研究现状和发展趋势,以及研究方法和创新点;第二章阐述了习近平公正观形成的理论渊源和现实依据。其中理论渊源包括了马克思主义经典作家的公正思想、中国共产党的公正思想和中国古代传统文化中的公正思想;现实依据包括中国特色社会主义建设的公正实践、社会发展中公正问题的现实存在和习近平个人的从政经历三个部分;第三章阐述了习近平公正观的主要内容,包括经济公正、政治公正、文化公正、社会公正、生态公正、国际公正六个方面,深入分析了习近平公正观的理论内涵;第四章分析了习近平公正观的时代价值,阐述和领会习近平公正观对早日实现中华民族伟大复兴,具有重要的理论意义和实践意义。习近平公正观是中国特色社会主义公正思想的最新理论成果。中国特色社会主义进入新时代,习近平公正观是在人民对美好生活的愿望日益强烈的时代背景之下,立足于中国特色社会主义基本国情,与人民根本利益要求相符合的公正思想。
王秀芳[8]（2021）在《钱学森社会主义国家建设思想研究》文中研究表明从莫尔、圣西门、傅里叶,到马克思、恩格斯、列宁,社会主义的发展实现了从空想到科学,从理论到实践的巨大飞跃,但是从巴黎公社起义失败到苏东剧变的发生,也充分表征了社会主义建设任务的艰巨性和复杂性。纵观社会主义走过的五百年历程,其中不乏思想家、政治家为此所提出的真知灼见,但是以科学家视角探索社会主义建设和国家管理的理论却少之又少。钱学森社会主义国家建设思想是钱学森创立的,关于中国应该如何充分利用现代科学技术推动21世纪社会主义国家建设的观点和主张。这一学说是以马克思主义理论为指导,以系统工程和定性到定量的综合集成法为方法支撑,以推动人的全面发展为宗旨,以促进21世纪中国社会主义建设协调发展和高效管理为重点所进行的理论探索,是钱学森晚年学术思想的精华。钱学森社会主义国家建设思想是一个涉及多学科的重要研究课题,是一个内容极其广泛的理论学说,本论文在辩证唯物主义和历史唯物主义的研究方法指导下,以《钱学森书信》及其补编（15卷）以及《钱学森文集》（6卷）等为主要文本依据,综合运用文献研究、历史与逻辑相统一等多种方法,从广泛分散在书信、文集、讲话中提取钱学森关于社会主义建设和国家管理的观点,在全面展现这一宝贵精神财富的真实面貌基础上,对这一理论进行概括总结、演绎分析。钱学森对于中国社会主义国家建设的规划主张始终围绕着三个问题进行:如何实现现代科学技术为社会主义建设服务的问题;如何实现社会主义建设为人民服务的问题;如何实现社会主义建设内部各系统互相服务的问题。世界社会形态和三次社会革命观点,不但发展了马克思主义世界历史学说,深刻揭示了中国与世界发展的不同步问题,并以此为出发点,钱学森对于21世纪中国如何推进社会主义建设和国家管理进行了深入探索。四大领域九大建设主张对于新时代五位一体建设、教育发展和国防建设,尤其是对于创建健康中国、绿色中国、科技强国、教育强国等有重要启示与借鉴价值。社会工程和定性到定量综合集成法的倡导,对于推进信息革命背景下国家治理体系从任务能力型到系统效能型转变有重要意义。虽然钱学森社会主义国家建设思想不是尽善尽美的理论学说,但至少为当今社会主义建设提供了一种思路、一种方法、一种路径,而且经过实践的检验,其中的诸多理论学说已经得到了认可并被付诸于社会主义建设实践之中,虽说其中的有些观点、理论尚存在争议,但依然不能掩盖这一思想所散发的光芒。
舒波[9]（2020）在《基层林业站林业科技推广中存在的问题与对策探讨》文中研究说明近年来,随着我国林业建设的快速推进,国家对林业技术推广给予了充分的重视,基层林业站在林业技术推广中的重要性日益凸显。但现阶段基层林业站在林业技术推广中还存在较多亟需解决的问题,很大程度上制约了林业技术的更好推广。基于此,以湖北省武汉市江夏区园林和林业局乌龙泉林管站为例,分析其现阶段林业技术推广过程中存在的问题,进而有针对性地提出下一步基层林业站在林业技术推广中的科学策略。
王盈琪[10]（2020）在《东北解放区文化研究》文中进行了进一步梳理文化是一定的经济和政治在观念形态上的反映。本文在研究过程中,立足于学术界对于文化概念的界定,同时将其与解放战争时期的历史发展结合起来,从狭义文化的角度对东北解放区文化进行系统的研究。从文化结构角度分析,本文在文化的具体分类上采取了物质文化、制度文化和精神文化的标准。具体而言,包括东北解放区的现代科学技术、军事工业、卫生医疗、政治制度文化、军事制度文化以及艺术、音乐、戏剧、文学、新闻出版以及教育等文化现象。本文在研究过程中,首先分析了东北解放区文化形成及发展的理论基础,继而总结了东北解放区文化形成及发展的背景,为东北解放区文化的研究奠定了基础。在此基础之上,本文重点阐述了东北解放区文化的内容,在史实梳理的基础之上进行归纳。最后论述东北解放区文化的特征、作用与经验,得出东北解放区文化发展对于新时代文化的重要启示,体现历史为现实服务的作用,真正发挥“以史为鉴”的作用。本文从五个方面对东北解放区文化进行深入阐释:第一部分,绪论,包括对选题背景、选题意义、研究综述及创新点等方面的阐释,进一步明确了文化的概念界定、选题的意义与价值,对东北解放区文化的文献综述以及研究现状的分析,是本文研究的重要基础。第二部分,深入细致地分析了东北解放区文化形成及发展的理论基础。马克思、恩格斯、列宁等人对文化提出了基本的观点。在中国革命发展过程中,文化发展始终贯穿于社会发展的始终,以毛泽东为代表的中国共产党领导集体非常重视文化,提出了比较完善的文化观点。在此基础之上,总结分析了马克思主义文化思想对于本文的文化指导意义。第三部分,主要对东北解放区文化发展的背景进行了论述,分别从自然地理环境、历史背景、现实基础三个方面展开。东北解放区的气候条件和地理环境与文化发展密切相关。