问：《西方哲学史》——罗素 适合做哲学入门书籍吗？
- 答：不适合。一方面是罗素的《西方哲学史》太过晦涩，空悔不是那么容易理解，推枯禅荐梯利的《西方哲学史》以及邓晓芒、赵林《西方哲学史》；另外，《西方哲学史》只是西哲的一本书，斗败正而西哲只是哲学的一个小小分支，若说哲学入门书，老师推荐的基本都是《苏菲的世界》。
- 答：先从国学开始吧，毕竟在中国，先看四书：论语，孟子，大学，中庸
- 答：推荐 西方哲学十五讲 非常好的书 西方哲学入门
- 答：不适合，主观意味太重，比起哲学更像文学著作（要不然能获得诺贝尔文学奖？）推荐听赵林和邓晓芒的哲学史讲座。哲学史的话北大赵敦华写的《西方哲学简史》和《现代西方扒首扰哲学史》都可以，是北大的教材。哲学入门的话有本《织梦人》和苏菲的世界类似。同一个系列的芹猜《咖啡与哲学》也不错。另外复旦王德峰教授的《哲学导论》春旦也可以看看。
- 答：可以从这开野禅枝始，不过趣味性可能不强。而且如果你是想了解西方的可以用这个，中颂敏国袭银的这个就不行。另外有几本好书你可以看看，那样入门或许更适合一些初级童鞋。林火旺《伦理学入门》，徐向东《自我*他人与道德：道德哲学导论》（上下册）等。会比较有趣。
- 答：这得看您的文化知识方面的基础和层次，才能判断合不合适。您说您没有任何哲学基础，只看过一本《苏菲的世界》，那我估计《西方哲学史》并不适合您。因为，罗素的这本书是一本综合性哲学通史，没有怎么接触过哲学的话，读起来很乏味，收获也不大。我推荐《西方哲学十五讲》戚搭，这本书比较浅显和通俗，容易接受。
如果读完这本觉得还可以，不妨接着读《西方哲学简史》（赵氏仔镇敦华著，北京大学出版社2000年版），我认为这样会对西方哲学会有稍全面的认歼粗识。
阅读是每个人自己的大事，请谨慎采纳。 - 答：可以看，有一定的哲学大消基础就可以看了，先不要看个人的哲学差毁专著，彻底了虚仿备解了哲学发展的思维历史之后再看其他专著，你可以看这个《西方哲学史》，但是不要完全依赖它，里面带有很多罗素个人的思想偏向
问：我思故我在 什么意思啊
- 答：就是灵魂与肉体完全不同，不过比肉体更容易认识，即使不存在肉体，灵魂也会保持原状的意思。
出汪册自：
笛卡尔《笛卡尔的哲改或学命题》
拓展资料：
勒核陵伍内·笛卡尔，1596年3月31日出生于法国安德尔-卢瓦尔省，是世界著名的法国哲学家、数学家、物理学家。
他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。
是近代唯物论的开拓者且提出了“普遍怀疑”的主张。黑格尔称他为“现代哲学之父”。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。
堪称17世纪的欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之一，被誉为“近代科学的始祖”。笛卡尔被广泛认为是西方近代哲学的奠基人，他第一个创立了一套完整的哲学体系。 - 答：笛卡儿的尘哗返哲学命题（法：Cogito ergo sum 英：I think ,therefore I am.），直译为“我思考，所以我 存在” 意思是：“当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是 我自己思想的存在” * 比芦弯较权威的解释是：“我无法否认自己的存在，因为当我否认、怀疑时，我就已经存在！”所以，否认自己的存在是自相矛盾的。而否认和怀疑是一种思考活动，所以他说，我思故我在。并非是平时所说的“我思考，故我存在！”* “我思故我在”是法国哲学家笛卡儿讲 笛卡尔：我思故我在 至高的形而上 在时间派饥的拐弯处 你的影子 无处不在 穿越过世纪的尘埃 因为一种思想 你的光芒一路照耀 在人类精神的花园 你是一片长青的叶子 “I think therefore I am” 来自哲学的呓语 谁的声音如梭 在每一个交叉的路口 智者如此说
- 答：直译为“我思考，所以我存在” 意思是：“当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可汪早磨以确定的事就是我自己思想的存在”。比较权威的解释是：“我无法否认自己的存在，因为当我否认、怀疑时，我就已经存在！”困斗所以，否认自己的存在是自相矛盾的。而否认和怀疑是一种思考活动，所以他说，我思故我在。并非是平时所说的“我思考，故我睁芦存在！”*
- 答：唯心主义观点，法国哲学家笛卡尔的哲学命题，意思是：“当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在”