中国共产党在抗战时期的文化、日本殖民者对东北地区的奴化教育以及光复前后东北人民的正统思想是东北解放区文化形成及发展重要的历史背景。另外,东北解放战争的进程以及东北解放区同时进行的政治建设和经济建设等是东北解放区文化发展的现实基础。第四部分,以物质文化、制度文化和精神文化为分类标准,对东北解放区文化的内容进行分析,这一部分是本文的核心内容。东北解放区的物质文化主要包括科学技术、军事工业以及卫生医疗的发展。东北解放区的制度文化主要表现为政治制度文化和军事制度文化。东北解放区的精神文化包括创作出的丰富多样的文艺作品,新闻广播事业的蓬勃发展,采取措施积极推进各类教育事业的发展与完善等方面。第五部分,总结了东北解放区文化的特征、作用与启示。爱国性是东北解放区文化的最重要的特征,同时体现了地域性、多样性以及时效性。随着东北解放区的文化的发展,彰显了民族精神,中国共产党的形象得以塑造,同时促进了东北解放区军事实力、经济建设、红色文化的发展,促进了东北地区的社会进步。纵观东北解放区文化发展,能够得到基本的启示,文化发展必须要加强党的领导,必须为人民群众服务,为经济和政治建设服务,必须坚持文化自信,必须要体现时代性和针对性。综上所述,东北解放区的文化发展坚持中国共产党的领导,坚持以人民为主,一切为人民服务,代表了无产阶级文化发展的方向,这是中国共产党领导之下的文化与旧社会文化工作的本质区别。东北解放区文化具有重要的意义与价值,也具有重要启示意义,必将对新时代的文化建设起到重要的推动作用。
二、充分发挥林业站在林业建设中的作用（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、充分发挥林业站在林业建设中的作用（论文提纲范文）
（1）现代林业建设中基层林业站的作用分析（论文提纲范文）
| 一、基层林业站的职能 |
| 二、基层林业站在现代林业建设中的作用 |
| 三、全方位建设基层林业站，更好地发挥其对现代林业建设的积极作用 |
| （一）建立与健全管理及监督体制，加大行政执法力度 |
| （二）提升管理人员的职业素养，强化其管理能力 |
| （三）加大资金投入力度，明确各项经费的实际用途 |
| （四）进行机构改革，保证机构设置的合理性 |
| 四、结语 |
（2）社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景与意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状及趋势 |
| 1.2.1 国内研究现状分析 |
| 1.2.2 国外研究现状分析 |
| 1.3 主要内容、研究方法与创新点 |
| 1.3.1 研究的主要内容 |
| 1.3.2 研究的主要方法 |
| 1.3.3 创新之处 |
| 2 社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的理论基础 |
| 2.1 社会主义核心价值观体系下的龙江精神 |
| 2.1.1 龙江精神是社会主义核心价值观的重要表现形式 |
| 2.1.2 龙江精神是新中国区域精神的表率 |
| 2.1.3 龙江精神是黑龙江省四大精神的高度凝练 |
| 2.1.4 社会主义核心价值观与龙江精神的辩证关系 |
| 2.2 社会主义核心价值观与龙江精神培育的契合分析 |
| 2.2.1区域精神培育类型归纳和分析 |
| 2.2.2 社会主义核心价值观与龙江精神培育的契合逻辑 |
| 2.2.3 社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的科学释义 |
| 2.3 社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的意义与功能 |
| 2.3.1 社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的重要意义 |
| 2.3.2 社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的主要功能 |
| 2.4 本章小结 |
| 3 社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的现状调查 |
| 3.1 调研区域及调研对象的选择 |
| 3.1.1 调研区域 |
| 3.1.2 调研对象 |
| 3.2 调查问卷及其方案设计 |
| 3.2.1 调研问卷 |
| 3.2.2 调研方案 |
| 3.3 调研数据的收集与处理 |
| 3.3.1 调研数据的收集 |
| 3.3.2 调研数据的处理 |
| 3.4 调研结果的描述性统计说明 |
| 3.4.1 研究评价的逻辑前提:学界关于区域精神培育评价的研究积累 |
| 3.4.2 社会主义核心价值观视阈下区域精神培育评价分析的重要性 |
| 3.4.3 社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的现状分析 |
| 3.4.4 社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育存在的问题分析 |
| 3.4.5 社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育现状评价的逻辑推进 |
| 3.5 本章小结 |
| 4 社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的影响因素分析 |
| 4.1 影响因素分析的必要性 |
| 4.2 影响因素作用的分析 |
| 4.3 社会主义核心价值观视阈下区域精神培育的影响因素归纳及其模型建构 |
| 4.3.1 社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的社会结构性因素 |
| 4.3.2 社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的内容认识性因素 |
| 4.3.3 社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的现实操作性因素 |
| 4.4 社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的影响因素结果说明 |
| 4.5 本章小结 |
| 5 社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的实践路径 |
| 5.1 经验提炼:博采众长借鉴国内区域精神培育方法 |
| 5.1.1 立足于本地历史文化底蕴和地理特征推进区域精神培育 |
| 5.1.2 从经济发展和“软实力”竞争的高度推进区域精神培育 |
| 5.1.3 坚持对外开放和包容吸纳的战略眼光推进区域精神培育 |
| 5.1.4 注重内容多维与形式多样相结合推进区域精神培育 |
| 5.1.5 秉持人民中心和发动群众参与推进区域精神培育 |
| 5.2 模式创新:社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的总体建构 |
| 5.2.1 不同地区主导模式选择及其实践路径 |
| 5.2.2 建构“三位一体”的龙江精神培育模式 |
| 5.3 价值遵循:社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的重要原则 |
| 5.3.1 始终以社会主义核心价值观为根本导向 |
| 5.3.2 始终坚持以爱国主义为核心原则 |
| 5.3.3 始终坚持以满足人民美好文化需要为基本原则 |
| 5.3.4 始终坚持地域性、时代性与实践性为建设原则 |
| 5.3.5 始终坚持尊重个性与挖掘共性相统一的发展原则 |
| 5.4 目标导向:社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的效果评价 |
| 5.4.1 明晰标准以提升培育效果评价的科学性 |
| 5.4.2 推进衔接以增强培育效果评价的互动性 |
| 5.5 融合践行:社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的基本路径 |
| 5.5.1 融合发展为龙江精神培育凝心聚力 |
| 5.5.2 制度建设为龙江精神培育强基固本 |
| 5.5.3 抓住关键为龙江精神培育突破重点 |
| 5.6 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录一: 问卷调查 |
| 附录二: 区域精神表述语 |
| 攻读学位期间发表论文情况 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
| 东北林业大学 博士学位论文修改情况确认表 |
（3）黑龙江优秀精神研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究的目的及意义 |
| 1.2.1 研究的目的 |
| 1.2.2 研究的意义 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.3.3 国内外研究综述 |
| 1.4 研究的相关概念 |
| 1.4.1 优秀精神 |
| 1.4.2 中国精神 |
| 1.4.3 区域精神 |
| 1.4.4 黑龙江优秀精神 |
| 1.5 研究思路、方法和创新点 |
| 1.5.1 研究思路 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 1.5.3 创新之处 |
| 2 黑龙江优秀精神的形成基础 |
| 2.1 黑龙江优秀精神的理论基础 |
| 2.1.1 马克思主义文化理论是黑龙江优秀精神的思想来源 |
| 2.1.2 中国共产党革命精神是黑龙江优秀精神的理论支撑 |
| 2.1.3 习近平新时代中国特色社会主义思想是黑龙江优秀精神的时代引领 |
| 2.1.4 中华民族传统文化是黑龙江优秀精神的文化根基 |
| 2.2 黑龙江优秀精神的实践基础 |
| 2.2.1 救国图强的革命运动 |
| 2.2.2 开疆拓土的生产实践 |
| 2.2.3 艰苦卓绝的支援建设 |
| 2.2.4 先进人物的示范引领 |
| 2.3 本章小结 |
| 3 黑龙江优秀精神的集中体现和科学内涵 |
| 3.1 黑龙江优秀精神的集中体现 |
| 3.1.1 东北抗联精神 |
| 3.1.2 北大荒精神 |
| 3.1.3 大庆精神 |
| 3.1.4 铁人精神 |
| 3.1.5 大兴安岭精神 |
| 3.1.6 闯关东精神 |
| 3.1.7 其它黑龙江优秀精神 |
| 3.2 黑龙江优秀精神的科学内涵 |
| 3.2.1 忠贞报国、勇于献身的爱国奋斗精神 |
| 3.2.2 独立自主、自力更生的艰苦创业精神 |
| 3.2.3 尊重科学、讲究实效的求真务实精神 |
| 3.2.4 自强不息、一往无前的开拓进取精神 |
| 3.2.5 胸怀全局、富国强民的顾全大局精神 |
| 3.2.6 淡泊名利、忘我工作的无私奉献精神 |