比较权威的解释是：“我无法否认自己的存在，因为当我否认、怀疑时，我就已经存在！”所以，否认自己的存在是自相矛盾的。而否认和怀疑是一种思考活动首或裤，所以他说，我思故我在者简。并非是平时所说的“我思考，故我存在！”
简单的说就是：我思考，所以我存在团游，举例说，这个理论认为人在思考时才能证明这个人是存在的，很抽象，比如，你在考虑这个问题，这证明你是存在的，活生生的
武侠小说有话说“我能感觉到疼痛，那证明我还活着”跟这话有形式上的相同，不过本质是截然相反的 - 答：笛卡儿的哲学命题（法：Cogito ergo sum 英：I think ,therefore I am.），直译为“我思考，所以我 存在” 意思是：“当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是 我自己思想的存在” “我思故我在”是法国哲学家笛卡儿讲 笛卡尔：我思故我在 至高的形而上 在时间的拐弯处 你的影子 无处不在 穿越过世纪的尘埃 因为一种思想 你的光芒一路照耀 在人类精神的花园 你是一片长青的叶子 “I think therefore I am” 来自哲学的呓语 谁的声音如梭 在每一个交叉的路握让口 智者如此说 说Rene Descartes（笛卡尔）是法国历史上最大的哲学家大概也不过分。德国存在哲学大家Heidegger（海德格尔）曾说：“自从Leibniz（莱布尼兹）以来，德国思想界所达到的，Descartes的基础理论的（各种）主要发展（变化），丝毫没能超越这个基础理论，而恰恰展开了它形上学的广度，而含皮碰为十九世纪创造了前提。” 但是，在笃信经验主义和唯物主义的人们眼里，Descartes却有一个致命的把柄被人抓在手里，那就是他那句回荡了几个世纪的名言：“我思故我在”。这句被Descartes当作自己的哲学体系的出发点的名言，在过去的东欧和现在的中国学界都被认为是极端主观唯心主义的总代表，而遭到严厉的批判。很多人甚至以“存在必先于意识”、“没有肉体便不能有思想”等为论据，认为Descartes是“本末倒置”、“荒唐可笑”。我们读书论坛就有一位网友特意为自己起了“我谈谈在故我思”的笔名，以示对唯物主义的坚定信念。
- 答：“我思故我在”是笛卡尔《谈谈方法》的第四部分提到：“我想，所以我是” 的旧译。
意棚掘思是：“我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在,因为当我怀疑其他时，我无法同时怀疑我本身的思想”。比较权威的链没核解释是：“我无法否认自己的存在，因为当我否认、怀疑时，我就已经存在！”因为我在思考在怀疑的时候，肯定有一个执行“思考”的“思考者”，这个作为主体的“我”是不容怀疑的，这个我并非广延的肉体的“我”，而是思维者的我。所以，否认自己的存在是自相矛盾的。
这个命题是怎么成立察贺的呢？笛卡尔指出：这既不是一个演绎推理也不是归纳的结果，而是一个“直观”的命题。
“我思故我在”可精炼地理解为：当我使用理性来思考的时候，我才真正获得了存在的价值。理性可破除习惯、迷信以及种种所谓的“已成观念”，让真正的思考渗透进自己的人生，那么，我的存在才有真正的意义。 - 答：“我思故我在”意思是：“我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在，因为当我怀疑其他时，我无法同时怀疑我本身的思想”。
比较权威的解释是：“我无法否认自己的存在，因为当我否认、怀疑时，我就已经存在！”因为我在思考在怀疑的时候，肯定有一个执行“思考”的“思考者”，这个作为主体的“饥瞎我”是不容怀疑的，这个我并非广延的肉体的“我”，而是明搜思维者的我。所以，否认自己的存在是自相矛盾的。
“我思故我在”可精炼地理解为：当我使用理性来思考的时候，我才真正获得了存在的价值。理性可破除习惯、迷信以及种种所谓的“已成观念”，让真正的思考渗透进自己的人生，那么，我的存在才有真正的意义。
拓展资料：
笛卡尔的“我思故我在”是笛卡尔全部认识论哲学的起点，也是他“普遍激肢历怀疑”的终点。他从这一点出发确证了人类知识的合法性。
也就是说：笛卡尔是唯心主义者，但并不是从此命题看出来的，“我思故我在”并不是唯心命题，而是纯粹认识论的内容。说笛卡尔是唯心论者是纵观他的哲学体系而得出的结论，而并不是从这一命题，它既不是唯物也不是唯心。
问：18世纪之前的西方文学作品有什么方面可以做几千字读书报告？推荐几个有东西写的方面。谢谢。
- 答：文艺复兴，这个主题够大，材料也好找！
- 答：当前的中国社会很多人没有信仰，建议写写西方宗教历史和信仰