| 3.3 本章小结 |
| 4 黑龙江优秀精神的基本特征和主要功能 |
| 4.1 黑龙江优秀精神的基本特征 |
| 4.1.1 鲜明的地域性 |
| 4.1.2 广泛的包容性 |
| 4.1.3 艰苦的开拓性 |
| 4.1.4 奉献的无私性 |
| 4.1.5 优秀的传承性 |
| 4.1.6 先进的时代性 |
| 4.2 黑龙江优秀精神的主要功能 |
| 4.2.1 黑龙江优秀精神的凝聚功能 |
| 4.2.2 黑龙江优秀精神的激励功能 |
| 4.2.3 黑龙江优秀精神的整合功能 |
| 4.2.4 黑龙江优秀精神的育人功能 |
| 4.2.5 黑龙江优秀精神的导向功能 |
| 4.3 本章小结 |
| 5 黑龙江优秀精神的历史地位和时代价值 |
| 5.1 黑龙江优秀精神的历史地位 |
| 5.1.1 黑龙江优秀精神是中国精神的重要组成部分 |
| 5.1.2 黑龙江优秀精神是中国革命精神的历史发展 |
| 5.1.3 黑龙江优秀精神是繁荣龙江文化的内在动力 |
| 5.1.4 黑龙江优秀精神是促进龙江振兴的重要支撑 |
| 5.2 黑龙江优秀精神的时代价值 |
| 5.2.1 实现伟大复兴中国梦的力量源泉 |
| 5.2.2 丰富和发展中国精神的时代要求 |
| 5.2.3 当代人民核心价值观的引领路标 |
| 5.2.4 培养高素质创新人才的使命担当 |
| 5.2.5 鼓舞人民建设新龙江的精神动力 |
| 5.3 本章小结 |
| 6 黑龙江优秀精神的弘扬和培育 |
| 6.1 弘扬和培育黑龙江优秀精神的必要性和紧迫性 |
| 6.1.1 弘扬和培育黑龙江优秀精神的必要性 |
| 6.1.2 弘扬和培育黑龙江优秀精神的紧迫性 |
| 6.2 弘扬和培育黑龙江优秀精神的原则 |
| 6.2.1 历史性与时代性相结合 |
| 6.2.2 理论性与实践性相结合 |
| 6.2.3 全局性与区域性相结合 |
| 6.3 弘扬和培育黑龙江优秀精神的基本路径 |
| 6.3.1 推进黑龙江优秀精神的研究与阐释 |
| 6.3.2 聚焦黑龙江优秀精神的塑造与实践 |
| 6.3.3 建立黑龙江优秀精神弘扬培育机制 |
| 6.3.4 纳入各层级学校思想政治教育体系 |
| 6.4 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
| 附件 |
（4）十八大以来党的意识形态安全理论研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的及意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.3.3 国内外研究现状述评 |
| 1.4 研究的方法及创新点 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 创新点 |
| 2 十八大以来党的意识形态安全理论相关概念以及形成的条件 |
| 2.1 十八大以来党的意识形态安全相关概念 |
| 2.1.1 意识形态的内涵 |
| 2.1.2 意识形态安全的内涵 |
| 2.1.3 十八大以来党的意识形态安全的内涵 |
| 2.2 十八大以来党的意识形态安全理论形成的背景 |
| 2.2.1 国外背景 |
| 2.2.2 国内背景 |
| 2.3 十八大以来党的意识形态安全理论形成的理论来源 |
| 2.3.1 马克思主义经典作家意识形态安全思想 |
| 2.3.2 十八大以前中国共产党意识形态安全思想 |
| 2.4 本章小结 |
| 3 十八大以来党的意识形态安全理论的主要内容 |
| 3.1 意识形态安全的重要性 |
| 3.1.1 事关党的前途命运 |
| 3.1.2 事关国家的长治久安 |
| 3.1.3 事关民族凝聚力和向心力 |
| 3.2 意识形态安全的根本任务 |
| 3.2.1 巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位 |
| 3.2.2 巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础 |
| 3.3 意识形态安全的重点领域 |
| 3.3.1 宣传思想工作意识形态安全 |
| 3.3.2 文化意识形态安全 |
| 3.3.3 高校意识形态安全 |
| 3.3.4 网络意识形态安全 |
| 3.4 维护意识形态安全的路径 |
| 3.4.1 牢牢占领意识形态阵地 |
| 3.4.2 落实意识形态工作的主体责任 |
| 3.4.3 提升社会主义意识形态的凝聚力和引领力 |
| 3.4.4 反对和抵制各种错误思潮 |
| 3.5 本章小结 |
| 4 十八大以来党的意识形态安全理论的重要价值 |
| 4.1 十八大以来党的意识形态安全理论的价值 |
| 4.1.1 发展了马克思意识形态安全思想 |
| 4.1.2 丰富了党的意识形态安全理论 |
| 4.1.3 推动了我国意识形态安全理论的建设 |
| 4.2 十八大以来党的意识形态安全理论的实践价值 |
| 4.2.1 巩固了党对意识形态工作的领导权 |
| 4.2.2 防范了西方意识形态的渗透 |
| 4.2.3 指明了意识形态安全工作的正确方向 |
| 4.3 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
| 附件 |
（5）毛泽东诗词中的奋斗精神研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的和意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 国内外研究现状及发展趋势 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.3.3 发展趋势 |
| 1.4 研究的方法和创新点 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 创新点 |
| 2 毛泽东诗词中奋斗精神的相关概念及形成条件 |
| 2.1 毛泽东诗词中奋斗精神的相关概念 |
| 2.1.1 毛泽东诗词 |
| 2.1.2 奋斗精神 |
| 2.2 毛泽东诗词中奋斗精神形成的理论渊源 |
| 2.2.1 马克思主义奋斗观 |
| 2.2.2 中华优秀传统文化中的奋斗精神 |
| 2.3 毛泽东诗词中奋斗精神形成的现实条件 |
| 2.3.1 中国革命和建设的客观实践 |
| 2.3.2 毛泽东个人的伟大品格 |
| 2.4 本章小结 |
| 3 毛泽东诗词中奋斗精神的内容 |
| 3.1 奋发有为的爱国奋斗精神 |
| 3.1.1 救亡图存的斗争精神 |
| 3.1.2 立业安邦的实干精神 |
| 3.2 积极乐观的艰苦奋斗精神 |
| 3.2.1 自强不息的积极精神 |
| 3.2.2 从容无畏的乐观精神 |
| 3.3 百折不挠的顽强奋斗精神 |
| 3.3.1 攻坚克难的拼搏精神 |
| 3.3.2 无私奉献的牺牲精神 |
| 3.4 和衷共济的共同奋斗精神 |
| 3.4.1 工农同心的团结精神 |
| 3.4.2 全民抗日的合作精神 |
| 3.5 本章小结 |
| 4 毛泽东诗词中奋斗精神的价值 |
| 4.1 毛泽东诗词中奋斗精神的历史价值 |
| 4.1.1 为中国革命胜利提供精神支撑 |
| 4.1.2 为社会主义建设事业凝聚力量 |
| 4.1.3 为马克思主义大众化传播提供载体 |
| 4.2 毛泽东诗词中奋斗精神的当代价值 |
| 4.2.1 构筑当代中国精神 |
| 4.2.2 激发中国磅礴力量 |
| 4.2.3 增强人民团结凝聚力 |
| 4.2.4 鼓励新时代青年接续奋斗 |
| 4.3 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
| 东北林业大学 硕士学位论文修改情况确认表 |
（6）习近平关于体育强国重要论述研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究的目的和意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.4 研究内容及方法 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 创新点 |
| 2 习近平关于体育强国重要论述的相关研究概述 |
| 2.1 体育强国概述 |
| 2.1.1 体育强国的概念 |
| 2.1.2 体育强国的目标 |
| 2.2 习近平关于体育强国重要论述的理论来源 |
| 2.2.1 马克思恩格斯列宁的体育思想 |
| 2.2.2 中国共产党领导人的体育思想 |
| 2.2.3 中华优秀传统文化中的体育精神 |
| 2.3 本章小结 |
| 3 习近平关于体育强国重要论述的主要内容 |
| 3.1 体育强国的地位 |
| 3.1.1 体育强国梦与中国梦密不可分 |
| 3.1.2 体育强国是新时代体育工作的根本方针 |
| 3.1.3 体育强国是全面建成小康社会的重要内涵 |
| 3.2 体育强国的任务 |
| 3.2.1 体育成为满足人民美好生活需要的重要内容 |
| 3.2.2 体育成为中华民族精神的重要推动力 |
| 3.2.3 体育成为彰显社会主义现代化强国形象的重要名片 |
| 3.3 体育强国的本质 |
| 3.3.1 增强人民体质,提高人民的健康水平 |
| 3.3.2 培养体育素质,促进人的全面发展 |
| 3.3.3 鼓励全民参与,增强社会凝聚力 |
| 3.4 体育强国的路径 |
| 3.4.1 发展中国特色体育产业 |
| 3.4.2 开展中国特色体育外交 |
| 3.4.3 加强中国特色体育教育 |
| 3.5 本章小结 |
| 4 习近平关于体育强国重要论述的理论价值和实践意义 |
| 4.1 习近平关于体育强国重要论述的理论价值 |
| 4.1.1 继承发展了马克思主义的体育思想 |
| 4.1.2 丰富了习近平新时代中国特色社会主义思想 |
| 4.1.3 丰富“中国梦”内涵 |
| 4.2 习近平关于体育强国重要论述的实践意义 |
| 4.2.1 提升民族共同体意识,弘扬爱国主义精神 |
| 4.2.2 促进人的全面发展,推动健康中国建设 |
| 4.2.3 展现大国外交气度,推动构建人类命运共同体 |
| 4.3 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
| 东北林业大学硕士学位论文修改情况确认表 |
（7）习近平公正观研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究目的和研究意义 |
| 1.1.1 研究目的 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究的方法与创新点 |
| 1.3.1 研究的方法 |
| 1.3.2 研究的创新点 |
| 2 习近平公正观形成的理论渊源和现实依据 |
| 2.1 习近平公正观形成的理论渊源 |
| 2.1.1 马克思主义经典作家的公正思想 |
| 2.1.2 毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛的公正思想 |
| 2.1.3 中国传统文化中的公正思想 |
| 2.2 习近平公正观形成的现实依据 |
| 2.2.1 中国特色社会主义建设中的公正实践 |
| 2.2.2 经济社会发展过程中一些制约公正实现的问题亟待解决 |
| 2.2.3 习近平从政经历中对公正的思考 |
| 3 习近平公正观的主要内容 |
| 3.1 习近平的经济公正观 |
| 3.1.1 共享发展是实现经济公正的思想引领 |
| 3.1.2 发展生产力为实现公正奠定物质基础 |
| 3.1.3 协调发展战略是实现公正的重要途径 |
| 3.2 习近平的政治公正观 |
| 3.2.1 全面从严治党是实现政治公正的关键 |
| 3.2.2 政治体制改革是促进公正的重要保证 |
| 3.2.3 公正司法是维护公正的最后一道防线 |
| 3.3 习近平的文化公正观 |
| 3.3.1 以公正的理念推进社会主义文化繁荣发展 |
| 3.3.2 推动文化工作队伍成为公正的守望者 |
| 3.3.3 以文化资源公正享有增强社会主义先进文化的感召力 |
| 3.4 习近平的社会公正观 |
| 3.4.1 教育公正是社会公正的重要基础 |
| 3.4.2 加强住房保障实现公共资源公正善用 |
| 3.4.3 人民中心的公正分配思想 |
| 3.4.4 尊重劳动者平等的就业权利 |
| 3.4.5 推进公平可及的健康中国建设 |
| 3.5 习近平的生态公正观 |
| 3.5.1 生态公正是社会主义生态文明的价值目标 |
| 3.5.2 建立追责制度维护生态公正 |
| 3.5.3 形成开放的生态公正教育体制 |
| 3.6 习近平的国际公正观 |
| 3.6.1 构建以公正为宗旨的新型国际关系 |
| 3.6.2 构建人类命运共同体促进世界公正 |
| 3.6.3 形成公正合理的全球治理体系 |
| 4 习近平公正观的时代价值 |
| 4.1 习近平公正观的理论价值 |
| 4.1.1 丰富和发展了马克思主义公正思想 |
| 4.1.2 创新和完善了中国特色社会主义公正思想 |
| 4.2 习近平公正观的实践价值 |
| 4.2.1 有利于更好实现“美好生活” |
| 4.2.2 有利于巩固党的执政地位 |
| 4.2.3 有利于维护社会稳定 |
| 4.2.4 有利于推动构建世界公正秩序 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
| 附件 |
（8）钱学森社会主义国家建设思想研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景与意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| 三、研究思路 |
| 四、研究方法、意义、不足 |
| 第一章 钱学森社会主义国家建设思想的发展轨迹 |
| 第一节 钱学森社会主义国家建设思想形成的历史逻辑 |
| 一、资本主义的入侵催生了近代国家观念和科技救国思潮的产生 |
| 二、二十世纪以来国际形势复杂多变 |
| 三、新中国成立后中国社会主义建设的探索实践 |
| 第二节 钱学森社会主义国家建设思想形成的思想渊源与影响因素 |
| 一、钱学森社会主义国家建设思想形成的思想渊源 |
| 二、钱学森社会主义国家建设思想形成的影响因素 |
| 第三节 钱学森社会主义国家建设思想的形成过程 |
| 一、萌生阶段(1930-1955):在救国思想主导下,初步接触科学社会主义理论和努力掌握专业知识 |
| 二、发展阶段(1956-1981):在毛泽东思想指导下,系统学习马克思主义理论和系统工程思想逐步成熟 |
| 三、成熟阶段(1982-1996):在邓小平理论的影响下,开始用社会工程思想思考社会主义建设问题 |
| 四、完善阶段(1997-2009):在三个代表、科学发展观影响下,以“钱学森之问”为标志继续思考国家重点领域的发展问题 |
| 本章小结 |
| 第二章 钱学森关于时代发展特征的分析 |
| 第一节 对时代发展特征的把握分析(一):“科学技术”视角 |
| 一、现代科学技术体系不断发展 |
| 二、当今世界科技发展呈现“大科学”发展态势 |
| 三、把握产业革命才能推动社会不断发展 |
| 第二节 时代发展特征的把握分析(二):“世界社会形态”视角 |
| 一、世界社会形态是世界历史发展到信息革命时代的阶段性特征 |
| 二、信息化、差异化、资本化是时代发展的重要趋势 |
| 三、钱学森对和平与发展时代主题的解读 |
| 第三节 对中国发展的历史方位和重大任务的认识 |
| 一、第一次社会革命奠定了当前中国发展的制度优势、思想优势 |
| 二、第二次社会革命亟需解决社会主义建设中不协调发展的问题 |
| 三、主动为第三次社会革命作准备 |
| 第四节 中国社会主义国家建设的战略对策 |
| 一、 “时代差”决定了中国社会主义发展的任务是极其艰巨的 |
| 二、科技立国重要性日益凸显 |
| 三、用系统视角分析时代问题 |
| 第五节 钱学森社会主义国家建设思想的总体内容 |
| 一、基本理念与创新主张 |
| 二、方法支撑和具体运用 |
| 三、主要框架及基本内容 |
| 本章小结 |
| 第三章 钱学森关于社会主义物质文明建设的理论探索 |
| 第一节 钱学森对社会主义物质文明建设的创新探索 |
| 一、瞄准新兴产业革命推动国家产业不断升级 |
| 二、加强三大经济学研究助推经济社会健康发展 |
| 三、运用系统工程提高经济管理水平 |
| 四、创造性地提出人民体质建设主张 |
| 第二节 社会主义物质文明建设(一):大力开展“科技经济建设” |
| 一、科技是21 世纪社会主义物质文明建设的核心 |
| 二、发挥社会主义国家优势大力推进科技经济建设 |
| 三、建设主动型“宏观控、微观放”的科技经济管理体制 |
| 四、依靠伦理、管理、法理规约科技经济行为 |
| 第三节 论社会主义物质文明建设(二):重视发展“人民体质建设” |
| 一、从整体的角度规划人民体质建设 |
| 二、深入研究人体科学 |
| 三、推进医学改革 |
| 四、关心重视老龄人口 |
| 本章小结 |
| 第四章 钱学森关于社会主义精神文明建设的理论探索 |
| 第一节 对社会主义精神文明建设的创新探索 |
| 一、钱学森论加强社会主义精神文明建设的主要内容及必要性 |
| 二、钱学森论精神文明建设的必要性 |
| 三、研究社会主义精神财富创造事业的学问 |
| 第二节 社会主义精神文明建设(一):思想建设是“主观表现” |
| 一、思想指导:充分发挥马克思主义哲学的指导作用 |
| 二、 理论研究:思维科学、系统科学、社会科学加行为科学是关键 |
| 三、技术手段:思想政治社会工程 |
| 第三节 社会主义文化建设是“客观表现” |
| 一、 “中国文化是强大的国力” |
| 二、传统文化的扬弃主张 |
| 三、建设21 世纪中国特色社会主义新文化 |
| 四、21 世纪中国社会主义文化建设的主张 |
| 本章小结 |
| 第五章 钱学森关于社会主义政治文明建设的理论探索 |
| 第一节 钱学森对社会主义政治文明建设的创新探索 |
| 一、较早进行了社会主义政治文明理论研究 |
| 二、利用各种机会,积极宣传社会主义政治文明建设主张 |
| 三、主张建立行政科学理论体系 |
| 第二节 社会主义政治文明建设(一):政体建设 |
| 一、对社会主义政治文明建设的看法与主张 |
| 二、行政机构必须因时因事进行调整 |
| 三、建立充分利用信息技术的行政工作体系 |
| 四、总体设计部:现代国家智库建设的雏形 |
| 五、中央科学技术委员会:加强科学技术的综合管理 |
| 第三节 社会主义政治文明建设(二):法律建设 |
| 一、法治以实现对社会和国家的最佳治理为目的 |
| 二、构建完善的社会主义法制系统工程 |
| 三、建立完善的社会主义法治系统工程 |
| 第四节 社会主义政治文明建设(三):民主制度建设 |
| 一、为完善基本民主制度献计献策 |
| 二、探索落实民主集中制的方法路径 |
| 三、开展人民政协学研究助力协商民主 |
| 第五节 社会主义政治文明建设(四):党的建设 |
| 一、钱学森对加强党员队伍建设的建议和主张 |
| 二、钱学森关于领导科学及领导干部的培养主张 |
| 本章小结 |
| 第六章 钱学森关于地理建设的理论探索 |
| 第一节 钱学森提出地理建设的过程及基本主张 |
| 一、钱学森提出地理建设的过程 |
| 二、地理建设的主要内涵 |
| 三、地理建设的理论依据 |
| 第二节 基础设施建设:国土工程 |
| 一、把交通建设作为地理建设之本 |
| 二、在“尊重”和“创造”基础上开展水利建设 |
| 三、发展沙产业、林产业、草产业为代表的知识密集型产业 |
| 四、加快现代城市建设 |
| 五、推进重点地区发展 |
| 第三节 地理建设(二):生态环境保护 |
| 一、国家再生资源委员会:规划资源回收利用 |
| 二、利用现代科学技术:开发利用新能源和可再生能源 |
| 三、灾害学研究:科学防治自然灾害 |
| 四、城市学研究:山水城市发展主张 |
| 本章小结 |
| 第七章 钱学森关于教育、科技、外交、国防发展的理论探索 |
| 第一节 加快教育事业发展 |
| 一、教育是第一位的大事 |
| 二、教育是一个系统工程 |
| 三、进行全面的教育改革 |
| 四、开展大成智慧教育 |
| 第二节 推动科学技术发展 |
| 一、党要不断提升科技领导力 |
| 二、社会科学也是第一生产力 |
| 三、面向群众开展科普宣传 |
| 第三节 积极践行和平外交政策 |
| 一、平等是外交的基础 |
| 二、坚持独立自主原则 |
| 三、贯彻世界范围内的群众路线 |
| 四、大力维护国家安全 |
| 第四节 推进国防与军队现代化建设 |
| 一、认真研究21世纪国防建设重点问题 |
| 二、加强战略战术运用确保打赢现代战争 |
| 三、顺应国际军事变革推进军队现代化建设 |
| 本章小结 |
| 第八章 钱学森社会主义国家建设思想的总体评价与当代价值 |
| 第一节 钱学森社会主义国家建设思想的贡献 |
| 一、以系统理论创新分析社会主义国家建设和发展问题 |
| 二、深入阐明了科学技术推动国家进步发展的作用机理 |
| 三、为解决中国社会主义国家治理中的难点和热点献计献策 |
| 四、解读和发展了科学社会主义学说中的某些重要论断和观点 |
| 五、提出并尝试破解21 世纪马克思主义哲学的科学发展问题 |
| 第二节 钱学森社会主义国家建设思想的特点 |
| 一、科学家的理想性与问题本身的复杂性 |
| 二、技术方法的科学性与具体场景的适用性 |
| 三、学理上的逻辑性与实践中的有限性 |
| 第三节 钱学森社会主义国家建设思想的评价 |
| 一、性质上:它属于科学社会主义理论的重要组成部分 |
| 二、阶段性:它是还不成熟、不完善的社会主义建设理论 |
| 三、实践上:钱学森社会主义国家建设思想是宝贵的精神财富 |
| 第四节 钱学森社会主义国家建设思想的教育启示 |
| 一、树立求真求实态度,认真研究国家发展中的各类问题 |
| 二、汲取人物思想智慧,助力推动思政教育创新发展 |
| 三、注重资源开发利用,挖掘展现先进群体精神风貌 |
| 四、贯彻立德树人方针,实现高等教育道德性与知识性逻辑的统一 |
| 五、加强思想政治教育引导,强化科学家队伍的国家观教育 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（9）基层林业站林业科技推广中存在的问题与对策探讨（论文提纲范文）
| 1 基层林业站林业技术推广中存在的问题 |
| 1.1 林业技术推广模式亟需优化 |
| 1.2 林业技术推广团队综合素质亟待提升 |
| 1)思想观念并未得到彻底转变。 |
| 2)人员储备不足。 |
| 1.3 推广经费不足 |
| 2 解决基层林业站林业技术推广对策 |
| 2.1 优化和创新林业技术推广模式 |
| 2.2 加大林业技术人才队伍培训力度 |
| 2.3 丰富林业技术推广资金的来源 |
| 2.4 创新林业技术推广体系与制度,增强林业技术推广的吸引力 |
| 3 结语 |
（10）东北解放区文化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景及意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 文献综述及研究现状 |
| 1.2.1 文献综述 |
| 1.2.2 研究现状及评述 |
| 1.3 研究思路与方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新点与不足之处 |
| 1.4.1 创新点 |
| 1.4.2 不足之处 |
| 第2章 东北解放区文化的理论基础 |
| 2.1 马克思、恩格斯、列宁的文化理论 |
| 2.1.1 马克思、恩格斯主要文化观点 |
| 2.1.2 列宁主要文化观点 |
| 2.2 中国共产党领导人的文化理论 |
| 2.2.1 毛泽东主要文化观点 |
| 2.2.2 中共其他领导人主要文化观点 |
| 第3章 东北解放区文化产生的背景 |
| 3.1 东北解放区文化发展的自然条件 |
| 3.1.1 东北地区气候特点 |
| 3.1.2 东北地区地理环境 |
| 3.1.3 东北地区自然条件对文化的影响 |
| 3.2 东北解放区文化发展的历史背景 |
| 3.2.1 中共在抗日战争时期的文化建设 |
| 3.2.2 伪满洲国的奴化教育 |
| 3.2.3 光复前后东北人民的正统思想 |
| 3.3 东北解放区文化发展的现实基础 |
| 3.3.1 国共两党争夺东北 |
| 3.3.2 东北解放区建设 |
| 第4章 东北解放区文化的内容 |
| 4.1 东北解放区物质文化 |
| 4.1.1 科学技术 |
| 4.1.2 军事工业 |
| 4.1.3 卫生医疗 |
| 4.2 东北解放区制度文化 |
| 4.2.1 政治制度文化 |
| 4.2.2 军事制度文化 |
| 4.3 东北解放区精神文化 |
| 4.3.1 创作文艺作品 |
| 4.3.2 新闻与出版 |
| 4.3.3 发展教育 |
| 4.3.4 建设文化场馆 |
| 第5章 东北解放区文化的特征、作用与启示 |
| 5.1 东北解放区文化的特征 |
| 5.1.1 表达文化的爱国性 |
| 5.1.2 体现文化的阶级性 |
| 5.1.3 突出文化的地域性 |
| 5.1.4 反映文化的多样性 |
| 5.1.5 强调文化的时效性 |
| 5.2 东北解放区文化的作用 |
| 5.2.1 彰显了中华民族精神 |
| 5.2.2 塑造了中国共产党形象 |
| 5.2.3 提供了推进东北解放战争胜利进程的动力 |
| 5.2.4 促进了东北解放区经济建设的发展 |
| 5.2.5 促进了东北解放区社会进步 |
| 5.2.6 促进了东北解放区红色文化的发展 |
| 5.3 东北解放区文化的启示 |
| 5.3.1 文化事业必须要加强党的领导 |
| 5.3.2 文化必须为人民群众服务 |
| 5.3.3 文化必须为政治、经济建设服务 |
| 5.3.4 文化发展要坚持文化自信 |
| 5.3.5 文化发展要有时代性与针对性 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简介 |
| 博士学习期间研究成果 |
| 致谢 |
四、充分发挥林业站在林业建设中的作用（论文参考文献）
- [1]现代林业建设中基层林业站的作用分析[J]. 张旭. 河南农业, 2021(35)
- [2]社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育研究[D]. 白宏亮. 东北林业大学, 2021(09)
- [3]黑龙江优秀精神研究[D]. 王福军. 东北林业大学, 2021(09)
- [4]十八大以来党的意识形态安全理论研究[D]. 席敏. 东北林业大学, 2021(09)
- [5]毛泽东诗词中的奋斗精神研究[D]. 李航. 东北林业大学, 2021(09)
- [6]习近平关于体育强国重要论述研究[D]. 马弟远. 东北林业大学, 2021(09)
- [7]习近平公正观研究[D]. 詹俊伟. 东北林业大学, 2021(09)
- [8]钱学森社会主义国家建设思想研究[D]. 王秀芳. 兰州大学, 2021(09)
- [9]基层林业站林业科技推广中存在的问题与对策探讨[J]. 舒波. 南方农业, 2020(35)
- [10]东北解放区文化研究[D]. 王盈琪. 吉林大学, 2020(01)
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